Le chiese ortodosse sono in tutto il mondo, ma elencheremo i paesi in cui l'ortodossia professa oltre l'80% della popolazione. Questi sono piccoli paesi come Montenegro, Grecia, Romania, Serbia, Bulgaria. All'interno della CSI - questa è l'Ucraina e la Bielorussia, l'Ossezia meridionale e la Moldavia. La Russia è il più grande paese ortodosso al mondo e le chiese ortodosse stanno vivendo un nuovo sviluppo.
Negli stati sopra menzionati, seguono i dogmi e le credenze che la Russia professa. Ma ci sono paesi che per molto tempo, per ragioni politiche, si sono staccati dalla tendenza generale. Dietro questo, i sentimenti separatisti dei capi di questi stati sono stati mascherati e continuano a nascondersi.
Queste sono chiese ortodosse di Armenia e Georgia. Quali sono le loro differenze dottrinali? Forse, solo che in Georgia e in Armenia il servizio è condotto nella loro lingua madre. Nessuno spiega veramente la differenza tra la monofisite georgiana e le dottrine mitifite armene. Le differenze sono assolutamente insignificanti. In Armenia, ad esempio, in Cristo vedono solo il principio divino, escludendo l'umano, quindi, i cattolici e gli ortodossi credono che questa sia un'eresia. Tuttavia, le denominazioni si aggrappano tenacemente a tali differenze.
La chiesa occidentale con il suo centro a Roma cominciò a declinare. Dalle invasioni dei barbari cominciò a cadere il livello economico e culturale, e nella parte orientale dell'impero, tutto era in aumento. E l'Oriente ha cominciato a superare l'Occidente. Il famoso detto Ex orient lux dice che l'illuminazione, le nuove idee e le rivelazioni venivano dall'Oriente. Ma non avevano differenze religiose. Cosa ha reso diversa la Chiesa cattolica e ortodossa? Dieci accuse furono portate dai cattolici ortodossi. Eccone tre, il più comprensibile a chiunque:
Alle più piccole differenze attribuivano la condotta di servizio in greco, e in seguito - in slavo, la crescita dei capelli sulla testa e il mento dei sacerdoti. A sua volta, gli ortodossi hanno avanzato undici accuse, tra cui:
Inoltre non approvavano la rasatura dei monaci e il mantenimento del servizio in latino. Così nel 1054 ci fu una divisione nella Chiesa cattolica e ortodossa. E il punto qui non sono le differenze religiose, ma il fatto che due grandi comunità di persone hanno scelto diversi vettori di sviluppo. Ogni schiacciamento, eresia, divisione, setta, discrepanza sono il prodotto di una scelta consapevole. Le differenze sono molto piccole. In effetti, né l'Ortodossia né il Cattolicesimo erano interessati alla riconciliazione. Ciò significherebbe la perdita di autorità tra il suo tradizionale branco multimilionario. Le ragioni sono politiche. La divisione delle chiese, da un lato, è un evento tragico, e dall'altro - l'inevitabile.
In Russia, come nell'impero bizantino, esisteva una tradizione: la chiesa non interferiva negli affari del potere secolare, e laica negli affari ecclesiastici.
Dal punto di vista moderno, dopo l'introduzione delle riforme del Patriarca Nikon, un particolare guerra civile in Russia. In primo luogo, ha condotto i libri liturgici ai canoni greci. Ma la divisione stessa iniziò nel 1653, quando furono cambiate le regole di conduzione dei servizi:
Dopo di ciò, per lungo tempo il paese precipitò nell'abisso di una guerra religiosa condotta fanaticamente da entrambe le parti. Ma lo scisma serviva a indebolire l'autorità ecclesiastica, alla quale infine Peter I aveva trattato.
Le chiese ortodosse all'estero non hanno condotto grandi lavori missionari. Erano immersi nei loro affari. Pietro il Grande, avendo creato il Santo Sinodo insieme al teologo Feofan Prokopovich, praticamente privò il clero del potere. Il patriarca ha preso tutte le decisioni importanti non da solo, ma collettivamente. A Peter non piacevano molto i monaci. Tuttavia, tuttavia, ha cercato di migliorare il proprio livello di istruzione introducendo scuole, college e seminari religiosi speciali. In pratica, non ha portato molto beneficio. L'educazione dei monaci in Occidente era incommensurabilmente più alta.
Oggi la Chiesa ortodossa russa sta emergendo attivamente dalle ombre, in cui è stata per tutto il 20 ° secolo, sta rafforzando la sua posizione, costruendo nuove chiese, restaurando quelle vecchie, ma, come in Occidente, molte nuove e, soprattutto, giovani, non compaiono nella congregazione.