Imam Shamil: biografia, attività, risultati e fatti interessanti

Imam Shamil è un famoso leader degli highlander caucasici, attivo nel secondo quarto del XIX secolo. Nel 1834, fu riconosciuto ufficialmente come l'Imam dell'Imamat del Caucaso del Nord, considerato uno stato teocratico. Si trovava sul territorio della moderna Cecenia e nella parte occidentale del Daghestan. È considerato un eroe nazionale dei popoli del Caucaso settentrionale.

L'origine di Shamil

L'Imam Shamil è un incidente di origine. Suo padre era un fabbro e sua madre era la figlia di un Avar Bek. Nacque nel 1797 nel piccolo villaggio di Gimry, nel territorio del moderno Daghestan occidentale. Lo chiamarono Ali in onore di suo nonno.

In giovane età, il futuro Imam Shamil era un bambino molto doloroso. Pertanto, al fine di proteggerlo dalle disgrazie, i suoi genitori hanno deciso di dargli un altro nome - Shamil, che letteralmente significa "sentito da Dio". Quello era il nome del fratello di sua madre.

Eroe dell'infanzia

Accidentalmente è successo o no, ma, dopo aver ricevuto un nuovo nome, Shamil si è presto ristabilito, ha cominciato a stupire tutti quelli intorno a lui con la sua salute, forza ed energia.

Nella sua infanzia, era un bambino molto vivace e vivace, spesso preso in scherzi, ma raramente alcuni di loro miravano a danneggiare qualcuno. Dicevano spesso di Shamil che, all'esterno, si distingueva per l'aspetto molto cupo, la forte volontà, la curiosità senza precedenti, la brama di potere e una disposizione molto orgogliosa.

Era un bambino molto atletico, amava la ginnastica, ad esempio, poche persone riuscivano a raggiungerlo in fuga. Molti hanno notato la sua forza e il coraggio. Pertanto, il suo entusiasmo per la scherma, una predilezione per le braccia fredde, specialmente per le spade e i pugnali popolari nel Caucaso, sono comprensibili. Nell'adolescenza, ha così temperato il suo corpo che con qualsiasi tempo, anche in inverno, è apparso con un petto aperto e a piedi nudi. Questa citazione dell'Imam Shamil lo descrive bene:

Paura - non dire, ha detto - non aver paura.

Il suo primo mentore è considerato un amico d'infanzia Adil-Muhammad, nato nella città di Gimry. Per molti anni furono inseparabili. All'età di 20 anni, Shamil si è laureato in logica, grammatica, arabo, retorica, giurisprudenza e persino filosofia superiore. La sua educazione fu invidiata da molti dei suoi contemporanei.

Passione per la "guerra santa"

I sermoni che Ghazi Muhammad lesse, alla fine, portarono via il futuro dell'Imam Shamil. Si staccò dai libri da cui traeva la conoscenza, si interessò al muridismo, che a quel tempo cominciò a diffondersi rapidamente. Il nome di questa dottrina deriva dalla parola "murid", che letteralmente significa "cercare una via per la salvezza". Nei riti e negli insegnamenti, il Muridismo non era molto diverso dall'Islam classico.

Nel 1832, Shamil prese parte a Guerra caucasica quello che divenne abbastanza prevedibile in relazione ai suoi hobby. Insieme a Gazi-Muhammad, finì nel villaggio di Gimry, assediato dalle truppe russe. L'operazione è stata guidata dal generale Velyaminov. L'eroe del nostro articolo è stato gravemente ferito, ma è comunque riuscito a sfondare gli assedianti. Allo stesso tempo, Ghazi Muhammad, che fu il primo a precipitarsi all'attacco, a condurre le truppe, fu ucciso. Le citazioni di Imam Shamil sono ancora riprodotte da molti dei suoi fan e seguaci. Ad esempio, questa, una delle prime battaglie della sua carriera, ha descritto come segue:

Kazi-Magomed disse a Shamil: "Qui ci uccideranno tutti e moriremo senza fare del male, faremo meglio a uscire e morire, facendoci strada". Con queste parole, si tolse il berretto sugli occhi e si precipitò fuori dalla porta. Era appena corso fuori dalla torre quando un soldato lo colpì alla schiena con una pietra. Kazi-Magomed cadde e fu immediatamente pugnalato con baionette. Shamil, vedendo che c'erano due soldati in piedi contro la porta con i fucili puntati, in un attimo saltò fuori dalla porta e si ritrovò dietro a entrambi. I soldati si girarono immediatamente verso di lui, ma Shamil li fece a pezzi. Il terzo soldato scappò via da lui, ma lo raggiunse e lo uccise. A quel tempo, il quarto soldato si infilò una baionetta nel petto, così che la fine gli entrò nella schiena. Shamil afferrò la canna della pistola con la mano destra, prese il soldato con la sinistra (era mancino), tirò fuori la baionetta e, trattenendo la ferita, cominciò a tagliare in entrambe le direzioni, ma non uccise nessuno, perché i soldati fuggirono da lui, colpiti dal suo coraggio, e avevano paura di sparare Non ferire la tua, circostante Shamil.

Il corpo dell'Imam assassinato fu trasportato a Tarki per evitare nuovi disordini (questi sono posti nell'area del moderno Makhachkala). Il territorio era controllato dalle truppe russe. Shamil riuscì a incontrare sua sorella, presumibilmente a causa di ciò, era così eccitato che si aprì una nuova ferita. Alcuni degli altri lo consideravano morente, quindi non lo scelsero come nuovo imam. Il suo socio di nome Gamzat-bek Gotsatlinsky è stato nominato in questo posto.

Due anni dopo, durante la guerra del Caucaso, gli alpinisti riuscirono a conquistare diverse vittorie. Ad esempio, è stata presa Hunzah. Ma già nel 1839 subirono una pesante sconfitta a Ahulgo. Shamil lasciò quindi il Daghestan, fu costretto a trasferirsi con urgenza in Cecenia, dove visse per qualche tempo nel villaggio di Gush-Kort.

Congresso del popolo ceceno

Nel 1840, Shamil partecipa al congresso del popolo ceceno. Per questo, arriva a Urus-Marta, dove viene invitato da Isa Gendargenoevsky. C'è un incontro preliminare dei comandanti ceceni.

E il giorno dopo, al congresso del popolo ceceno, fu scelto per essere l'Imam della Cecenia e del Daghestan. In una breve biografia di Imam Shamil, questo fatto è necessariamente menzionato, essendo uno di quelli chiave. Il futuro eroe dei popoli caucasici diventa il terzo imam. Stabilisce il suo compito principale di unire gli Highlander, pur continuando a combattere contro le truppe russe, che, di regola, sono più numerose dei Daghestani e dei ceceni, e le armi con la loro uniforme sono migliori.

Shamil differisce dal precedente imam del Daghestan per talento militare, lentezza e calcolo, manifesta capacità organizzative, nonché perseveranza, resistenza, capacità di scegliere il momento per colpire.

Con il suo carisma è riuscito a sollevare e ispirare gli alpinisti a combattere, costringendolo contemporaneamente a sottomettersi al suo potere, che si estendeva agli affari interni di quasi tutte le comunità subordinate. L'ultimo momento fu particolarmente insolito per Daghestanis e Ceceni, non fu percepito semplicemente, ma Shamil lo affrontò.

Il potere di Shamil

Uno dei principali successi nella biografia di Imam Shamil è che riuscì a riunire sotto il suo governo praticamente tutte le società del Daghestan occidentale e della Cecenia. Ha fatto affidamento sugli insegnamenti dell'Islam, che parla della "guerra santa" contro gli infedeli, chiamati Gazawat. Qui includeva le richieste di combattere per l'indipendenza, unendo le comunità degli Highlanders, che erano sparse in tutti i distretti.

Nella biografia di Imam Shamil, è stato più volte notato che, al fine di raggiungere il suo obiettivo finale, ha cercato di abolire le istituzioni e le dogane, molte delle quali erano basate su usanze antiche, chiamate adat in quei luoghi.

Un altro merito dell'Imam Shamil, nella breve biografia di questo articolo, è enfatizzata, questa sottomissione alla vita pubblica e privata degli abitanti delle Highland della Sharia. Cioè, il loro uso include precetti islamici basati sui testi sacri del Corano, così come i precetti islamici usati nella giustizia musulmana. Il nome di Shamil era direttamente associato agli Highlander con il "tempo della Sharia", e quando se ne andò, cominciarono a dire che era avvenuta la "caduta della Sharia".

Sistema di gestione dell'altopiano

Parlando della biografia di Imam Shamil, è necessario concentrarsi su come ha organizzato il sistema di gestione. Tutto era subordinato a lui attraverso il sistema amministrativo-militare, che era basato su un paese diviso in distretti. Inoltre, ciascuno di essi era direttamente controllato dal naib, che aveva il diritto di prendere decisioni chiave.

Per l'amministrazione della giustizia in ciascuno dei distretti, un qadi fu nominato dal muftì. Allo stesso tempo, ai naib stessi era severamente proibito di risolvere qualsiasi affare secondo la sharia, era un dipartimento esclusivamente sotto la giurisdizione del qadi o del muftì.

Ogni quattro naibstva uniti in murid. Vero, nell'ultimo decennio del suo regno, Shamil fu costretto ad abbandonare un simile sistema. La ragione di ciò fu l'inizio del conflitto tra gli emiri di Jamaat e Naibs. Gli assistenti Naibs erano spesso incaricati delle questioni più importanti e responsabili, perché erano considerati devoti della "guerra santa" e persone molto coraggiose.

Il loro numero totale non fu infine determinato, ma nello stesso tempo 120 di loro obbedirono necessariamente al cosiddetto centurione, facevano parte del paese onorario di Shamil stesso. Sia il giorno che la notte erano con lui, accompagnando in tutti i viaggi e in tutti gli incontri.

Tutti i funzionari, senza eccezioni, obbedivano senza scrupoli all'imam, ogni disobbedienza o condotta scorretta era irta di severi rimproveri. Potrebbero persino finire con arresti, diffamazioni, punizioni corporali con fruste. Solo i naib e i murid si sono sbarazzati di questo.

Nell'amministrazione, costruita dall'Imam Shamil, è stata descritta nella biografia di questo eroe del popolo caucasico, tutti gli uomini in grado di trasportare armi sono stati obbligati a prestare servizio militare. Allo stesso tempo erano divisi in gruppi di 10 e 100 persone. Di conseguenza, erano guidati da decine e centurioni, che a loro volta erano direttamente subordinati ai Naib.

Alla fine del suo regno, Shamil cambiò in qualche modo il sistema di controllo dell'esercito. C'erano scaffali che contavano un migliaio di persone. Erano già divisi in unità più piccole.

Shamil artiglieria

Tra le guardie personali di Shamil c'erano i cavalieri polacchi che in precedenza avevano combattuto dalla parte dell'esercito russo. Gli alpinisti avevano la loro artiglieria, che era guidata, di regola, da un ufficiale polacco.

Alcuni dei villaggi più duramente colpiti dall'invasione e dai bombardamenti delle truppe russe, si sbarazzarono della coscrizione. E 'stata un'eccezione. In cambio, dovevano fornire salnitro, zolfo, sale e altri componenti necessari per operazioni di combattimento di successo.

Allo stesso tempo, il numero massimo di truppe di Shamil raggiungeva a volte 30.000 persone. Nel 1842, gli alpinisti avevano un'artiglieria permanente, che era composta da cannoni abbandonati o catturati, precedentemente di proprietà delle truppe russe. A causa di ciò, durante la Guerra del Caucaso, l'Imam Shamil iniziò a raggiungere il successo e persino una certa preponderanza.

Inoltre, una parte delle armi è stata prodotta nella propria fabbrica, situata a Vedeno. Lì furono lanciati almeno 50 cannoni. È vero, non più del 25% di loro si è rivelato adatto. Anche la polvere da sparo per artiglieri alpinisti è stata fabbricata nei territori controllati da Shamil. Era tutto lo stesso Vedeno, così come Gunibe e Uktsukule.

Condizione finanziaria delle truppe

La guerra di Imam Shamil fu combattuta con successo variabile, in gran parte a causa di interruzioni nel finanziamento, fu intermittente. I redditi casuali sono stati formati da trofei e costanti dal cosiddetto zyakata. Questa è la raccolta di un decimo delle entrate provenienti da pecore, pane e denaro di tutti gli abitanti, stabiliti dalla sharia. C'era anche harage. Questa è una loggia che è stata raccolta dai pascoli di montagna e da alcuni villaggi particolarmente remoti. Lo stesso file che una volta pagavano ai Mongol Khan.

Fondamentalmente, il tesoro dell'Imamat era rifornito dalle terre cecene, che erano molto fertili. Ma c'era un sistema di incursioni, che ha anche reintegrato in modo significativo il budget. Dei trofei ottenuti, era necessario dare un quinto a Shamil.

cattività

Nella storia di Imam Shamil, il punto di svolta è stato il momento in cui è stato catturato dalle truppe russe. Nel 1840, ha segnato diverse vittorie importanti, ma nel decennio successivo il suo movimento è diminuito.

A quel tempo, la Russia era entrata nella guerra di Crimea. La Turchia e la coalizione anti-russa occidentale lo spinsero ad agire insieme contro la Russia, sperando che sarebbe stato in grado di colpire il retro dell'esercito russo. Tuttavia, Shamil non voleva che l'imamat si unisse all'impero ottomano. Di conseguenza, durante la guerra di Crimea, prese una posizione di attesa.

Dopo la conclusione di un trattato di pace a Parigi, l'esercito russo concentrò le sue forze sulla guerra caucasica. Le truppe guidarono Baryatinsky e Muravyov, che iniziarono ad attaccare attivamente l'Imamat. Nel 1859, la residenza di Shamil, situata a Vedeno, fu presa. E durante l'estate le ultime sacche di resistenza furono quasi completamente schiacciate. Lo stesso Shamil si nascondeva a Gunib, ma alla fine di agosto fu sorpassato e lì il capo degli Highlander fu costretto ad arrendersi. È vero, questa non è la fine della guerra caucasica, che continua per circa cinque anni.

Shamil fu portato a Mosca, dove incontrò l'imperatrice Maria Alexandrovna e Alessandro II. Dopo di ciò, era determinato a vivere a Kaluga, dove si trasferì la sua famiglia. Nel 1861, incontra nuovamente l'imperatore, chiede di lasciarlo andare al hajj, un pellegrinaggio musulmano, ma riceve un rifiuto categorico, mentre vive sotto supervisione.

Di conseguenza, nel 1866, il capo degli Highlander, insieme ai suoi figli, giurò fedeltà alla Russia, e presto fu persino invitato alle nozze di Tsarevich Alexander. A questa celebrazione, ha visto l'imperatore per la terza volta nella sua vita. Nel 1869, fu addirittura emesso un decreto speciale da un nobile ereditario, la vita di Shamil in Russia si stabilì definitivamente.

Nel 1868, quando aveva già 71 anni, l'imperatore, conoscendo l'insignificante stato di salute dell'altopiano, gli permise di vivere a Kiev invece di Kaluga, dove si trasferì immediatamente.

L'anno seguente, ha finalmente ricevuto il permesso desiderato per un pellegrinaggio alla Mecca, dove è andato con la sua famiglia. Prima arrivarono ad Istanbul, e poi andarono in nave lungo il Canale di Suez. A novembre siamo arrivati ​​alla Mecca. Nel 1870, arrivò a Medina, dove l'Imam Shamil morì pochi giorni dopo. Gli anni della vita dell'highlander caucasico del 1797 - 1871.

Lo seppellirono in un cimitero chiamato al-Baqi, situato nella stessa Medina.

Vita personale

In totale c'erano cinque mogli all'Imam Shamil. Il primo anno portava il nome Patimat. Era la madre dei suoi tre figli in una volta. Questi sono Gazi-Muhammad, Jamaludin e Muhammad-Shapi. Nel 1845 era sparita. In precedenza, la seconda moglie di Shamil di nome Dzhavgarat morì. Ciò accadde nel 1839, quando le truppe russe tentarono di prendere Ahulgo di tempesta.

La terza moglie del comandante era nata nel 1829 e aveva 32 anni meno di suo marito. Era la figlia di Sheikh Jamaluddin, che era uno stretto collaboratore dell'Imam e del suo vero mentore. Ha dato alla luce un figlio Muhammad-Kamil e due figlie di nome Bahu-Mesed e Najabat dall'eroe del nostro articolo. Nonostante questa differenza di età, è morta lo stesso anno di suo marito.

Per cinque anni fu sopravvissuto dalla sua quarta moglie, Shuainat, che era armena, dalla nascita che portava il nome di Anna Ivanovna Ulukhanova. Fu catturata in Mozdok da uno dei naib di Shamil. Sei anni dopo la prigionia, sposò il capo degli abitanti delle Highlands, portò 5 figlie e 2 figli. Vero, quasi tutti morirono nell'infanzia, solo la ragazza Sapiyat visse per avere 16 anni.

Alla fine, la quinta moglie era Aminam. Il loro matrimonio era breve e non c'erano bambini al suo interno.