Educazione alla cultura: cos'è?

L'educazione alla cultura in Russia è un termine tutt'altro che familiare a tutti. Ci sono diversi articoli scientifici dedicati a questo problema, così come una serie di appelli metodologici che richiamano l'attenzione delle masse sulla comprensione di questo approccio. Eppure vale la pena di riconoscere: la moderna educazione multiculturale deve essere sviluppata per adattarsi allo spirito dei tempi.

I nostri giorni sono i nostri modi

La modernità è caratterizzata da diverse idee e valori di base. I postulati di tolleranza e tolleranza, rispetto reciproco tra i membri della comunità, indipendentemente dall'appartenenza a gruppi ristretti, sono attivamente promossi. Il compito di una persona moderna è quello di essere in grado di lavorare in un'azienda con gli altri, di contattare con loro al fine di ottenere risultati ottimali. Comprendere il concetto di educazione multiculturale dovrebbe venire in aiuto in questa materia e migliorare le relazioni pubbliche che sono attualmente osservate.

Funzionalità e regole

Una caratteristica distintiva del nostro secolo è la scala della comunicazione, che in una certa misura determina i fondamenti dell'educazione multiculturale. Popoli, stati, gruppi separati, comunità e individui possono interagire, riunirsi. Questo è espresso nella migrazione attiva.

Sullo sfondo di tale adattamento della vita quotidiana, il "villaggio globale" diventa uno dei termini più importanti, che caratterizza più accuratamente lo stato mondiale: lo spazio non impedisce più di contattare due punti del pianeta, indipendentemente dalla distanza tra loro. Ciò crea le condizioni per l'educazione multiculturale, che è particolarmente importante se siamo consapevoli della portata: ora ci sono circa 2.000 gruppi etnici, più di duecento paesi i cui cittadini partecipano ai processi di globalizzazione sul pianeta.

Terminologia dedicata

Non si può dire che il contenuto dell'educazione multiculturale sia diventato negli ultimi tempi oggetto di attenzione di molte opere scientifiche serie nel nostro paese, quindi è impossibile parlare della presenza di una base metodologica domestica in relazione a questo aspetto. Ma gli autori americani hanno considerato questo termine abbastanza estensivamente e, analizzando i loro lavori, possiamo identificare diversi approcci per capire e definire il fenomeno. Il seguente contenuto del termine dovrebbe essere notato:

• concetto, idea filosofica;
• movimento riformatore;
• un movimento che promuove la necessità di una riforma.

Chi, cosa e cosa

L'educazione policulturale è spesso diventata un argomento importante di fabbricazione:

• Garcia;
• concedere;
• Barbera;
• Gay;
• Pareja;
• Frayzira.

Di cosa stanno parlando?

Nelle opere di questi metodologi, si può trovare una definizione di educazione multiculturale come un insieme di parametri di riferimento nel campo dei valori, un metodo di pensiero, un concetto. In mezzo a loro era consuetudine parlare della comprensione del termine come una visione inerente alla filosofia. Nell'ambito delle prove dell'importanza della consapevolezza dell'istruzione multiculturale, è stata prestata particolare attenzione al fatto che la diversità (gruppo etnico, cultura) è molto importante, svolge un ruolo importante per la società e per ciascuna persona individualmente.

I metodologi hanno proposto diversi modi per migliorare i bisogni degli studenti associati al programma educativo. Il sostegno all'idea di un'educazione multiculturale è diventato la base per promuovere l'idea di sviluppare tali bisogni, prendendo in considerazione l'appartenenza ad un ethnos, un gruppo culturale specifico.

Perché hai bisogno?

L'approccio descritto ci consente di parlare degli obiettivi dell'educazione multiculturale:

• una descrizione della struttura della comunità del paese al momento;
• un ordine di osservanza dell'uguaglianza;
• raggiungere relazioni armoniose all'interno di una società formata da rappresentanti di diverse culture.

Inizialmente, gli scienziati americani hanno formulato e sviluppato tutto questo in relazione ai bisogni della società del loro potere, ma molti dei postulati e delle definizioni sono ugualmente adatti a qualsiasi stato moderno. La Russia non sarà un'eccezione, poiché deve ancora percorrere la strada dello sviluppo dell'istruzione multiculturale e della consapevolezza dell'importanza della tolleranza da parte delle grandi masse, e non solo da umanisti e personaggi pubblici selezionati.

Studi del secolo scorso

Le idee dello sviluppo dell'educazione multiculturale sono diventate un'importante area di ricerca in termini di relazioni sociali tra gli scienziati americani nel secolo scorso. Negli anni settanta, fu lì che due grandi organizzazioni di professionisti nel campo della pedagogia, lo sviluppo di programmi educativi, unirono le forze per sostenere gli autori che erano in grado di creare una metodologia di base per il soggetto in studio. Di conseguenza, sono stati pubblicati due importanti lavori su aspetti dello sviluppo dell'educazione multiculturale.

I principi fondamentali di una di queste pubblicazioni si sono ridotti alla necessità di rafforzare la visione pluralistica del mondo in ampie fasce della popolazione. Il secondo lavoro ha insistito sulla necessità di riformare la politica educativa. Una nuova direzione doveva diventare tale lavoro con i gruppi etnici, che fornirebbe loro un livello qualitativamente elevato di istruzione insieme a diritti ampi che non sono in alcun modo inferiori ai rappresentanti della nazionalità dominante.

Umanesimo e Metodologia

Pubblicato negli anni settanta del secolo scorso, le pubblicazioni scientifiche consideravano i principi dell'educazione multiculturale, mettendo in primo piano la natura umanistica di tali attività. È possibile trovare postulati progettati per spiegare al lettore l'importanza della connessione tra il progresso scolastico degli studenti e la disponibilità delle stesse opportunità di tutti gli altri all'interno del processo educativo.

È stato notato che le strategie utilizzate in pedagogia dovrebbero essere sensibili alle caratteristiche di ogni bambino, anche a causa della loro appartenenza a un particolare gruppo culturale. Solo in questo caso, i rappresentanti di ogni gruppo etnico otterranno buoni risultati, superando il programma educativo stabilito.

Riforme alle masse!

L'idea principale di questo approccio alla comprensione dell'educazione multiculturale è la necessità di un cambiamento significativo nel contenuto, nei valori, nelle caratteristiche del programma educativo. È necessario modificare gli approcci in modo che il programma rifletta le caratteristiche della composizione nazionale, l'abbondanza di gruppi culturali, gruppi etnici. Un aspetto importante era l'aspetto dichiarato dell'obbligo di tenere conto della diversità linguistica dello stato.

I metodologi più significativi che hanno promosso tali idee:

• Baptiste;
• Bennett;
• Golnik;
• Chinn;
• Slitere;
• McLaren.

Idee di Baptista e Bennett

Nelle loro opere, si può vedere la dichiarazione della necessità di riciclare il sistema educativo, tenendo conto dell'approccio multiculturale, che implicherebbe l'istituzionalizzazione della filosofia di un tale movimento. E la caratteristica più importante delle idee espresse è proprio il requisito dell'istituzionalizzazione, cioè l'introduzione di cambiamenti nel sistema educativo esistente.

Di conseguenza, tale attività potrebbe diventare la base per una nuova relazione, consacrata nella documentazione legale, confermata da misure organizzative. L'idea delle riforme proposte è quella di raggiungere l'uguaglianza, il riconoscimento di tutti i gruppi culturali, i gruppi etnici ugualmente preziosi, che contribuirebbero a correggere meglio la società.

A Bennett, puoi vedere l'approccio, al centro del quale c'è l'idea di un cambiamento pianificato nella società. Ha proposto una struttura di ristrutturazione costituita da tre importanti fasi consecutive:

1. Adeguamento del contenuto del programma educativo tenendo conto dei gruppi etnici, della loro unicità, dell'influenza storica sulla componente culturale della società.
2. Formazione di tutti i partecipanti consapevolezza dell'importanza del multiculturalismo, tolleranza, rispetto per altri gruppi culturali.
3. Misure attive per eliminare la discriminazione provocata dall'appartenenza ad un gruppo etnico.

Golnik e Chinn

Nelle opere di questi autori si possono trovare raccomandazioni per il cambiamento sociale, in generale simili a quelle sopra descritte. Più di una volta l'attenzione è focalizzata sulla necessità di migliorare le istituzioni responsabili dell'educazione, in modo che studenti e formatori possano comunicare in modo più efficace e le loro relazioni diverranno la base per migliorare la qualità del processo educativo. È importante correggere la comunicazione all'interno dell'ambiente degli insegnanti, all'interno del gruppo di scolari.

È ugualmente necessario prestare attenzione non solo alle lezioni, ma anche alle attività durante il resto del tempo. L'insegnante dovrebbe usare solo metodi, forme e materiali veramente efficaci. Le proposte riguardavano anche la costruzione di cambiamenti in modo che ogni istituzione fosse adattata ai gruppi di tirocinanti.

Tuttavia, ci sono differenze dall'approccio descritto in precedenza. Quindi, Bennett ha insistito sul fatto che la discriminazione è legata all'aspetto etnico e che prima deve essere eliminata, ma Chinn, Golnik ha prestato attenzione ai diversi aspetti del problema, richiedendo influenza sui fattori sociali, appartenendo a una fascia di età, sesso, religione, nessuno è stato perseguitato. È particolarmente importante applicarlo ai tirocinanti, caratterizzati dallo sviluppo alternativo dell'intelletto, fisicamente.

McLaren e Slieter

L'approccio metodologico raccomandato nelle pubblicazioni di questi autori suggeriva di riformare la società al fine di escludere l'oppressione associata all'appartenenza a gruppi etnici e gruppi culturali. È stato notato che ogni individuo ha il diritto di sostenerlo e di averne bisogno.

Ciò riguardava entrambi i tirocinanti, che differivano nello sviluppo alternativo della psiche, dell'intelletto, dei parametri fisici e di altri gruppi di studenti. È dichiarato nei lavori che tale supporto e assistenza dovrebbero essere forniti fino a quando il bambino impara ad adattarsi ai requisiti sociali, cambiando le condizioni esterne.

Opzione alternativa

Non meno interessante è la comprensione dell'istruzione multiculturale nelle opere di Banks, che dichiara il termine come un'idea, processo, riforma, il cui compito è quello di adeguare la struttura dell'istituzione educativa.

Allo stesso tempo, è necessario raggiungere l'uguaglianza di genere, l'atteggiamento corretto nei confronti dei bambini speciali e anche correggere interazione sociale tra appartenenza a diversi gruppi etnici, gruppi culturali di individui. Il compito della riforma sociale è quello di fornire a tutti ea tutti uno stesso livello di accesso ai servizi educativi, opportunità simili rispetto al successo accademico.

Essenza del fenomeno

Come si può vedere da quanto sopra, un'educazione multiculturale nella comprensione dei principali metodologi americani che hanno esaminato questo problema non è tanto un prodotto quanto un fenomeno, un processo. Si noti che questo è in qualche modo un modo di pensare associato a un atteggiamento specifico nei confronti degli altri.

Risuonano anche definizioni che rendono possibile comprendere l'educazione policulturale come modelli comportamentali in un ambiente caratterizzato dalla presenza di rappresentanti di numerosi gruppi culturali.

Il processo di riforma dell'opinione pubblica richiede lunghi periodi di tempo, investendo risorse sostanziali in esso, sviluppando una strategia, un piano efficace, tutte le cui fasi sarebbero coerenti l'una con l'altra.

Si applica a tutti

È stato notato più di una volta che l'educazione policulturale implica un approccio integrato che include tutte le materie insegnate nelle istituzioni educative. È inaccettabile assegnare i compiti di presentare le idee di tolleranza, adeguatezza, tolleranza solo a un programma separato. È importante coprire l'intero corso educativo, per attirare insegnanti responsabili di vari aspetti dello sviluppo dei bambini. I compiti che dovrebbero essere raggiunti in primo luogo sono:

• sviluppo delle capacità accademiche, indipendentemente dall'etnia, dal genere, dal gruppo sociale;
• rispetto dell'insegnamento, adeguata valutazione del livello culturale (proprio e di altre nazioni);
• l'esclusione dell'etnocentrismo, il pregiudizio in relazione a specifici gruppi sociali;
• imparare a comprendere i fattori di disuguaglianza, alienazione associata all'etnia;
• imparare la capacità di analizzare i dati, prevenendo la formazione di false conclusioni;
• la formazione del concetto di giustizia, umanità, libertà, uguaglianza.