I fatti interessanti nella biografia del boero Morozova abbondano. Questa è una delle poche donne di epoca pre-petrina, il cui nome è passato alla storia. Dopotutto, allora le donne nobili e ricche, incatenate dai costumi di Domostroi, sedevano più spesso nelle torri, come gli abitanti degli harem orientali.
È conosciuta, prima di tutto, perché era una infuocata difesa delle tradizioni dei Vecchi Credenti, essendo entrata in combattimento singolo con lo zar Alexei Mikhailovich stesso, che portò avanti le riforme della chiesa. Oggi parleremo del boiardo Morozova vissuto nel 17 ° secolo, di cui prenderemo in esame la biografia.
Una breve biografia del boiardo Morozova è consigliabile per iniziare con il suo background, che in gran parte ha determinato il suo ulteriore destino, dal momento che era piuttosto alto. Nacque nel 1632 nella famiglia di Procopio Sokovnin, un nobile di Mosca, essendo la sua figlia maggiore. Le fu dato il nome in onore della santa martire Teodosia di Tyr.
Tra i suoi lontani antenati ci sono i rappresentanti della famiglia tedesca dei cavalieri Meiendorf. Uno di loro, il barone von Ixkühl, che arrivò dalla Livonia a Giovanni il Terribile nel 1545, fu battezzato e prese il nome di Fëdor Ivanovic. Ha avuto un figlio che Vasily ha soprannominato "Sokovnya", che è diventato l'antenato dei Sokovnins.
Il padre di Teodosia, in varie occasioni, era il comandante in varie città, era un inviato in Crimea, sedeva nel Zemsky Sobor, a capo dell'Ordine di Pietra. Era un uomo abbastanza ricco e aveva diverse case a Mosca. Dallo zar Alexei Mikhailovich, ha ricevuto una posizione di cortigiano di una okolnichy, relativa al secondo grado della Duma, dopo i boiardi. Oltre a Teodosia, la famiglia aveva altri tre figli, tra cui una sorella, Evdokia, che condivideva con lei la tragica morte di lei. Questo sarà ulteriormente discusso nella biografia del boiardo Morozova.
Di norma, quando si parla di biografia i boeri Morozova, La foto del dipinto "Boyarynya Morozova" di Vasily Surikov, che descrive una scena della storia della chiesa divisa nel 17 ° secolo, sorge immediatamente davanti ai vostri occhi. Fu mostrato per la prima volta all'esibizione dei Wanderer nel 1887 e acquistato per la galleria Tretyakov per 25 mila rubli. E oggi è lì tra le mostre principali.
A causa della grande popolarità di quest'opera d'arte, l'immagine del fidanzato Morozova viene erroneamente vista come l'immagine di una donna anziana, dura e fanatica. Tuttavia, sembra che un tale concetto sia spiegato piuttosto da un intento artistico.
La tela raffigura un martire, una donna sofferente per la fede, che attira una folla di gente comune - a una povera vecchia, a un vagabondo con un bastone in mano, al santo pazzo - rappresentanti incarnati di quegli strati che hanno combattuto contro la fondazione di nuovi riti ecclesiastici.
È questo aspetto della biografia e il destino del fidanzato Morozova che l'artista ha voluto enfatizzare, così lei appare nella foto come una donna che viveva, era saggia ed era priva di qualsiasi frivolezza. In molti modi, grazie al ritratto di Teodosio Prokopievna e rimasto nella memoria delle persone come simbolo della lotta degli scismatici.
Ma era davvero così chiaro? Morozov era un fanatico duro e intransigente, estraneo a tutte le cose terrene, perché al momento del suo arresto non aveva ancora 40 anni? Per scoprirlo, torniamo alla considerazione di un'interessante biografia del boiardo Morozova.
Nel 1649, Teodosio Sokovnin, 17 anni, sposò un boiardo di 54 anni, Morozov Gleb Ivanovich, una delle persone più ricche del paese. Il suo clan non era inferiore in termini di nobiltà al clan dei Sokovnins, entrambi erano l'élite della società di Mosca. Sotto lo zar Alexei Mikhailovich, i Morozov furono una delle 16 famiglie più nobili, i cui rappresentanti divennero immediatamente boiardi, scavalcando il rango di okolnichy.
I Morozov furono avvicinati alla corte dal giovane re. Quindi, Gleb Morozov, che era un parente dei Romanov, era un sacco a pelo reale e uno zio Tsarevich. Era il proprietario della tenuta vicino a Mosca Zyuzino e molte altre proprietà. Suo fratello, Boris Ivanovich, possedeva un'enorme fortuna, morì senza figli, lasciando tutta la ricchezza a Gleb. Per quanto riguarda Teodosia, era la migliore boia, molto vicina alla regina, che la accompagnava costantemente, e che usava ripetutamente.
Nella biografia della boyarina Morozova ci sono pochi fatti riguardanti la sua vita con suo marito. Si sa solo che non hanno avuto figli da molto tempo. Ma dopo essersi rivolti a San Sergio di Radonezh in preghiera, apparve davanti a Teodosio Prokopievna, e la coppia ebbe un figlio nel nome di Ivan.
Nel 1662, Gleb Ivanovich Morozov morì, lasciando un'eredità al figlio dodicenne, ma in realtà eliminò i soldi di Teodosio. Quello stesso anno morì il padre di una donna di 30 anni. La seconda volta non si sposò e visse tranquillamente in nobiltà e ricchezza.
Come scrive K. Kozhurin nella biografia del boiardo Morozova, le sue stanze a Mosca furono tra le prime ad essere rispettate e amate alla corte reale, Aleksei Mikhailovich stesso la scelse tra gli altri boiardi. Portava il titolo di "grande potere kravchey" (i kravchev alla corte erano responsabili della salute del re, della sua tavola e dei suoi piatti). Secondo l'Avvakum, Teodosio Morozov, era elencato nei "quarti boiardi".
Theodosia Morozova era circondata non solo dalla ricchezza, ma da un lusso senza precedenti. Il suo maniero a Zyuzino è stato equipaggiato in conformità con i migliori modelli occidentali tra i primissimi nello stato russo. Qui c'era un grande giardino, dove passavano i pavoni.
Secondo i contemporanei, la sua carrozza costò un sacco di soldi, essendo dorata e decorata con argento e mosaico, disegnata da dodici cavalli selezionati con catene sferraglianti. Allo stesso tempo, più di cento servi la seguivano, prendendosi cura dell'onore e della salute della signora.
Nella casa c'erano circa trecento persone che servivano da boyar. C'erano circa 8000 famiglie contadine, mentre i proprietari terrieri, che avevano circa 300 famiglie, erano già considerati ricchi.
Tuttavia, la biografia del boiardo Morozova divenne ancora più interessante dopo un cambiamento inaspettato accaduto nella sua vita. Essendo nel lusso, essendo in rapporti amichevoli con la famiglia reale, Teodosio Prokopevna, secondo l'Avvakum, ha deciso di rinunciare alla "gloria terrena". È diventata una fiera oppositrice della riforma della chiesa dopo averlo incontrato. In tutta la storia dei vecchi credenti l'avvocato fu una figura significativa e molto autorevole, il capo degli scismatici.
La casa del boiardo si trasforma, infatti, nella sede dei combattenti con innovazioni, avversari di correzioni ai libri sacri. Il Provopum, lo stesso Avvakum, visse lì per un lungo periodo, ricevendo qui rifugio e protezione. Teodosio e sua sorella Evdokia Urusova, principessa, erano molto leali con lui e obbedivano a tutto.
Inoltre, Morozova riceveva costantemente nella sua casa sacerdoti espulsi da monasteri, numerosi vagabondi e anche santi pazzi. Così, ha creato una sorta di opposizione alla corte reale e Alexei Mikhailovich, che ha sostenuto la riforma della chiesa.
Tuttavia, anche dopo tali cambiamenti cardinali nella biografia, il boiardo Morozov non si è trasformato in un fanatico religioso, non è diventato una "calza blu". Non era estranea alle debolezze e alle preoccupazioni umane.
Così, Protopop Avvakum notò che il suo personaggio era distinto dall'allegria. Quando suo marito morì, Teodosia Prokopyevna aveva solo 30 anni e, per non cadere nel peccato, indossava una camicia per capelli per uccidere la carne.
Nelle sue lettere l'Avvakum, molto probabilmente, in senso figurato, le aveva consigliato di cavarle gli occhi per non soccombere alla tentazione dell'amore. Ha anche accusato il boiardo del fatto che non ha sempre mostrato generosità nell'assegnazione di fondi per la causa comune.
Morozova amava molto suo figlio Ivan, che era il suo unico figlio, e sognava di dargli uno stato di sicurezza. Era molto preoccupata di scegliere una degna sposa per l'erede, che, oltre a discutere di questioni di fede, riferiva al protopop disonorato nelle lettere.
Così, nonostante la forza del carattere che l'ha aiutata nelle sue attività ascetiche, Morozova ha avuto debolezze e problemi quotidiani.
Alexey Mikhailovich, essendo sostenitore delle riforme della chiesa, fece ripetutamente tentativi di influenzare la donna ribelle attraverso i suoi parenti e i suoi più stretti collaboratori. Tuttavia, ha poi portato via il suo patrimonio, quindi li ha restituiti, e Morozova periodicamente fatto concessioni.
Nella biografia del fanciullo Daria Morozova, c'è ancora un fatto così interessante. Secondo i documenti storici disponibili, un distretto Rtishchev le fu inviato, che la persuase a incrociarsi con tre dita, per le quali il re le promise di tornare "il servo e il patrimonio".
La nobildonna cedette alla tentazione e si fece il segno della croce, e il prescelto le fu restituito. Ma allo stesso tempo, presumibilmente si ammalò, era fuori di testa per tre giorni e divenne molto debole. Nella Vita di Avvakum, si dice che Morozova si sia ripresa quando si è incrociata con una vera croce a due punte. Il ritorno dei patrimoni è spesso spiegato dal patrocinio della regina.
Da prendere le azioni più decisive, il re è stato tenuto da due fattori: il patronato della zarina e l'alta posizione del campione della vecchia fede. Sotto la sua pressione, Morozova dovette partecipare ai servizi divini tenuti sotto il nuovo rito. I suoi sostenitori lo hanno visto come una "piccola ipocrisia", che è un passo necessario.
Ma dopo che la nobildonna accettò nel 1670 una tonsura segreta come suora, prendendo il nome della chiesa di Teodoro, smise di partecipare a eventi religiosi e laici.
Nel gennaio 1671, un nuovo matrimonio di un re che era stato vedovo diversi anni fa con Natalia Naryshkina avvenne e Morozova rifiutò di prendere parte alle arti marziali con il pretesto della malattia. Questo atto ha provocato l'ira di una donna autocratica.
Raffreddandosi un po ', Alexey Mikhailovich mandò un boy-boy Troekurov, e poi il principe Urusov (il marito di sua sorella), ai disobbedienti per primi, cercando di persuaderla ad accettare la riforma della chiesa. Tuttavia, Morozova non ha cambiato la sua "posizione di fede" e in entrambi i casi ha espresso un rifiuto risoluto.
Nel novembre 1671, Morozova e sua sorella furono interrogate, poi incatenate e lasciate a casa, agli arresti, e poi trasportate nel monastero dei Miracoli. Qui sono proseguiti gli interrogatori, dopo di che le suore sono state inviate nel cortile del monastero di Pskovo-Pechersky.
Poco dopo il suo arresto, è accaduta una disgrazia, come testimonia la biografia di Morozova, al figlio del boyar. Morì all'età di poco più di 20 anni. La proprietà fu confiscata dai boiardi e i suoi fratelli furono mandati in esilio.
Alexey Mikhailovich ordinò l'espulsione delle suore nella città di Borovsk, dove furono messe in una prigione terrestre in una prigione locale. 14 persone che le servivano nel giugno del 1675 bruciarono, chiudendole in una casa di legno. Nel settembre del 1675, la principessa Evdokia Urusova morì di fame.
Anche la fanciulla Morozova morì per sfinimento. Gli ultimi minuti degli schiavi erano pieni di dramma. Prima della morte, le donne sfortunate chiesero di dar loro almeno una crosta di pane, ma invano.
Ci sono informazioni secondo cui Teodosio Morozov, sentendo la morte vicina, chiese al carceriere di sciacquarsi la camicia nel fiume per accettare la morte in una forma decente. Morì nel novembre del 1675, sopravvivendo brevemente alla sorella. Nel luogo in cui le sorelle erano state presumibilmente imprigionate, così come in altri vecchi credenti, fu eretta una cappella.