Muftis della Russia: una gerarchia intricata

Se le chiese cattolica e ortodossa sono caratterizzate da un rigido potere verticale con una chiara definizione dell'anzianità del clero in relazione l'una con l'altra, allora nell'Islam la situazione è molto più complicata. Non c'è un solo capitolo, come il Papa di Roma nel cattolicesimo, le parrocchie separate sono autonome, quindi la risoluzione di questioni controverse e lo sviluppo di una strategia comune avvengono attraverso negoziati e compromessi tra il singolo muftì della Russia. Durante il periodo sovietico, erano uniti in un'unica struttura, ma poi le forze centrifughe hanno causato la formazione di diversi punti focali dei musulmani russi contemporaneamente, i cui rapporti sono tutt'altro che ideali.

Primo fra uguali

Sembra a una persona che è lontana dalla comprensione delle relazioni tra le chiese che esiste un unico leader spirituale dei musulmani russi che appare regolarmente di fronte a obiettivi fotografici e si congratula con l'intera comunità islamica per le principali festività religiose.

Tuttavia, lo sceicco Ravil Gainutdin, che guida il Consiglio dei Muftis della Russia, non è in realtà un'autorità assoluta tra i musulmani russi. L'organizzazione, fondata da lui nel 1996, unisce solo il 15% delle comunità islamiche nel paese.

I muftis della Russia agiscono in modo più indipendente e non guardano alle più alte autorità. L'essenza stessa di SMR prevede la possibilità di strutture separate che la lasciano senza conseguenze speciali. È un errore considerare il presidente come una specie di analogo del patriarca Kirill e esagerare la sua influenza sui rappresentanti del secondo maggior numero di aderenti alla religione nel paese.

Cos'è l'SMR?

Il Consiglio dei Muftis della Russia è una grande organizzazione di coordinamento che unisce i religiosi musulmani di diverse regioni del paese. Riunisce quasi 1.500 comunità religiose musulmane primarie che operano da Kaliningrad a Vladivostok. Questa struttura è diretta da Sheikh Ravil Gainutdin, che è anche il presidente del Muslim Religious Board della parte europea della Russia.

Nell'epoca della formazione, ciascun presidente di un'Amministrazione Spirituale separata dei musulmani, che si unì alla struttura dell'organizzazione, divenne automaticamente il co-presidente del Consiglio dei Muftis della Russia, ma oggi il numero finale di alti ranghi nella gerarchia era determinato. Ora ci sono solo quattro copresidenti, sono il mufti di Bashkortostan, il mufti della parte asiatica della Russia, il mufti della regione di Saratov e il mufti dell'Ossezia settentrionale.

L'IDA riunisce principalmente i muftis delle regioni in cui i musulmani non sono la popolazione predominante, l'unica eccezione è il Bashkortostan.

SMR e società

La formazione degli ecclesiastici viene svolta nelle università islamiche, sotto la supervisione del Consiglio dei Muftis della Russia. Il più grande di loro è considerato l'Università Islamica di Mosca. Oltre a ciò, c'è l'Università Islamica Russa a Kazan e l'Istituto Islamico di Nizhny Novgorod. È inoltre possibile ottenere l'istruzione secondaria in ambito spirituale grazie a istituzioni educative specializzate a Mosca, Nizhny Novgorod e Saratov.

Un'organizzazione pubblica chiamata Unione delle donne musulmane della Russia, guidata da Naila Ziganshina, opera nel quadro del SID.

Comunicazione con il gregge

La parola dei pastori musulmani alle masse dei fedeli si diffonde attraverso la produzione di pubblicazioni stampate sotto l'autorità del CMP. Questi includono case editrici "Medina" e "Libro islamico". Su Internet c'è un canale radio Miradio.

Fino a poco tempo fa, il CID ha avuto l'opportunità di fare appello al suo gregge attraverso un breve trasferimento di "musulmani", uscendo sul secondo canale federale. Tuttavia, il suo formato era piuttosto specifico, era principalmente incentrato sulla popolazione tatara, toccato su questioni che non interessavano gran parte dei musulmani russi. I "musulmani" praticamente non guardavano al Caucaso del Nord, dove è concentrata la maggior parte della popolazione islamica della Russia, e musulmani di lingua russa in Paesi della CSI. Il risultato logico è stata la chiusura di un progetto non troppo riuscito.

Tensione dei leader spirituali

I responsabili delle pubbliche relazioni del Consiglio dei mufti della Russia conducono una politica di informazione piuttosto aggressiva sui loro siti ufficiali e sui media di terzi. Il risultato di questo è un equivoco sulla vera struttura del potere di Ravil Gaynutdin. Persino i capi di DAESH (un'organizzazione vietata per legge nel territorio della Federazione Russa), che ha dichiarato la Russia come il nemico numero uno, considerano il presidente del RMC il mufti principale del paese.

Tuttavia, il mufti supremo della Russia Talgat Tadzhutdin, capo del Consiglio Spirituale Centrale dei Musulmani della Russia, è completamente in disaccordo con i militanti inconciliabili, così come con gli ideologi di Ravil Gaynutdin. Inoltre, i muftis indipendenti e influenti delle repubbliche del Caucaso del Nord sono tra gli aspetti discutibili dello sceicco, tra i quali il rappresentante della Repubblica cecena è particolarmente degno di nota, dove le posizioni della religione sono particolarmente forti.

La spaccatura è iniziata nei primi anni Novanta, quando organizzazioni regionali di musulmani nella parte europea della Russia, guidate da Ravil Gainutdin, hanno annunciato il loro ritiro dal Movimento centrale delle unioni democratiche. Da allora, il lento conflitto tra i sacerdoti di alto rango continua, e la questione dei principali muftis della Russia rimane aperta.