"Tartufo, o l'ingannatore": un riassunto. "Tartufo, o l'ingannatore" - commedia Jean-Baptiste Molière

La commedia di Molière "Tartufo" - il gioco più popolare tra le sue opere. È ancora richiesto in tutti i teatri del mondo ed è il più grande esempio di produzione teatrale, eseguito con la stessa dose di comicità e serietà.

Jean-Baptiste Moliere

Moliere è il più grande drammaturgo dell'era neo-classicista. Non sarebbe un'esagerazione chiamarlo il progenitore di una commedia moderna nella forma in cui è familiare alla maggior parte degli spettatori e dei lettori.

Oltre al dono dello scrittore, Jean-Baptiste Molière aveva un eccezionale talento recitativo e spesso interpretava ruoli di primo piano nelle sue commedie. Essendo il manager del suo teatro, molto popolare, J. B. Moliere ha scritto e messo in scena commedie commissionate da Luigi XIV, il Re Sole.

Nonostante l'incessante flusso di critiche, le produzioni teatrali di Molière e dei suoi eroi letterari erano popolari tra tutti i segmenti della popolazione e non solo in Francia. Il lavoro di Molière durante la vita dello scrittore ha goduto di un amore speciale per il pubblico e mantiene la sua rilevanza fino ad oggi.

Commedia di Molière

Nelle sue opere, Molière ha combinato la letteratura classica con il realismo e di fatto ha dato origine al neoclassicismo. Le sue opere teatrali non hanno nulla in comune con le commedie romantiche di Shakespeare e sono un genere completamente nuovo per il loro tempo. I suoi schizzi familiari e gli eroi letterari sono reali e fanno parte della vita familiare dell'autore e del pubblico.

Molière ha sperimentato la forma, la struttura e la produzione delle sue commedie. Ad esempio, The Bourgeois in the Nobility è scritto in prosa, ha una struttura chiara e alcune caratteristiche della produzione originale, essendo una commedia-balletto. La commedia "Tartufo, o l'ingannatore" è scritta in forma poetica, simile alla canzone. Il gioco è diviso in distici, scritti in dodici dimensioni complesse, che è chiamato il versetto alessandrino.

Trama del gioco

Nella felice famiglia dell'aristocratico parigino Orgon appare un ospite - un certo Tartufo. Aveva talmente tanta fiducia nel padrone di casa che prima che l'intelligente e astuto Orgon si rifiutasse di vedere nel suo ospite qualcosa di diverso da santità, pietà, modestia e altruismo. I tentativi da parte dei membri della famiglia di aprire gli occhi su Orgon sulla vera essenza del Tartufo si incontrano con ostinata riluttanza a fidarsi di chiunque tranne i "giusti".

Il santo ingannatore diventa la ragione per rompere i rapporti con gli amici dell'ospite, la lite di Orgon con suo figlio e la separazione di sua figlia con il suo amante. Il vero volto e il brutto carattere di Tartufo si apre solo dopo che l'Orgone cieco riscrive il suo intero stato all'ospite. L'Orgone è testimone dell'inganno di sua moglie da parte del Tartufo "devoto". Comprendendo la profondità della sua stupidità, Orgon espelle il bugiardo, al quale riceve un ordine di sfratto dalla propria casa, perché non è più il padrone dei documenti.

L'intervento di un re saggio e giusto, pochi minuti prima della fine del dramma, mette tutto al suo posto: il truffatore viene arrestato, Orgon viene ristabilito nel diritto di possedere la sua proprietà, e la figlia di Orgon sposa la sua amata Valera.

Critica del gioco

Subito dopo la prima esibizione, la raffica di critiche della Chiesa cattolica francese crollò su Molière. L'autore è stato accusato di prendere in giro la religione e i credenti. Moralisti e ministri della Chiesa hanno affermato all'unanimità che la satira e il ridicolo della pietà nella commedia contribuiscono alla disintegrazione della moralità pubblica.

La chiesa, famosa per la sua dura censura di tutto ciò che riguarda anche indirettamente la religione, ha ospitato la commedia Tartufo. I commenti del re, per quanto positivi, non potevano influenzare la reazione dell'Arcivescovo di Parigi. Il rifiuto del dramma fu così forte che, sotto l'influenza del vescovo, il re fu costretto a vietare l'esibizione pubblica di produzioni comiche. In una lettera, Luigi XIV ha chiarito che a lui personalmente è piaciuta l'opera teatrale, motivo per cui sono state ammesse esibizioni private.

Tuttavia, l'obiettivo di Molière non era ridicolizzare la religione e la pietà, ma piuttosto la doppiezza e la stupidità descritte nella commedia "Tartufo". L'autore ha assicurato personalmente che il gioco è stato scritto per mostrare al pubblico l'importanza della moderazione e la capacità di guardare razionalmente assolutamente tutti gli aspetti della vita. Persino la pietà e l'altruismo non dovrebbero essere presi alla cieca.

La struttura del gioco e la performance originale

La commedia "Tartufo o l'ingannatore" ha raggiunto il pubblico moderno solo nella terza edizione, pubblicata cinque anni dopo la prima produzione. La performance originale consisteva in tre atti, mentre la versione moderna della commedia ha cinque atti con un numero diverso di scene.

La commedia fu messa in scena per la prima volta nel Palazzo di Versailles nel 1664 e fu immediatamente bandita dalla sua esibizione. Nel 1667, Molière riscrisse la commedia "Tartufo"; la rappresentazione è stata allestita al Palais-Royal, ma, nonostante le scene rielaborate, la produzione è stata nuovamente messa al bando. Dopo la perdita di influenza dell'Arcivescovo di Parigi, l'opera teatrale cominciò a essere rappresentata regolarmente nei teatri francesi.

L'ultima edizione ha subito importanti cambiamenti, molti critici ritengono che Moliere abbia finito alcune scene, incluso l'intervento miracoloso del re giusto. Si ritiene che questa scena sia stata scritta in segno di gratitudine a Luigi XIV per il continuo sostegno dato a Molière durante gli attacchi alla commedia Tartufo. La rappresentazione è stata molto popolare dalla metà del 17 ° secolo fino ai giorni nostri.

Riassunto: "Tartufo o l'ingannatore" di atti

Di seguito è riportata la trama di ciascuna delle cinque azioni del gioco e il loro sommario. "Tartuffe, the Deceiver" è una commedia, ma tutta la sua comicità risiede nei dettagli e nei dialoghi tra i personaggi.

L'umorismo e la satira che contraddistinguono le farse di Molière sono tracciate nella trama e nella struttura delle opere. Non sorprende che l'umorismo di una tale farsa si trasformi facilmente in un breve riassunto; "Tartuffe" è un'opera più seria, la sua trama è più simile a un dramma che a una commedia.

Atto uno

Un certo Tartufo si stabilì nella casa del nobile signore Orgona - un uomo i cui discorsi sono straordinariamente religiosi e pieni di tale rettitudine che Orgon e sua madre sono sicuri: Tartufo è il più degno della gente, e hanno l'onore di accettarlo nella loro casa.

Il virtuoso stesso, comodamente seduto sotto un tetto caldo, con un contenuto decente, non pensa tanto alla volontà del cielo quanto alla cena e alla bellissima Elmira, la moglie di Orgon.

Il resto della famiglia, compresa la stessa Elmira, suo fratello Cleant e i figli di Orgon, Mariana e Damis, guardano attraverso un bugiardo e cercano di mostrare a Orgon in che modo ciecamente e irragionevolmente crede in un completamente sconosciuto.

Damis chiede a Cleante di scoprire da suo padre i suoi piani per il matrimonio di Mariana e Valera, perché se Orgon prende questa benedizione, allora Damis non può diventare lo sposo di Suor Valera. Cleant chiede direttamente al padrone di casa come intende disporre della mano di sua figlia, alla quale Orgon dà solo risposte evasive. Puliti i sospetti sbagliati.

Secondo atto: coinvolgimento forzato

L'Orgon informa Mariana del suo desiderio di sposarsi con Tartuffe, per il quale vuole dare la mano all'ospite. Mariana è scoraggiata, ma il debito sussidiario non le permette di rifiutare direttamente suo padre. Per aiutare la ragazza viene la domestica Dorin, che descrive Orgona l'assurdità della decisione, ma la persona testarda non vuole sentire nulla e insiste per sposarsi presto.

Dorina convince Mariana a insistere fermamente sulla sua riluttanza a sposare Tartuffe, ma non sa come disobbedire a suo padre. L'indecisione della ragazza diventa la causa di una lite con il suo amante, ma Dorin ferma Valera, che si è infiammata in tempo. Invita i giovani per il momento - fino al momento di ritardare l'impegno con Tartuffe.

Atto terzo: l'influenza di Tartufo

Damis viene a sapere della decisione del padre e intende portare Tartuffe a pulire l'acqua. Nessun argomento di Dorin non raffredda il calore di un giovane arrabbiato. Dorina rivela a Damis il suo piano per esporre l'ingannatore: un astuto servitore sospettava da tempo che Tartuffe fissasse Elmira, e fece in modo che parlassero in privato nella speranza di esporre il santo. Damis si nasconde nell'armadio, volendo assistere alla conversazione.

Rimasto solo con Elmira, Tartuffe la riconobbe immediatamente in una passione ardente e si offrì di dividere un letto con lui. Elmira gli ricorda la peccaminosità di tali pensieri e, ancor più, delle azioni. Tartuffe non mette in imbarazzo tale empietà. Elmira minaccia di dire tutto a Orgon se Tartuffe non rinuncia al suo matrimonio con Mariana. In questo momento, Damis indignato salta fuori dal nascondiglio e minaccia di dire a suo padre di tutto.

Orgon, dopo aver saputo dell'incidente, prende la parte di Tartufo, spinge fuori il figlio e, per insegnare alla famiglia, impara a fare di Tartuffe il suo erede. L'ospite con l'ospite viene rimosso per rilasciare i regali necessari e concordare l'imminente matrimonio di Mariana e Tartufo.

Quarto atto: esporre un bugiardo

Orgone ritorna con un contratto di matrimonio per la figlia. Mariana chiede a suo padre di non costringerla a firmare la sua frase, perché lei non ha affetto per Tartuffe, al contrario, lo considera disgustoso. L'Orgon afferma che il matrimonio con una persona sgradevole è un atto nobile, perché l'avversione uccide la carne. Elmira è sorpresa dalla cecità senza compromessi del marito e si chiede se Orgon crederà nella malvagità di Tartuffe se vedrà le prove con i suoi occhi? Orgon è così fiducioso nella giustizia dell'ospite che è pronto a testimoniare la conversazione tra Elmira e Tartufo.

Elmira chiede a suo marito di nascondersi sotto il tavolo e chiama Tartuffe. All'inizio, l'ospite è cauto per un improvviso cambiamento dell'umore della padrona di casa, ma Elmira lo convince che l'indecisione in materia di cuore è peculiare per le donne. Tartuffe, d'altra parte, richiede un "impegno tangibile" di sentimenti e convince Elmira che una connessione segreta non è un peccato e Orgon è così stupido da non credere nel tradimento di Tartuffe, anche se vede il tradimento con i suoi occhi.

Orgon Oltraggia esige che Tartuffe esca immediatamente da casa sua, a cui il bastardo risponde: la casa ora appartiene a lui, e Orgon deve uscire. Inoltre, una cassaforte con documenti segreti, che Orgon ha tenuto su richiesta di un amico, è nelle mani di Tartufo, ora nelle sue mani non solo la condizione di Orgon, ma anche la sua vita.

Quinto atto: il trionfo della giustizia

Tutta la famiglia è profondamente rattristata da questo cambiamento di eventi e tutti stanno pensando al piano di azione quando un notaio entra nella casa chiedendo di lasciare la casa fino al mattino. Il ritorno di Damis minaccia di uccidere il bastardo, ma Cleon convince il giovane che il problema non può essere risolto con la violenza.

Valer entra in casa con terribili notizie: Tartuffe porta i documenti al re, accusando Orgon, fedele servitore del re, di tradimento. Wahler si offre di portare via tutta la famiglia e aiutarli a nascondersi dall'ira del re. In questo stesso istante, Tartuffe ritorna, accompagnato dagli ufficiali giudiziari, e riferisce che da questo momento il percorso dell'Orgon porta solo al carcere, perché è venuto ad arrestare il traditore nel nome del re, che è obbligato a servire fedelmente.

Orgone e la sua famiglia sono scoraggiati dall'ulteriore svolta degli eventi: gli ufficiali giudiziari portano lo stesso Tartuffe agli arresti. Gli ufficiali spiegano alla famiglia sorpresa che il re intelligente e perspicace aveva a lungo sentito parlare della disastrosa influenza di Tartufo sul suo fedele servitore e ordinò un'indagine, che dimostrò che il truffatore da tempo era stato ingannato e che il suo nome non era affatto Tartufo. Il re, con la sua volontà, annullò le carte regalo e perdonò l'Orgon per aver nascosto i documenti in memoria del suo fedele servizio.

Tartufo: analisi del gioco

Questo lavoro è una delle creazioni "per adulti" dell'autore. La commedia di Molière "Tartufo" è un vivido esempio di un graduale allontanamento dalla forma della farsa francese in cui ha scritto in precedenza. Il gioco affronta i temi del confronto tra verità e menzogne. L'autore mostra quanto può essere dannosa l'influenza delle persone per le quali l'imbroglio è una professione.

Come dimostra il riassunto di cui sopra, Tartuffe è un ingannatore, e non il migliore. Non importa come una canaglia finga, il suo vero volto prima o poi si apre. La rabbia, la gelosia e il desiderio di diventare ricchi governano Tartuffe, ed è pronto a privare il suo ex benefattore non solo della ricchezza, ma anche della sua libertà e forse della sua vita.

La critica sociale e la satira in questa commedia hanno un focus più individuale, perché Tartuffe non è un rappresentante di una particolare classe e la sua influenza è limitata solo alle capacità manipolative individuali. Questo è il tipo di persone che hanno paura del Tartufo: possono persino distorcere sentimenti così sublimi come la pietà e la fede.