John Krestyankin: biografia, attività, libri

John Krestyankin, noto anche come Archimandrite John, è un noto ministro del russo Chiesa ortodossa. Per 40 anni ha servito nel monastero di Pskov-Caves. È considerato uno dei più onorati anziani della Russia moderna. È deceduto abbastanza recentemente, nel 2006.

infanzia

John Krestyankin è nato l'11 aprile 1910 nell'impero russo, nella città di Orel. I suoi genitori, Mikhail Dmitrievich ed Elisaveta Ilarionovna, erano borghesi. La loro famiglia aveva 8 figli, Ivan risultò essere il più giovane.

Da bambino, iniziò a servire come arcivescovo locale Seraphim (nel mondo di Mikhail Mitrofanovich Ostroumov).

John Krestyankin, già bambino di 6 anni, era un ponomario a Serafino, un po 'più tardi un suddiacono, un funzionario della chiesa minore. All'età di 12 anni, per la prima volta mostrò l'intenzione di diventare un monaco in futuro. Krestyankin stesso racconta di questo episodio come questo.

Il vescovo Nikolai della diocesi di Vladimir è arrivato ai pellegrini. Quando aveva già detto addio, John, proprio come gli altri, desiderava ricevere un messaggio di addio. Gli toccò delicatamente il braccio per attirare l'attenzione su di sé. Vladyka lo notò e chiese cosa voleva. Il giovane Ivan rispose che gli sarebbe piaciuto diventare un monaco. Il prete gli mise una mano sulla testa e sembrò riflettere seriamente. Solo allora ha ammonito, raccomandando che si laurea da scuola, ottenere un lavoro e solo allora prendere una dignità e iniziare a servire. Così verrà al monachesimo.

Più tardi questo episodio della vita di un vecchio fu confermato dal vescovo Seraphim.

Primo mentore

Le prime idee sulla vita e sull'ortodossia, John Krestyankin ricevuto da Serafino. Il futuro vescovo nacque a Mosca, si laureò in seminario e nel 1904, all'età di 24 anni, divenne monaco. Ha servito per la prima volta nel monastero di Santa Onufrievsky Yablochinsky, oggi situato nel territorio della Polonia.

Nell'anno in cui iniziò la prima guerra mondiale, divenne rettore del Seminario teologico di Kholmsk. Era un famoso prete in Russia. Durante gli anni del dominio sovietico, fu arrestato per aver preso parte ad attività controrivoluzionarie. Inviato all'esilio in Kazakistan, a Karaganda. Poi il suo caso è stato restituito per ulteriori indagini a Smolensk. Condannato a morte. La sentenza fu eseguita nel dicembre 1937.

Nel 2001, l'arcivescovo Seraphim fu canonizzato.

Vita civile

Seguendo gli insegnamenti e le benedizioni, Krestyankin cominciò a imparare. Si è diplomato al liceo già sotto il dominio sovietico nel 1929. Sono andato al college per un ragioniere. Poi ha ottenuto un posto di lavoro nella specialità di Orel.

Il lavoro richiedeva molto tempo, spesso dovevano stare alzati fino a tardi o andare ai servizi nel fine settimana per presentare i rapporti. Tutto ciò ha distolto molto e disturbato la visita alla chiesa. E non appena ha cercato di non essere d'accordo con tali ordini, è stato immediatamente licenziato.

Nel 1932 si trasferì da Orel a Mosca. Organizzato per la stessa posizione di contabile per una piccola impresa. Qui il lavoro era molto più calmo, nulla di distratto dalla frequentazione regolare della chiesa. Oltre ai servizi, partecipava costantemente a riunioni in cui discutevano temi di attualità della vita ecclesiale.

Al servizio della chiesa

Durante la Grande Guerra Patriottica, alle chiese fu dato sollievo, divenne molto più facile per i sacerdoti vivere, lo stato non li perseguitò e perfino li sostenne in qualche modo.

Pertanto, nel 1944, Krestyankin divenne un salmo-lettore nella chiesa metropolitana della Natività di Cristo a Izmailovo, che è sopravvissuta fino ai giorni nostri. Sei mesi dopo, il metropolita Nicola lo ordinò diacono. John prende il celibato, cioè rifiuta il matrimonio.

Dopo la fine della guerra, nell'ottobre del 1945, ha sostenuto un esame esterno in seminario. Nello stesso mese, con la benedizione del Patriarca Alessio I, diventa sacerdote. Allo stesso tempo, resta da servire nella parrocchia di Izmailovo.

Le preghiere di John Krestiankin provocarono una risposta da parte dei parrocchiani, leggeva spesso i sermoni, si rivolgevano a lui per chiedere aiuto o consiglio. Allo stesso tempo, lui, come la maggior parte dei preti dopo la fine della seconda guerra mondiale, era in una cattiva posizione con le autorità sovietiche. In gran parte dovuto al fatto che ha rifiutato di collaborare con loro.

Nel Trinity-Sergius Lavra

Quando la pressione delle autorità sovietiche divenne particolarmente forte, il giovane sacerdote si rivolse al patriarca per chiedere aiuto. Alexy l'ho sostenuto moralmente e gli ho consigliato di passare al Service Book e di fare tutto ciò che è scritto lì e di sopportare le difficoltà del mondo circostante. Come Giovanni stesso confessò in seguito, queste istruzioni lo aiutarono molto.

Nel 1946, si trasferì nel Trinity-Sergius Lavra, situato nella periferia, nel centro di Sergiev Posad. Contemporaneamente inizia a studiare al Seminario Teologico di Mosca presso il dipartimento di corrispondenza. Scrive il lavoro di un candidato sul destino di Serafim Sarovsky e sul suo significato per la vita religiosa e morale di quel tempo. Tuttavia, presto tornò all'eparchia di Izmailovo.

Krestyankin non ha tempo per difendere la sua tesi: nel 1950 fu arrestato.

Condanna al carcere

Per quattro mesi Krestyankin passò a Lubjanka ea Lefortovo. Ad agosto è stato trasferito nella prigione di Butyrka. Contenuto nella stessa cella con i criminali.

8 ottobre 1950 fu condannato. Krestyankin fu condannato a 7 anni di severi campi di regime per l'agitazione antisovietica sul 58 ° articolo che era popolare all'epoca. Punizione scontata nella regione di Arkhangelsk, a Kargopollag.

I commilitoni hanno ricordato che la prigione non lo ha spezzato, si è sempre mosso con un'andatura facile e casuale. Tutti i prigionieri sono stati tagliati pelati, ma l'amministrazione gli ha permesso di lasciare i suoi lunghi capelli neri e anche la barba. Il suo sguardo era sempre diretto in avanti e verso l'alto.

Nel campo lavorò al disboscamento, nel 1953 la sua salute peggiorò. Di conseguenza, fu trasferito a un regime alleggerito in un campo di Gavrilova Polyana, vicino a Kuibyshev, dove lavorava come contabile.

Dopo il rilascio

Dopo aver prestato servizio nei campi, Krestyankin tornò al servizio di chiesa. Allo stesso tempo gli fu proibito di vivere a Mosca, così trovò un posto per se stesso nella diocesi di Pskov, nella cattedrale della Trinità.

Tale attività ha provocato un nuovo malcontento delle autorità. È stato nuovamente minacciato di persecuzione. Pertanto, Padre John ha dovuto lasciare il centro regionale in una piccola parrocchia rurale nella regione di Ryazan. Prima al villaggio di Trinity Pelenitsa, poi a Letovo, poi al Wrestler, e poi alla Chiesa Nikolsky a Nekrasovka. Nel 1966 si trasferì nella città di Kasimov. Lì, nel 1966, divenne monaco sotto il nome di John. Il velo fu fatto dai serafini più anziani.

Questo frequente cambiamento di luoghi è stato spiegato dal fatto che Padre John ha costantemente iniziato a predicare e risolvere attivamente le questioni economiche in un nuovo luogo, che alle autorità sovietiche non piaceva molto.

Nel 1967 fu trasferito al monastero di Pskovo-Pechersky su insistenza del patriarca Alessio I. Dopo essere tornato da un incontro con Vladyka, Krestyankin venne a sapere del prossimo trasferimento - il sesto in 10 anni. Tuttavia, fu cancellato a causa della sua partenza per il monastero.

Al servizio del monastero

Da allora fino alla sua morte, cioè per più di 30 anni, Padre John visse quasi senza sosta nel monastero di Pskovo-Pechersky. Nel 1970, fu ordinato come hegumen, e tre anni dopo, Archimandrite.

Poco dopo il suo trasferimento nella regione di Pskov, i credenti ortodossi di tutto il paese cominciarono a radunarsi a lui. Molti sognavano di arrivare alla sua confessione. L'archimandrita John Krestiankin ha sempre dato consigli pratici e benedizione. Per la sua alta spiritualità hanno cominciato a essere considerati un anziano. Un giorno qualunque si è evoluto.

Nella liturgia mattutina. Subito dopo: affari spirituali e mondani. L'altare risolse i problemi con i sacerdoti di altri templi e monasteri, nei parrocchiani locali del tempio e credenti venuti da lontano stavano aspettando l'incontro. Anche mentre andava a cena, era costantemente circondato da molte persone che cercavano di fare una domanda segreta o ricevere una benedizione.

Dopo pranzo, l'accoglienza dei visitatori è proseguita, la giornata si è conclusa con una conversazione in cella con i pellegrini che dovevano partire lo stesso giorno.

Lettere dell'Archimandrita

Essendo invecchiato, l'Archimandrita John Krestyankin non poteva più ricevere un tale numero di persone, ma rispondeva costantemente alle loro lettere. Più tardi, alcuni di loro furono pubblicati. Questi libri sono diventati immediatamente popolari tra i credenti. Una delle pubblicazioni più famose è uscita nel 2002.

"Lettere di John Krestiankin" è una raccolta delle risposte del vecchio a diversi ortodossi che non poteva accettare personalmente. Andarono alla casa editrice del monastero di Pskovo-Pechersky. Parlano di tutto ciò che può incontrarsi in questo mondo. Su Dio, il mondo, l'uomo, la chiesa, la necessità di seguire i comandamenti.

I sermoni di John Krestyankin contengono suggerimenti utili. Nei suoi discorsi, Archimandrite parla di come scegliere la strada giusta nella vita. Ci sono anche istruzioni per la congregazione.

"L'esperienza di costruire un sermone"

Per la sua vita ha lasciato molte opere che sono oggi estremamente apprezzate dai credenti, John Krestyankin. "L'esperienza di costruire una confessione" - una delle più significative.

La base di questo libro furono le conversazioni di Giovanni, che trascorse nel monastero di Pskov-Caves negli anni '70 durante la Quaresima, subito dopo aver letto il canone di Andrea di Creta. Molte persone ricordano la costruzione della confessione durante queste sere. John Krestiankin letteralmente ha guarito una parola.

Qualcuno è riuscito a registrare queste conversazioni e questi documenti hanno cominciato a passare di mano in mano. Ogni capitolo è dedicato a un comandamento separato, che è descritto e interpretato in dettaglio. Oltre ai dieci comandamenti cristiani classici, vengono dati i comandamenti della beatitudine. Tra loro - "Beati i poveri di spirito," Beati quelli che piangono "e altri.

Campagna contro INN

John Krestyankin, i cui libri erano già stati pubblicati attivamente negli anni 2000, aveva un notevole peso pubblico.

Nel 2001, si è opposto alla campagna per abbandonare l'INN. Molti sacerdoti hanno poi affermato che le persone stavano cercando di assegnare un numero senza volto invece di un nome cristiano. Così distruggono la spiritualità in loro.

Krestyankin sosteneva che agli occhi di Dio, l'uomo non può perdere il suo nome di battesimo. Ad esempio, cita dozzine e centinaia di preti e credenti ordinari che sono morti nei campi stalinisti. Tutti hanno dimenticato il loro nome, nei rapporti e nei documenti erano elencati solo con un numero senza volto, ma Dio li ha certamente accettati. Dopo tutto, gli affari e le preoccupazioni mondane gli importa poco. E molti di loro divennero martiri, e alcuni furono addirittura canonizzati.

Dio è interessato solo all'anima umana - ha affermato John Krestyankin. Confessione, comunione, preghiera - se una persona osserva questi semplici rituali, allora Dio non lo dimenticherà in alcun modo.

Premi Archimandrite

Nel 2005, padre John ha compiuto 95 anni. Nell'anniversario, gli è stato conferito l'Ordine ecclesiastico di San Serafino di Sarov, di cui ha scritto una volta la sua tesi in seminario.

A quel tempo, l'Archimandrita aveva già ricevuto diversi importanti premi della Chiesa ortodossa. Nel 1978 ricevette l'Ordine dei santi uguali-apostoli del Granduca Vladimir di terzo grado e nel 1980 l'Ordine di San Sergio di Radonezh, anche il terzo grado.

Già dopo il crollo dell'Unione Sovietica, nel 2000, è stato insignito dell'Ordine del Santo Principe Daniele di Mosca.

Poi, nel 2000, Vladimir Putin andò a incontrare l'archimandrita, che aveva guidato il paese diversi mesi prima. Questo parla del rispetto e dell'importanza che anche le prime persone dello stato hanno attaccato all'anziano. In memoria di quell'incontro c'erano le foto.

Il ricordo di padre John

Alla fine della sua vita, John Krestyankin era gravemente malato. La confessione e gli altri sacramenti ecclesiastici da soli praticamente non reggono. E generalmente raramente si alza dal letto.

5 febbraio 2006, morì all'età di 95 anni. L'anziano John Krestyankin fu sepolto secondo l'usanza ortodossa nelle grotte del monastero di Pskovo-Pechersky. Qui sono sepolti anche i resti di altri monaci Pechersk.

A proposito, lo stesso padre Giovanni non salutò quando fu chiamato un vecchio. Credeva che questi fossero i benedetti di Dio che non sono più nel nostro tempo.

Allo stesso tempo, anche ai nostri tempi, l'Archimandrita John Krestyankin è venerato dai credenti ortodossi sia come anziano russo che come predicatore. Ora a margine della Chiesa ortodossa russa si parla della sua possibile canonizzazione d'emergenza.

Nel 2011, la casa editrice del monastero Sretensky ha pubblicato una raccolta di racconti di archimandrita (all'epoca, ora vescovo) della Chiesa ortodossa russa di Tikhon, nel mondo di George Shevkunov. Sotto il nome di "Santi santi". Un gran numero di opere della collezione sono dedicate alla vita del monastero di Pskov-Caves, così come a John Krestyankin personalmente. In particolare, la sua visione e il suo giudizio.