San Grande Martire Giorgio il Vittorioso

Questo santo è canonizzato dai grandi martiri ed è uno dei più riveriti nel mondo cristiano. Secondo la vita, visse nel III secolo d.C. e. e morì all'inizio del IV secolo - nell'anno 303. George è nato in Cappadocia, che era in quel momento nel territorio della Turchia moderna. La seconda versione comune è nata nella città di Lydda (il nome originale è Diospolis), in Palestina. Attualmente è la città di Lud, situata in Israele. Un santo è cresciuto in Cappadocia, in una famiglia di nobili e ricchi genitori che professavano il cristianesimo.

Cosa sappiamo di San Giorgio

All'età di 20 anni, un giovane fisicamente forte, coraggioso ed educato divenne uno dei più approssimativi dell'imperatore romano Diocleziano, che lo nominò tribuno militare (comandante di 1.000 soldati).

Durante la persecuzione di massa dei cristiani che iniziò, distribuì tutte le proprietà che gli appartenevano, liberò gli schiavi e annunciò all'imperatore di essere cristiano. Fu torturato e decapitato nella città di Nicomedia (ora Izmit) il 23.04. 303 anni (vecchio stile).

Trascrizione del nome del santo nel folklore dei popoli del mondo

In alcune fonti, viene anche indicato con il nome di Yegory the Brave (folklore russo), Dzhirdzhis (musulmano), St. George of Lidda (Cappadocia) e in greco come γιος Γεώργιος.

In Russia, dopo l'adozione del cristianesimo, un nome canonico George (tradotto dal greco come "contadino") fu trasformato in quattro, diversi in termini di legislazione, ma comuni, secondo la Chiesa ortodossa: George, Egor, Yuri, Yegori. Trasformazioni simili al nome di questo santo venerato da varie nazioni hanno subito in molti altri paesi. Tra i tedeschi medievali, divenne Jorge, tra i francesi - Georges, tra i bulgari - Gergi, tra gli arabi - Gerges. Usanze conservate della glorificazione di San Giorgio sotto il nome di pagano. Gli esempi più famosi sono Hyzr, Keder (Medio Oriente, paesi musulmani) e Wastiardji in Ossezia.

Patrono di contadini e pastori

Il Grande Martire Giorgio il Vittorioso è venerato in molti paesi del mondo, ma in Russia il culto di questo santo aveva un significato speciale. Georgy è posizionata qui come protettrice della Russia, di tutta la gente. Non è un caso che la sua immagine sia inclusa nell'emblema dello stato russo. Migliaia di chiese portano (e portano) il suo nome - entrambi con una lunga storia e una nuova costruzione.

Molto probabilmente, il culto pagano antico russo di Dazhbog, che prima del battesimo era considerato l'antenato e il patrono del popolo russo in Russia, è al centro di tale venerazione. San Giorgio il Vittorioso, soppiantò molte antiche credenze russe. Tuttavia, la gente gli attribuiva le caratteristiche che in precedenza avevano dotato Dazhbog e gli dei della fertilità, Yarylo e Yarovit. Non è un caso che le date di venerazione del santo (23 aprile e 3 novembre) quasi coincidano con la celebrazione dei pagani dell'inizio e del completamento del lavoro agricolo, a cui gli dei menzionati hanno contribuito in ogni modo possibile. Inoltre, è generalmente accettato che Giorgio il Vittorioso sia anche il patrono e il protettore dell'allevamento del bestiame.

Molto spesso, questo santo è stato chiamato dal popolo Giorgio il Portatore d'acqua, perché nel giorno in cui la Chiesa commemora questo grande martire, sono state fatte visite speciali per la benedizione del Santo Battista. Secondo l'opinione popolare, l'acqua santificata in questo giorno (la rugiada di Yuriev) ha avuto un effetto molto positivo sul raccolto futuro e sul bestiame, che in questo giorno, chiamato Yuriev, è stato cacciato dalla stalla dopo un lungo inverno ai pascoli.

Guardiano della terra russa

In Russia, videro in Georgia un santo e custode peculiare delle terre dei russi, elevandolo al rango di eroe semidio. Secondo le nozioni popolari, sant'Egorio, nella sua parola e nelle sue azioni, "organizza la terra di Luce russa" e, dopo aver completato questo lavoro, lo porta sotto vigilanza personale, affermando in esso "la fede per essere battezzati".

Non è un caso che nei "poemi spirituali" russi dedicati a Yegoriy il Coraggioso, il tema del dragone, particolarmente popolare in Europa e che simboleggia il ruolo trino di George (G.) come un eroe, un predicatore della fede e vero cavaliere intercessore dell'innocenza condannato al massacro, viene semplicemente omesso. In questo monumento di scrittura, G. risulta essere il figlio di una certa Sophia il Saggio - la regina di Gerusalemme, nella Santa Russia - che trascorse 30 anni (ricordando Ilya di Murom) trascorse in prigione "il re di Demyanische" (Diocleziano), quindi, liberandosi della prigione, miracolosamente, portato Il cristianesimo in Russia e alla fine della strada, in una lista onesta, sradica l'infedeltà sulla terra russa.

San Giorgio sui simboli dello stato della Russia

Quasi fino al XV secolo, questa immagine, senza aggiunte, era l'emblema della Russia, e la sua immagine è stata buttata fuori nell'antica Russia sulle monete di Mosca. Questo santo grande martire cominciò a essere considerato il patrono dei principi in Russia.

Dopo la battaglia, che si svolse sul campo di Kulikovo, fu considerato che Giorgio il Vittorioso era il santo patrono di Mosca.

Avendo preso il posto della religione di stato, il cristianesimo si appropria di San Giorgio il Vittorioso, insieme ad un certo numero di altri grandi martiri della classe militare (Fëdor Stratilat, Dmitrij Solunsky, ecc.), Lo status del patrono celeste dell'esercito del guerriero amante di Cristo e ideale. La nobile nascita rende questo santo un modello d'onore per la classe nobile in tutti gli stati cristiani del mondo: per i principi - in Russia, per la nobiltà militare - a Bisanzio, per i cavalieri - in Europa.

Assicurare il santo simbolismo di Gesù Cristo

Le storie sui casi in cui San Giorgio il Vittorioso apparve come comandante delle truppe crociate in Palestina lo resero, agli occhi dei credenti, il comandante di tutto l'esercito di Cristo. Il successivo passo logico fu il trasferimento dell'emblema a lui, che in origine era l'emblema di Cristo stesso - una croce rossa su uno sfondo bianco. Si è considerato che questo è lo stemma personale del santo.

In Aragona e in Inghilterra, lo stemma di San Giorgio il Vittorioso divenne per lungo tempo il simbolo ufficiale degli stati. Sulla bandiera dell'Inghilterra ("Union Jack"), è rimasto così lontano. Per qualche tempo fu l'emblema della repubblica genovese.

Si ritiene che San Giorgio il Vittorioso sia il patrono celeste della Repubblica di Georgia e il santo più venerato di questo paese.

La figura del santo martire su monete antiche

Per molto tempo, è stato pensato Monete russe e sigilli nei secoli XIII-XIV, le immagini di San Giorgio il Vittorioso erano immagini stilizzate di un certo San Giorgio bizantino antico.

Ma ultimamente, la versione che Georgiy Danilovich è nascosta dietro l'immagine di San Giorgio è cresciuta più forte, Lo zar russo Khan, che governò in Russia all'inizio del XIV secolo e iniziò la grande cosiddetta "conquista mongola". Lui è Gengis Khan.

Chi, quando e perché ha cambiato la storia russa in questo modo? Si scopre che gli storici conoscono da tempo le risposte a queste domande. Questa sostituzione avvenne nel XVIII secolo, durante il regno di Pietro I.

Di chi è stata l'immagine coniata sulle monete della Russia

Nei documenti ufficiali dei secoli XIII-XVII che sono giunti fino a noi, il cavaliere su monete e sigilli che combatte il drago è interpretato come un simbolo del re o granduca. Il discorso in questo caso riguarda la Russia. A sostegno di questa tesi, lo storico Vsevolod Karpov dà informazioni che è in questa forma che è raffigurata sul sigillo di cera, che fu firmato nel 1497, Ivan III, che è anche confermato dalla corrispondente iscrizione su di esso. Cioè, su sigilli e denaro, un cavaliere con una spada nei secoli XV-XVII fu trattato come un granduca.

Questo spiega perché George the Victorious è spesso raffigurato senza barba su soldi e sigilli russi. Ivan IV (Grozny) salì al trono ad un'età abbastanza giovane e non aveva la barba in quel momento, quindi soldi e sigilli portavano l'impressione di un San Giorgio il Vittorioso imberbe. E solo dopo la maturazione di Ivan IV (dopo il suo 20esimo compleanno) la barba tornò alle monete.

Quando l'identità del principe in Russia cominciò ad essere identificata con l'immagine di San Giorgio

Anche la data esatta da cui, in Russia, il Granduca cominciò a essere rappresentato nella forma di San Giorgio il Vittorioso è noto. Questi sono gli anni del principe di Novgorod Yuri Danilovich (1318-1322). Le monete di quel periodo, che avevano in origine una rappresentazione unilaterale del santo cavaliere con una spada sguainata, presto ricevono sul rovescio un disegno chiamato puramente slavo - "cavaliere nella corona". E questo non è altro che il principe stesso. Così, tali monete e sigilli informano tutti che Georgy il Vittorioso e Yuri (Georgy) Danilovich sono la stessa persona.

Fondata nel XVIII secolo Pietro I. la commissione araldica decide di considerare che questo cavaliere vittorioso sugli emblemi russi è Giorgio il Vittorioso. E sotto il regno di Anna Ioannovna inizia ufficialmente ad essere chiamato il santo.

Radici russe "santo bizantino"

La maggior parte degli storici non è in grado o non vuole comprendere che questo santo non era bizantino, ma fu uno dei primi leader di stato ad apparire in Russia, i re di Khan.

Nel calendario c'è una menzione di lui come il santo grande principe Giorgio Vsevolodovich, l'attuale "duplicato" di Georgiy Danilovich, che gli storici della dinastia dei Romanov conficcarono nel XIII secolo, insieme alla grande conquista "mongola".

Fino al XVII secolo, la Russia conosceva molto bene e ricordava bene chi era veramente San Giorgio. E poi è stato semplicemente buttato via, come il ricordo di primi re russi, sostituendolo con "santi bizantini". È qui che iniziano le masse di incoerenze nella nostra storia, che sono facilmente eliminate, si deve solo tornare alla storia vera.

Templi, costruiti in onore di San Giorgio

Gli edifici religiosi, che furono consacrati in onore di questo santo martire, furono eretti in molti paesi del mondo. Certo, la stragrande maggioranza di loro sono costruiti in paesi in cui il cristianesimo è la religione ufficiale. A seconda della denominazione, l'ortografia del nome del santo può variare.

Gli edifici principali sono chiese, cattedrali e cappelle, eretti in vari paesi d'Europa, Africa e Asia. I più famosi di loro sono:

1. Tempio Chiesa di San Giorgio. La Chiesa di San Giorgio il Vittorioso, appartenente al PC di Gerusalemme. Costruito a Laura. Secondo la leggenda, fu eretto sopra la tomba del santo.

Il nuovo edificio della chiesa fu eretto nel 1870 sul sito della vecchia basilica con il permesso delle autorità ottomane (turche), che controllavano il territorio in quel momento. L'edificio della chiesa si trova nello stesso sito della moschea di El Khidr, quindi il nuovo edificio occupa solo una parte del territorio dell'ex basilica bizantina dalla sua zona.

Nella chiesa è il sarcofago di San Giorgio.

2. Monastero Xenophon. La mano (parte della mano) di questo santo martire nei gamberi d'argento è custodita nel monastero di Senofonte (Μονή Ξενοφώντος), situato sul monte Athos (Grecia). La data di fondazione del monastero è il decimo secolo. La sua chiesa cattedrale è dedicata a San Giorgio il Vittorioso (il vecchio edificio - il katholikon - risale al 16 ° secolo, il nuovo - XIX).

3. Monastero di San Giorgio. I primi monasteri in onore di questo santo furono fondati in Russia nell'XI secolo (1030) dal Granduca Yaroslav a Novgorod e Kiev. Poiché il santo era meglio conosciuto a Kievan Rus sotto il nome di Yuri e Yegoriy, il monastero fu fondato sotto uno di questi nomi: Svyato-Yuryev.

Questo è uno dei più antichi monasteri sul territorio del nostro stato, che sono ancora attivi oggi. Ha lo status di un monastero della Chiesa ortodossa russa. Situato vicino a Novgorod sul fiume Volkhov.

La chiesa principale del monastero era la Cattedrale di San Giorgio, la cui costruzione iniziò nel 1119. Le opere furono completate 11 anni dopo e il 12 luglio 1130 la cattedrale fu consacrata nel nome di questo santo.

4. Tempio di San Giorgio a Velabro. Santuario di San Giorgio in Velabro (trascrizione italiana del nome San Giorgio al Velabro) è un tempio situato nel territorio della moderna Roma, sull'ex palude di Velabrá. Secondo la leggenda, fu qui che vennero trovati Romolo e Remo, i fondatori di Roma. Questa è la chiesa più antica di San Giorgio il Vittorioso situata in Italia. La testa mozzata e la spada appartenuta a questo santo sono sepolti sotto l'altare principale, che è in marmo nello stile cosmatesko. Lavoro datato XII secolo.

Sacre reliquie si trovano nella cappella sotto l'altare. C'è un'opportunità per adorare queste reliquie. Fino a poco tempo fa, un altro santuario era custodito qui - la bandiera personale del santo, ma fu presentato al municipio romano il 16 aprile 1966, e ora è conservato nei musei Capitolini.

5. Cappella-reliquiario di Saint-Chapelle. Alcune delle reliquie di San Giorgio il Vittorioso sono conservate a Saint-Chapelle (trascrizione francese del nome di Sainte Chapelle), una cappella gotica con reliquiario situata a Parigi. Reliquia conservata dal re di Francia Luigi Santi.

Templi eretti in Russia nel XX - XXI secolo

Di relativamente recente costruzione e anche consacrata nel nome di San Giorgio, la Chiesa del Grande Martire Giorgio il Vittorioso dovrebbe essere menzionata, che è stata posta il 05/05/1994 in onore del 50 ° anniversario della vittoria del nostro popolo nella Grande Guerra Patriottica su Poklonnaya Hill e anche la Chiesa di San Giorgio il Vittorioso a Koptev (Northern AO Moscow). E 'stato costruito nel 1997 nelle migliori tradizioni dell'architettura slava settentrionale del XVII secolo. La costruzione del tempio è stata dedicata alla celebrazione dell'85 ° anniversario di Mosca.

San Giorgio il Vittorioso. Icona sopravvissuta al secolo

Le prime immagini esistenti di questo santo sono bassorilievi e icone risalenti ai secoli V-VI. Su di loro, George, come si addice a un guerriero, è raffigurato in armatura e sempre con un'arma. Allo stesso tempo è raffigurato a cavallo in nessun modo sempre. Le più antiche sono le immagini del santo e l'icona di San Giorgio il Vittorioso, che si trova nella chiesa monastica dei Copti, situata nella città di Al Bawiti (Egitto).

È qui che appare il bassorilievo che raffigura San Giorgio a cavallo. Si incrocia con una lunga asta, come una lancia, una specie di mostro. Molto probabilmente, si è voluto dire che questo è un totem pagano, rovesciato dai santi. La seconda interpretazione è che il mostro personificava il male universale e la crudeltà.

Più tardi, l'icona di San Giorgio il Vittorioso, sulla quale è raffigurato in modo simile, cominciò ad apparire in numero sempre crescente di varianti, e la bestia colpita si trasformò in un serpente. Gli scienziati sono inclini a credere che la composizione originariamente indicata non fosse un'illustrazione di un evento specifico, ma una raffigurazione allegorica della vittoria dello spirito. Ma era l'immagine del raccoglitore di serpenti che divenne particolarmente popolare tra la gente. E non per il pathos allegorico, ma per il fatto che è molto vicino a motivi mitologici e favolosi.

Ipotesi della storia della vittoria del santo sul serpente

Tuttavia, la chiesa ufficiale ha mostrato estrema cautela e un atteggiamento negativo nei confronti delle icone contenenti immagini allegoriche. Nel 692, il Consiglio di Trullan lo confermò ufficialmente. Molto probabilmente, dopo di lui apparve una leggenda sulla vittoria di George sul mostro.

Nell'interpretazione religiosa si chiama "Il miracolo del serpente", questa icona. Giorgio il Vittorioso (la foto dell'icona è riportata nell'articolo) non ha rinunciato alla vera fede, nonostante tutte le tentazioni a cui i torturatori lo hanno sottoposto. Ecco perché questa icona ha miracolosamente aiutato i cristiani in pericolo. Al momento c'è in diverse versioni l'icona di San Giorgio. Foto di alcuni di loro che puoi vedere su questa pagina.

Icona canonica raffigurante questo santo

L'immagine, che è considerata un classico, è un santo che siede a cavallo di un cavallo (spesso bianco) e colpisce un serpente con una lancia. È un serpente, che è particolarmente sottolineato dai ministri della chiesa e dagli studiosi-araldisti. Dal momento che il drago in araldica - il personaggio è sempre positivo, ma il serpente - solo negativo.

La leggenda della vittoria del santo sul serpente fu interpretata non solo in senso letterale (che tendevano ad usare in Occidente, usando questa interpretazione per ravvivare e coltivare la decadente istituzione della cavalleria), ma anche allegoricamente, quando la principessa liberata era associata alla chiesa, e il serpente era immerso nel paganesimo . Un'altra interpretazione che ha luogo è la vittoria del santo sul proprio ego. Peer - eccolo qui, San Giorgio il Vittorioso. L'icona parla da sola.

Perché il popolo di San Giorgio ha riconosciuto il guardiano della terra russa

Sarebbe un errore associare la più alta popolarità di questo santo esclusivamente all'eredità pagana "posta" su di lui e al favoloso riconoscimento mitologico. Il tema del martirio non ha lasciato la congregazione indifferente. È la storia di questa parte della "prodezza dello spirito" che è dedicata a molte icone di George, conosciute dal grande pubblico molto meno canoniche. Su di loro, di regola, il santo stesso, raffigurato in piena crescita, si trova al centro, e lungo il perimetro dell'icona è, come uno storyboard, una serie di cosiddetti "francobolli quotidiani".

E oggi rispettiamo molto George the Victorious. L'icona, il cui significato può essere interpretato in modi diversi, ha un aspetto da combattimento demoniaco che costituisce la base del culto di tale santo. È sempre stato associato in Russia con una lotta inconciliabile contro gli invasori stranieri. Ecco perché nei secoli XIV-XV, George divenne un santo estremamente popolare in Russia, che simboleggiava precisamente il combattente-liberatore e difensore del popolo.

Scuole di pittura icona

Nell'iconografia dedicata a San Giorgio, ci sono le direzioni orientali e occidentali.

I seguaci della prima scuola dipinsero più spiritualmente Giorgio il Vittorioso. Le foto ti permettono di vederlo. Di regola, si tratta di un giovane di corporatura molto mediocre, molto spesso senza barba, che non indossa un elmetto e un'armatura pesante, con una lancia sottile nelle mani, seduto su un cavallo irrealistico (allegoria spirituale). Senza alcuno sforzo fisico, trafigge con la sua lancia irrealistico come il suo cavallo (anche un'allegoria spirituale), un serpente con le gambe e le ali.

La seconda scuola descrive il santo più terreno e realistico. Questo è principalmente un guerriero. Un uomo con muscoli sviluppati, in equipaggiamento da combattimento completo, che indossa un elmetto e un'armatura, con una lancia pesante su un cavallo potente e abbastanza realistico, con uno sforzo fisico prescritto, trafigge con la sua lancia pesante un serpente quasi realistico con zampe e ali.

La preghiera di Giorgio il Vittorioso, in cui chiedono al santo di preservare la vita dei militari sul campo di battaglia, di proteggere e proteggere negli affari militari, di proteggere lo stato russo, aiuta le persone a guadagnare fiducia nella vittoria negli anni di difficili prove e invasioni nemiche.

L'immagine di George sulle monete dell'Impero russo

Sulle monete, l'immagine del cavaliere che trafigge il serpente appare quasi immediatamente dopo il martirio del santo. Il primo denaro conosciuto oggi con immagini simili appartiene al periodo del regno di Costantino il Grande (306-337 anni).

La stessa trama può essere vista su monete che risalgono al tempo del regno di Costanzo II (337-361 anni).

Sulle monete russe, l'immagine di un cavaliere simile appare alla fine del 13 ° secolo. Dal momento che il guerriero raffigurato su di loro era armato di una lancia, quindi secondo la classificazione che esisteva in quel momento era considerato un lanciere. Pertanto, molto presto, nel discorso colloquiale, tali monete iniziarono ad essere chiamate monetine.

Quando hai una piccola moneta russa nelle tue mani, George the Victorious sarà raffigurato sul retro. Quindi era nell'impero russo, così è nella Russia moderna.

Ad esempio, considera la moneta da due soldi introdotta in circolazione nel 1757 da Elizabeth I. Il suo dritto raffigura il santo Grande Martire Giorgio il Vittorioso, senza un manto, ma completamente armato, colpendo il serpente con la sua lancia. La moneta è stata prodotta in due versioni. Sul primo, l'iscrizione "due penny" stava girando intorno all'immagine del santo. Nel secondo è stata trasferita sul nastro giù la moneta.

Nello stesso periodo, le zecche emettevano monete da 1 kopeck, denaro e un penny, che aveva anche l'immagine di un santo.

L'immagine del santo sulle monete della Russia moderna

La tradizione è stata ripresa nella Russia di oggi. Il lanciere, che la moneta dimostra, Giorgio il Vittorioso, saldamente saldato con denaro in metallo russo del valore di meno di 1 rublo.

Dal 2006, l'oro e l'argento sono stati prodotti in Russia in una serie limitata (150.000 pezzi). monete di investimento da un lato l'immagine di San Giorgio è coniata. E se è possibile discutere delle immagini su altre monete, che sono raffigurate esattamente lì, allora le monete indicate sono direttamente riferite a: La moneta "George the Victorious". L'oro, il cui prezzo è sempre piuttosto alto, è un metallo nobile. Pertanto, il valore di questa moneta supera di gran lunga il suo valore nominale di 50 rubli. ed è più di 10 mila rubli.

La moneta è fatta di oro 999. Massa - 7,89 g Allo stesso tempo, l'oro non è inferiore a 7,78 g Il valore nominale di una moneta d'argento è 3 rubli. Messa - 31,1 grammi. Il costo di una moneta d'argento varia da 1180-2000 rubli.

Monumenti a San Giorgio il Vittorioso

Questa sezione è per coloro che volevano vedere il monumento a San Giorgio. Di seguito sono elencate le foto di alcuni dei monumenti esistenti eretti a questo santo in tutto il mondo.

In Russia, ci sono sempre più luoghi dove vengono eretti monumenti del Santo Grande Martire Giorgio il Vittorioso. Per raccontare tutto, dovrebbe scrivere un articolo separato. La vostra attenzione è invitata a diversi monumenti situati in diverse parti della Russia e all'estero.

1. In Victory Park sulla Poklonnaya Hill (Mosca).

2. A Zagabria (Croazia).

3. Città di Bolshereche, nella regione di Omsk.