L'alba dell'uomo è passata sotto la bandiera della morale libera, anche per gli standard odierni. I sostenitori delle opinioni liberali sono altrettanto lontani sia dal comunismo sessuale primitivo che dagli antichi greci con le loro orge ermetiche. L'amore sessuale per secoli variava secondo la filosofia dominante. Ma la lussuria è un prerequisito della vita, con tutte le sue metamorfosi mantiene le sue primitive radici inconsce.
Nei tempi morali, puro e puro, quando le nozioni di "amore" non erano ancora state inventate, la legge del forte e la legge di conservazione della specie regnavano. La natura ragionevole non ha dato la possibilità di lasciare un segno nella storia che è debole e inferiore. Allo stesso tempo apparvero i primi tabù sessuali, legati alla necessità di dimenticare la lotta e unire la tribù per cacciare e proteggere i territori.
Il divieto di relazioni sessuali solitamente libere era di natura razionale e non significava che la lussuria fosse una malattia. L'astinenza si alternava a brevi orge. Tuttavia, i brevi periodi di accoppiamento non soddisfacevano l'istinto in modo appropriato, quindi uomini e donne sessualmente affamati vagavano per i boschi in cerca di un compagno spalancato. In generale, piena emancipazione e innocenza.
Gli antichi greci furono tra i primi a parlare della dualità dell'anima - la nobiltà in un modo incomprensibile andava ancora d'accordo con la meschinità senza il senso di colpa che mangiava l'anima. Non hanno ancora detto che la lussuria è una passione di base, e la vita umana e la compassione per il prossimo sono valori fondamentali.
Quanto dolorosamente libero e solitario era un contemporaneo di Odissea. Non intrappolato nell'etica e non vincolato dalle leggi della religione, non sapeva che era ignobile da vendicare, ma da dormire per amore: "Se io sono uguale all'Olimpo, e gli dei sono dotati delle stesse passioni che io sono, allora chi dubiterà di me e chi giudicherà? Chi vieterà? "
Il possente Zeus, il saggio Apollo e l'onnipresente Hermes conoscevano la nobiltà della vendetta, la naturale purezza del sesso, e lo considererebbero un cattivo gusto di cui vergognarsi della loro essenza. In ciò assomigliavano alle persone e costituivano, secondo gli psicologi, un'espressione della vita interiore. Gli dei presero ciò che volevano, uccisero i recalcitranti e non avevano idea dell'angoscia della coscienza. Per il greco, i miti erano una realtà, ed era uguale in tutto all'uccisore e lo stupratore Zeus.
Un sorprendente indicatore di libertà antica è l'atteggiamento nei confronti delle relazioni tra persone dello stesso sesso. I nostri sostenitori delle minoranze avrebbero invidiato Platone con le sue orge la domenica. Gli atteggiamenti verso l'omosessualità si riflettono nella teoria di Socrate secondo cui le persone discendono dall'uomo, dalla donna e dall'androgino originali. Allo stesso tempo, solo l'androgino bisessuale aveva gli eredi di coloro che cercavano un partner dell'altro sesso. Il resto preferiva i rappresentanti del suo reggimento. E se gli dei hanno benedetto il sesso e non lo hanno schivato da soli, perché dovresti incolparti di mortalità per i mortali?
A che punto Adamo aveva bisogno di una foglia di fico? L'antica Roma cadde sotto il giogo dei vizi e perse la sua via di mezzo tra l'ascetismo e le esplosioni dell'attività sessuale. Iniziava il degrado e una lenta scivolata verso il precedente stadio di sviluppo: il sistema primitivo.
All'estinzione della ragione, l'istinto di autoconservazione rispondeva con la nascita di una nuova chiesa, i cui principi basilari erano la castità consacrata e il divieto della lussuria. Questo testamento di Cristo fermò la decomposizione della persona dal veleno della permissività, ma, come effetto collaterale della medicina, preparò il terreno per disgrazie senza precedenti: i fuochi dell'Inquisizione e il genocidio "benedetto" dei crociati.
Non essere arrabbiato con Nietzsche, amici, per il suo famoso "Dio è morto". È morto nella misura in cui ha cessato di impedirci di cadere nel regno della depravazione. Sii orgoglioso di aver raggiunto il momento in cui l'intelletto è in grado di dimostrare i benefici della monogamia senza essere tormentato da tormenti infernali. E la lussuria è sempre accompagnata dall'amore, non controlla, ma guida lo sviluppo della società.
Il millennio ha portato un nuovo problema: la guerra dei sessi. Grazie alla polizia da secoli, le donne oppresse si sono liberate dal giogo dei maltrattamenti, ora il loro desiderio principale è la retribuzione. Se lo meritano e lo otterranno sicuramente. Ma saranno soddisfatti? Chi li pagherà? Il danno degli uomini che hanno perso la guerra e la caccia si manifesta nella necessità del mito del "vero uomo". Come gli antichi Romani, viviamo in attesa di un nuovo salto di evoluzione e del suo nuovo profeta.