In Bryusov Lane - uno degli angoli accoglienti della vecchia Mosca - c'è una chiesa con un nome sorprendente, il cui significato è tutt'altro che chiaro a tutti: la risurrezione della parola. Tuttavia, è spiegato molto semplicemente: è nella lingua slava della Chiesa che suona l'espressione "Domenica Domenica". È dedicato al grande evento nella storia del cristianesimo - la consacrazione degli Uguali agli Apostoli di Anna e Costantino della Chiesa di Gerusalemme della Risurrezione di Cristo, avvenuta nell'anno 325 al posto della croce del Salvatore. Passiamo mentalmente alla sua storia.
La prima menzione di questo tempio risale alla metà del XVI secolo. A quel tempo, era una piccola chiesa di legno, consacrata in onore della Festa del Rinnovamento della Chiesa della Resurrezione di Cristo, e costruita sul Nemico di Assunta - il burrone, vicino al quale da tempo immemorabile sorgeva la Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria. La sua immagine può essere vista sul Piano Petrovsky di Mosca, datata 1596-1598.
La chiesa di legno - il precursore dell'attuale chiesa della Resurrezione di Rallentamento in Bryusov Lane - rimase in piedi fino al 1629, dopo di che finì la sua vita nel fuoco del grande incendio di Mosca - la tradizionale calamità di quei tempi antichi. Insieme ad esso, tutti gli altri edifici della zona, comprese le case degli abitanti della città, sono stati bruciati.
Allo stesso tempo, i moscoviti amanti di Dio si prepararono a costruirne uno nuovo, questa volta una chiesa di pietra, il cui lavoro fu completato in cinque anni. A giudicare dai documenti storici conservati, il suo aspetto differiva poco da quello che esiste oggi, ed è noto alla maggior parte dei moscoviti, la Chiesa della Resurrezione di Sushchi in Bryusov Lane.
Alcuni cambiamenti nell'aspetto del tempio furono fatti solo nella prima metà del 19 ° secolo, quando fu costruito un campanile a due livelli, che portò il suo aspetto più vicino ai canoni dello stile architettonico che allora era di moda, chiamato "classicismo russo".
Riguardo al nome della chiesa costruita in Bryusov Lane, che è già stata discussa sopra, aggiungeremo un altro dettaglio. Il fatto è che, a causa dell'importanza della consacrazione nel 325 del tempio, eretto a Gerusalemme nel sito della Risurrezione di Cristo, solo lui ha ricevuto il diritto di essere chiamato questo evento. Il resto tutti (compresa la nostra Mosca), sono chiamati solo "Slovers", cioè "glorificanti". Inoltre, è importante notare che tutti loro sono dedicati non a questo evento più importante, ma solo a una festa celebrata in suo onore.
I veterani di Mosca sanno che durante tutti i decenni di ateismo totale, che divenne un aspetto importante della politica statale durante gli anni del potere sovietico, e la associata lotta antireligiosa ad essa associata, la Chiesa della Resurrezione di Rallentamento fu una delle poche chiese che non cessarono le loro attività. Il programma dei servizi religiosi non è cambiato in Bryusov Lane, dal momento che il loro intero ciclo annuale e giornaliero è stato eseguito in accordo con i canoni della chiesa.
È sorprendente per molti che nella capitale dello stato comunista, letteralmente a due passi dal Cremlino, dove si è incontrato il suo governo, la chiesa abbia funzionato in tutti questi anni, che, secondo i cliché propagandistici di quel tempo, non era altro che un "centro dell'oscurantismo". La domanda involontariamente sorge spontanea: che cosa ha salvato il tempio nella corsia di Bryusov quando i molti santuari di Mosca sono stati barbaramente fatti saltare in aria o riadattati per i bisogni della famiglia?
Questo fuori dall'ordinario per quegli anni non è quasi una spiegazione definitiva. Molto spesso è attribuito al fatto che molte figure di spicco della scienza, della cultura e dell'arte sovietica, la maggior parte delle quali erano religiosamente leali, si sono stabilite in Bryusov Lane. Fu la loro intercessione che aiutò a salvare questo straordinario monumento dell'architettura del tempio russo dalla distruzione.
C'è motivo di credere che un merito particolare in questa nobile causa appartenga ad un eccezionale regista e attore nazionale - K.S.S. Stanislavskij, che visse anche per molti anni non lontano dalla Chiesa della Resurrezione Slovushche in Bryusov Lane (ritratto sopra). La sua autorità nei circoli governativi era così grande che spesso influenzava la soluzione dei problemi più importanti. Ma questa è l'opinione degli storici della città, ma la principale massa di credenti vede l'intercessione delle Forze Celesti nella conservazione del tempio.
Tuttavia, le campagne antireligiose dei tempi sovietici non hanno aggirato il tempio in Bryusov Lane. In tutti questi anni, il programma dei suoi servizi ha continuato a comunicare ai parrocchiani che sono stati tenuti per intero (e questo è certamente un fatto gradito), tuttavia, chi li ha chiamati all'evangelismo è rimasto in silenzio per molti anni. Per ordine delle autorità cittadine, le uniche campane, che ancora ricordavano Ivan il Terribile, furono rimosse e inviate alla fonderia. Da allora, il campanile della chiesa, avendo perso il suo scopo principale, è diventato un elemento puramente decorativo.
Il rintocco festivo è stato annunciato nuovamente da Bryusov Lane solo nel febbraio 2008, quando la campana principale è stata solennemente sollevata al suo campanile, che era stato consacrato poco prima, ed è stato nominato Arcangelo Michele. Da allora, la sua voce può essere ascoltata nei giorni di tutte le feste canoniche ortodosse.
Come la maggior parte del russo templi, chiesa La Resurrezione della Parola ha i suoi santuari unici, la cui fama si è diffusa in tutto il mondo ortodosso. Prima di tutto, questa è l'immagine miracolosa di San Spiridione di Trimifuntsky, nei giorni della sua vita terrena (270-348), famosa per le sue attività caritative.
Dopo essere stato santi canonizzati, che ha avuto luogo due secoli dopo la sua morte, è considerato tradizionalmente il santo patrono di tutti i poveri e gli svantaggiati. C'è la convinzione che le preghiere indirizzate a lui aiutino a ottenere l'intercessione della Madre di Dio e ad acquisire forza spirituale in tutti i test di vita.
Un altro santuario del santuario è l'icona della Madre di Dio "La ricerca del Perito", scritta nel XVIII secolo e che ha ottenuto fama grazie a molti miracoli rivelati attraverso di essa. Nei vecchi libri di chiesa ci sono parecchi documenti che testimoniano le guarigioni degli ammalati, eseguiti attraverso le preghiere che le venivano offerte. Grazie a queste meraviglie, il tempio di Bryusov Lane è stato per molti secoli un luogo di pellegrinaggio di massa non solo per i moscoviti, ma anche per i pellegrini provenienti dalle zone più remote del paese.
La costruzione della Chiesa della Resurrezione della Parola sull'Assunzione Vrazka, che si basa su un quadrangolo senza colonne, a cupola singola, è un edificio molto tipico dell'architettura del tempio del XVII secolo. Una caratteristica delle sue mura sono gli zakomars - estremità ornamentali semicircolari che li incoronano. Lo stile generale dell'epoca è completato da proiezioni verticali delle pareti - pilastri angolari decorati con semicolonne.
Il fatto che l'edificio sia stato costruito da un maestro esperto ed eccezionale (il cui nome è rimasto sconosciuto) è dimostrato da molti dettagli della decorazione architettonica. Le modeste cornici delle finestre, ma allo stesso tempo molto abilmente fatte, camminando lungo il profilo del cornicione dell'edificio, teste di tamburi e molti altri elementi di design del tempio di Bryusov Lane attirano l'attenzione di sé.
Alla fine dell'articolo tocchiamo un altro importante problema. Come già accennato, la Chiesa della Resurrezione della Parola attira molti pellegrini, che a volte provengono da angoli remoti della Russia, e vogliono visitare questo antico tempio in Bryusov Lane. Il programma dei servizi di seguito li aiuterà a navigare nella loro ricca vita religiosa.
Quindi, nei giorni feriali, le ore e la confessione iniziano alle 8:40 e la liturgia alle 9:00. I servizi serali si svolgono alle 18:00. Per quanto riguarda le domeniche e le vacanze, il loro programma è più denso e ricco. Le porte del tempio aprono alle 6:30 per tutti coloro che desiderano difendere l'orologio e confessare, e alle 7:00 si tiene la prima liturgia, dopo di essa, alle 10:00 - quella tarda. Alle 18:00 iniziano i servizi serali, che includono, oltre ai vespri, la lettura degli akathisti, che sono previsti in questo giorno dal calendario della chiesa.