"Tutto è fatto, fatto per il meglio." Quanto è vera la dichiarazione?

Ogni persona, almeno una volta nella sua vita, ha sentito: "Tutto ciò che viene fatto è fatto per il meglio". O in questa versione: "Tutto ciò che Dio fa, tutto per il meglio". Le persone di solito sentono questa frase durante l'infanzia da mamme o nonne, ma non riflettono sulla validità di questa affermazione. Si ricordano, e così il loro rapporto con questa saggezza popolare finisce o, piuttosto, termina esattamente fino al momento in cui devono entrare indipendentemente sul campo di battaglia con la vita. E poi saranno in grado di rispondere alla domanda su come Dio organizza la vita umana per il meglio. Nel frattempo, i bambini moderni stanno crescendo, diamo uno sguardo all'interpretazione della frase "Tutto ciò che è fatto è fatto per il meglio" in varie tradizioni filosofiche e religiose.

cristianesimo

Perché i cristiani sono convinti che Dio stia facendo tutto per il meglio? Perché, dal punto di vista dei credenti, tutto nella vita è o una ricompensa o una punizione (processo). Dio mette alla prova l'uomo con la punizione, e il servo di Dio migliora. Pertanto, in un modo o nell'altro, tutto ciò che viene fatto è fatto per il meglio. Se una persona crede in Dio, vincerà in ogni caso: la felicità cade su di lui - gode della vita, soffre - diventa migliore, moralmente più pulito e generalmente più vicino al Signore.

In effetti, cosa può essere disperatamente cattivo nella vita terrena se è solo un preludio alla vita celeste? Tutto gioca nelle mani di una persona in un modo o nell'altro. Pertanto, si può anche dire: "Qualunque cosa sia fatta, porta al meglio". Sì, ma questa opinione ha avuto obiezioni, prima di tutto, dal lato del buon senso. Dalla sua faccia parlò Voltaire.

Voltaire (1694 - 1778)

Il filosofo francese del XVIII secolo ha scritto il libro Candido o Ottimismo. In questo lavoro assolutamente bellissimo e infinitamente meraviglioso, Voltaire prende in giro, tra le altre cose, la metafisica, in particolare l'ottimismo di Leibniz, la cui quintessenza è la famosa citazione: "Tutto è per il meglio in questo mondo migliore". Nella storia filosofica del filosofo francese, due personaggi principali: Candido e il suo insegnante Pangloss. La trama è costruita in modo tale che molte avventure e prove cadano sugli eroi, ma Pangloss non disprezza mai e ripete continuamente: "Tutto è per il meglio". Lo dice anche se lasciato senza un occhio a causa di disavventure.

Arthur Schopenhauer (1788 - 1860)

Voltaire è morto in Francia, A. Schopenhauer è nato 10 anni dopo, e, stranamente, non gli piaceva Leibniz e il suo ottimismo "rosa". E per rappresaglia ha inventato il suo aforisma: "Questo mondo è il peggior mondo possibile" - sottintendendo che tutto qui cambia solo per il peggio. Perché così? Perché la realtà, secondo l'opinione del filosofo tedesco, è governata dalla volontà del mondo malvagio e spietata, il suo unico compito è quello di riprodursi negli esseri umani e quindi esistere per sempre.

Nel mondo di A. Schopenhauer, l'essere ha un solo contenuto: la sofferenza. L'uomo è chiuso in lui, è un prigioniero della vita. La tragedia dell'esistenza umana è che non segue nessuna continuazione ultraterrena. Il compito della vita umana di A. Schopenhauer è interpretato come consapevolezza della sua schiavitù dall'essere e prendere una decisione sulla distruzione intenzionale della volontà di vivere (un altro nome del mondo lo farà). Su questa base, Schopenhauer favorì il suicidio e l'uccisione della carne, per il più debole del corpo umano, meno avrebbe dovuto vivere. La morte ideale per l'eroe della filosofia di A. Schopenhauer sarebbe la fine di una carestia in assoluta povertà. Tali casi.

Il lettore sarà probabilmente interessato a sapere come visse il venerabile signor Philosopher. Non dovresti preoccuparti per lui, viveva magnificamente: mangiava bene, dormiva bene. Era molto preoccupato per la sua salute e, secondo A. Camus (filosofo francese del 20 ° secolo), A. Schopenhauer poteva parlare di suicidio mentre era seduto a tavola.

Quando al primo irrazionale fu chiesto perché non seguisse le sue stesse prescrizioni, rispose che a volte il calore spirituale di una persona era sufficiente per mostrare la via, ma non aveva abbastanza forza per affrontarlo. Risposta spiritosa, e non puoi discutere. In questo modo, Schopenhauer ha inventato un'alternativa alla saggezza popolare, che dice: "Tutto ciò che viene fatto è fatto per il meglio".

Jean-Paul Sartre (1905 - 1980)

È ora di aprire le carte. Dietro la formulazione esplorata qui si trova il fatalismo ordinario. Questo termine è noto anche a coloro che non sono particolarmente appassionati di filosofia. Fatalismo significa la predeterminazione di tutto ciò che sta accadendo nel mondo con l'uomo. Di conseguenza, tale visione del mondo forma una persona che obbedisce al destino. È questo tipo di persona e crede che tutto sia fatto per il meglio.

I fatalisti si confrontano con i volontaristi. Questi ultimi credono che non ci sia predeterminazione, tutto dipende da forza di volontà persona (da cui il nome). È a queste persone apparteneva il filosofo esistenzialista Jean-Paul Sartre. Semplicemente non poteva credere che Dio fa tutto per il meglio, dal momento che Dio è morto nel suo sistema di visione del mondo. La morte dell'Altissimo avvenne già nel diciannovesimo secolo, lo annunciò Nietzsche.

J.-P. Sartre ha affermato che non c'è predestinazione nell'uomo. È pienamente responsabile per se stesso, è il suo "progetto" personale e non ha più potere su di lui. Lui è l'unico. Dio, secondo Sartre, morì non senza una traccia e non indolore per l'uomo. Nell'eredità di suo figlio, l'Onnipotente lasciò un "buco nell'anima", che un uomo dovrà riempire durante la sua vita e quindi essere tenuto.

buddismo

Distrarre da ovest e girare a est. Per Buddha, c'era solo una predestinazione - è la dipendenza di un uomo dalle sue azioni. Una persona comune vive nel samsara, ad es. nel ciclo costante di nascita e morte. Ricordiamo che, secondo il buddismo, una persona rinasce ancora e ancora, fino a raggiungere il nirvana (dal sanscrito - "estinzione") - la liberazione da un cerchio infinito di rinascite e, di conseguenza, la sofferenza associata a loro.

Il mondo esistente è pieno di sofferenza. E, in linea di principio, una persona non si aspetta nulla di buono in lui se non si rende conto della verità che la vita sta soffrendo, questo è il primo passo verso la liberazione. Poi si dovrebbero imparare altre "nobili verità": il desiderio di vivere genera sofferenza; è possibile raggiungere uno stato di perfetta indifferenza per ciò che sta accadendo - si chiama nirvana; la via di mezzo conduce al Nirvana, che si trova tra l'ascetismo (uccidere la carne) e l'edonismo (il desiderio di piacere costante e sfrenato). Quindi, se il Buddha ha detto che tutto ciò che non viene fatto, viene fatto per il meglio, le sue citazioni potrebbero suonare così: "Raggiungerai il nirvana solo se ti rendi conto: la vita è sofferenza, devi rinunciare ai tuoi desideri e prendere la via di mezzo" ; "Se sei già sulla via dell'illuminazione, allora tutto è per il meglio."

Si dovrebbe obbedire ciecamente al fato, a Dio o al caso (Dio del caso)?

La "via di mezzo" buddhista può essere facilmente applicata nella vita di tutti i giorni. Fatalismo e volontarismo sono i confini della vita. Ognuno sceglie per sé chi è - un burattino nelle mani di poteri superiori o un essere dotato di volontà e capace di decidere il proprio destino, di essere il suo padrone.

A quelli che non vogliono decidere nulla, ma preferiscono andare con il flusso, il fatalismo si adatta abbastanza, e lui può dire: "Tutto ciò che Dio fa, tutto è per il meglio". È vero, il fatalismo può essere diverso, può esprimere un certo pensiero dopo il fatto. Per esempio, una persona ha combattuto il fato per tutta la sua vita, e poi si è arreso ad essa, e considera il suo intero percorso di vita come il compimento di una più alta predestinazione.

Il volontarismo, al contrario, per coloro che non desiderano arrendersi alla misericordia di Dio o del destino.

Pertanto, a seconda della scelta della parte in questa controversia, la persona decide autonomamente se l'affermazione nel titolo dell'articolo è vera o no.

Un piccolo bonus per i lettori che non conoscono il latino, ma vorrebbe mostrare qualche espressione. Quindi, la frase "tutto ciò che non è fatto, è fatto per il meglio" in latino è: Omne quod fit, fit in melius.