L'articolo parlerà di ciò che è incluso nella definizione della cultura dominante. Guarderemo le sue varietà per capire attraverso quali tipi di coscienza sociale può manifestarsi. Definire una cultura dominante è la chiave per capire quanto possa essere a volte diverso e imprevedibile.
Quindi iniziamo dicendo questo tipi di cultura implicheremo un insieme di norme e regole di base che sono fisse nella società e caratteristiche del suo livello di sviluppo. La cultura dominante è anche un certo complesso di tradizioni, valori, credenze che guidano la maggioranza dei membri di una particolare società. Cioè, è la cultura dominante a cui la maggior parte delle persone obbedisce. La cultura dominante è un fattore così interessante che può essere espresso attraverso caratteristiche nazionali o etniche. Ci sono anche altre specie di cui parleremo di seguito.
A volte i ricercatori mescolano tipologie di culture dominanti e sostengono che l'etnia etnica è la stessa cosa, ma questo è fondamentalmente sbagliato. Comprendiamo che l'etnos è qualcosa di grande scala, basato sull'unità proveniente dall'antichità. Quindi, concludiamo che la nazione è un'entità recente che ha avuto origine solo nel mondo moderno, mentre i gruppi etnici esistono da molto tempo. A proposito cultura nazionale intendiamo una certa struttura sociale, campagne statali, presenza di grandi città e così via. Cioè, non mettiamo in relazione il concetto di ethnos con la società moderna, che ci è nota nella sua stessa forma. Tali gruppi sono principalmente piccole società, molto semplici nella loro struttura e omogenei nella cultura etnica.
Il luogo di localizzazione della cultura etnica è uno specifico spazio geografico, caratterizzato da una certa struttura politica, sociale ed economica.
Se la cultura dominante di base è etnica, allora questo suggerisce che una società o uno stato vive e funziona, basandosi inizialmente sulle sue radici. In questo caso, i tratti caratteristici si manifestano in alcune piccolezze della vita quotidiana e della cultura domestica. Allo stesso tempo, si ritiene che la cultura etnica sia molte volte più forte di quella nazionale, poiché il suo nucleo è molto più forte. Le persone sono unite non solo dal fatto di essere cittadini di un paese, ma anche dalla stessa morale, valori culturali, abbigliamento simile, norme legali, cibo, regole per la costruzione di abitazioni, conoscenze, tipi di arte e così via.
In totale, i ricercatori identificano due strati principali che sono inerenti a questo tipo di coltura. Il primo è chiamato il primo storico, è formato come risultato dell'eredità dell'esperienza passata. Il secondo strato tardo consiste in fenomeni culturali contemporanei che si accumulano e sono accettati come base per se stessi. Va notato che gli esempi della cultura dominante nello strato iniziale sono più stabili, poiché esiste un fattore di una tradizione secolare. In realtà, questo è lo strato di base, che viene spesso definito la cornice della cultura etnica. In questo caso, la cultura è considerata come un'unità, preservando il passato e rinnovando. Lo sviluppo è dovuto al prestito di alcuni elementi da altre culture e ai fattori unici che si presentano all'interno della comunità.
La cultura dominante è ciò che prevale nella società in questo momento. Lei può essere nazionale. Si noti che se, parlando di ethnos, operassimo su concetti sociali e culturali, in questo caso stiamo parlando dell'associazione territoriale, economica e linguistica delle persone che vivono in una particolare organizzazione politica. Diremo subito che la cultura nazionale è molto più complessa di quella etnica. Insieme al fatto che consiste nella cultura professionale, tradizionale e familiare, regola anche le aree specializzate.
Il concetto di nazione abbraccia l'intera società nel suo complesso e, come sappiamo, ha una certa struttura e stratificazione sociale, quindi in questo senso la nozione di cultura nazionale copre un gruppo molto più vasto di quello etnico. La conferma di questo fatto è che le culture etniche sono spesso parte integrante delle culture nazionali. Per fare questo, diamo un esempio della cultura dominante. Ad esempio, Stati Uniti e Brasile sono stati a lungo chiamati calderoni etnici. Il fatto è che le culture di questi paesi includono cinesi, italiani, messicani, russi, ebrei e altre culture. Cioè, concludiamo che la cultura dominante è principalmente una cultura polietnica.
Ma allo stesso tempo, notiamo: non si può dire che la cultura nazionale sia solo la somma delle culture etniche che vi entrano. In realtà, significa qualcosa di più complesso. Ci sono alcuni tratti nazionali che sono emersi nel momento in cui diversi gruppi etnici si sono resi conto di far parte della stessa nazione. Fu un momento di creazione, grazie al quale apparvero caratteristiche uniche che sono uniche per questa nazione. I tratti caratteristici della cultura dominante sono che unisce le persone. Ad esempio, nel mondo moderno, sia gli afro-americani che i bianchi amano gli Stati Uniti con uguale forza, con gioia negli occhi di cantare l'inno e onorare le leggi e le vacanze americane. Sebbene sia assolutamente chiaro che si tratta di due culture etniche completamente diverse che hanno ben poco in comune, ma che potrebbero comunque diventare una nazione.
Le differenze tra culture nazionali ed etniche sono che il primo unisce grandi gruppi di persone che vivono in vasti territori, ma che potrebbero non essere collegati alla loro parentela. Una caratteristica caratteristica è un tipo speciale di comunicazione sociale, vale a dire la scrittura. A causa del fatto che le idee dell'unificazione nazionale possono essere scritte e pubblicate, diventano popolari, facendo sì che persone diverse vogliano unirsi e agire insieme. Da questo fatto deriva che se la cultura dominante in una società è nazionale, allora è costruita attorno alla scrittura, mentre la cultura etnica può essere analfabeta. Ma allo stesso tempo, entrambi possono essere dominanti in diverse circostanze storiche.
La cultura nazionale è spesso riconosciuta dalla presenza di letteratura e lingua. È studiato a causa del monumento scritto, mentre la cultura etnica è studiata grazie all'antropologia. Il creatore della cultura nazionale è giustamente considerato l'intellighenzia, che è uno strato avanzato di società, responsabile dello stato spirituale. È l'intellighenzia che può formare modelli per l'imitazione di massa e determinare la strategia culturale.
La cultura organizzativa dominante non si applica sempre a tutti i membri della società. A volte alcuni gruppi rivendicano la loro universalità e si oppongono alle loro convinzioni a principi fondamentali. In questo caso, c'è una piccola divisione: se la sottocultura parla della sua originalità e differenze, allora la controcultura è esattamente opposta e confrontata. Ci concentriamo ancora sulla sottocultura. I valori culturali di tali gruppi sociali possono essere completamente diversi, poiché le associazioni possono verificarsi casualmente. Ma comprendiamo che la società è composta da comunità sociali, nazionali, professionali, demografiche, che, se lo desiderano, possono formare un loro specifico sistema di valori e regole di comportamento. Tali culture sono sovrastrutture rispetto alla cultura ordinaria, che sono leggermente diverse e dichiarano al mondo che sono diverse. Molto spesso sono inerenti ai giovani.
È possibile tracciare un parallelo con il fatto che una lingua può avere più dialetti. Ma allo stesso tempo, tutte le persone conosceranno la loro lingua principale e il conflitto non sorgerà perché tutti parlano i loro dialetti. La stessa cosa succede nella sottocultura. Queste persone non negano le opinioni dominanti in questo momento. Le sottoculture sono giovani, professionisti, criminali e minoranze nazionali. Rappresentano una certa parte della nazione, che in alcuni momenti differisce dalla maggioranza delle persone, ma accetta i principi di base. Ma ci sono casi in cui la cultura è molto diversa, ma ancora non c'è spirito di opposizione in essa. Si noti che i sordomuti, i senzatetto, gli atleti, i tossicodipendenti e gli alcolisti hanno la propria cultura della comunicazione. Allo stesso modo, i figli degli aristocratici o dei ricchi, che differiscono dai bambini della classe inferiore, hanno certe convenzioni di comunicazione. Queste non sono differenze arroganti, solo persone leggono libri diversi, frequentano scuole diverse, aspirano a obiettivi diversi. Pertanto, ogni generazione, ciò che è più sorprendente, forma la propria cultura particolare.
Abbiamo imparato quasi tutto su come una cultura dominante può manifestarsi. Sottocultura e controcultura sono alcuni componenti aggiuntivi che richiedono la nostra attenzione. La controcultura, infatti, è anche una sottocultura, che non è solo diversa, ma in conflitto con le regole di comportamento accettate nella società e nei valori.
Ad esempio, possiamo considerare la controcultura di terroristi che si oppongono categoricamente a tutti i valori umani, o al movimento giovanile hippie, che ha completamente respinto i valori accettati, come la moderazione sessuale, il razionalismo, il lavoro, il successo materiale. Gli esempi più eclatanti di tale cultura, secondo i ricercatori, è cultura hippy e bohémien. Le persone che appartengono a questi gruppi hanno un forte desiderio di auto-espressione, un desiderio di completa libertà, un amore per le cose esotiche e così via. Inoltre, tali controculture negano concetti universali come l'autodisciplina, il materialismo e il successo.
In effetti, il tipo dominante di cultura non può esistere senza tali componenti aggiuntivi, poiché la loro presenza è abbastanza logica e logica. Il fatto è che la cultura dominante è semplicemente incapace di abbracciare tutti i momenti e la loro diversità nella vita umana. È questo patrimonio culturale rimasto che ereditano la controcultura e la sottocultura. Rappresentanti del tipo dominante di potere sono sempre sospettosi di entrambe queste sovrastrutture. La differenza è che semplicemente non si fidano delle sottoculture, e dalla controcultura ci si aspetta scontro e ostilità. Per esempio, citiamo il caso in cui, all'inizio di una nuova era, il cristianesimo era una vera controcultura. Quindi questo ruolo passò alle sette e alle comuni utopiche, e poi all'ideologia dei bolscevichi. Tuttavia, a prima vista, è spesso difficile dividere una sottocultura e una controcultura a prima vista, quindi i ricercatori li caratterizzano con un concetto come la cultura di strada.
Questo concetto, secondo l'antropologo John Horton, è caratteristico di qualsiasi punto dello spazio sociale aperto alle persone. Le forze trainanti della cultura di strada sono i senzatetto, i disoccupati, le minoranze nazionali, i ragazzi difficili, i disoccupati, i hippy. Certo, ognuna di queste comunità ha le sue differenze, ma insieme formano una base comune per la cultura delle strade. Allo stesso tempo, i membri di questi gruppi sono ostili ai loro compagni, che rappresentano un diverso tipo di cultura. Tuttavia, ci sono diversi livelli di comportamento anche tra i rappresentanti della sottocultura di strada. Le persone differiscono nell'etichetta, nel modo di parlare e nell'abbigliamento. Le differenze sono basate su status sociale, razza e nazionalità. Un'altra separazione importante è l'età. Quindi, il comportamento di adolescenti difficili che mostrano la ribellione contro la società e la forma di una persona è diverso dal comportamento dei senzatetto e dei disoccupati, che si oppongono apertamente allo stato.
Se alcuni gruppi sociali si sovrappongono, non finisce sempre in modo pacifico. Cioè, dobbiamo capire che la cultura di strada di "verdi", gang adolescenti, spacciatori di droga o atleti professionisti è completamente diversa ed è semplicemente impossibile immaginare il loro incrocio. Allo stesso tempo, la più massiccia è la sottocultura giovanile, che può unire le persone nel tempo, anche se sono separate da un grande spazio.
È ovvio che tutti i settori della società influenzano le sovrastrutture come la controcultura e la sottocultura. Ad esempio, se la cultura dominante è costruita sulla base della legge e dell'ordine, allora la sottocultura criminale sarà alquanto insignificante e in numero ridotto. Ma vale ancora la pena di considerare in dettaglio la storia della sottocultura, che ha regole molto specifiche. Come è noto, nelle carceri ci sono leader informali che ottengono il meglio. Prendono per sé il miglior cibo, un posto comodo per dormire e si permettono anche di sfruttare o deridere gli altri. Il capo ha assistenti che eseguono i suoi ordini e comunicano al resto che solo una persona ha potere. In fondo a questa gerarchia sono neutrali, cioè la maggior parte delle persone condannate, che si trova nelle prigioni. È vietato aiutare coloro che il leader ha punito o offeso. La lotta per il potere qui è molto brutale e aggressiva, è accompagnata da un culto della violenza. In questo caso, molto spesso il conflitto con il leader finisce in modo molto tragico, ad esempio, il suicidio o l'automutilazione.
Abbiamo considerato quali potrebbero essere le regole di comportamento nella società per diversi rappresentanti della cultura, ora parliamo delle sue forme. Si distinguono per diversi, possono essere rappresentati individualmente o in grandi quantità. La cultura popolare implica alcune opere individuali scritte da autori sconosciuti. Questa forma di cultura combina miti, racconti, leggende, canzoni, poemi epici, danze e così via. La cultura elitaria è anche una raccolta di creazioni individuali, create dalla parte privilegiata della società o dal suo ordine. In questo caso, stiamo parlando di persone che hanno una buona istruzione o un grande talento. Ciò implica arte visiva, musica classica, letteratura di alta qualità.
Il più numeroso è cultura di massa che è la cultura dominante in Russia. Rappresenta le varie funzioni nel campo dell'arte, progettate per un gran numero di persone. L'obiettivo è attrarre le masse più ampie della popolazione. Questa cultura è primitiva, in quanto è comprensibile e accessibile a tutti i segmenti della popolazione, indipendentemente dal loro livello di istruzione o da altri indicatori. La sua caratteristica principale è la semplicità di testi, idee, movimenti e così via. Tutto ciò che viene usato per attirare l'attenzione è diretto esclusivamente alla sfera emotiva, poiché è difficile per una persona affrontarla, specialmente se questo individuo non è sviluppato spiritualmente. La cultura di massa non si eleva a un nuovo livello, ma fa una media nello sviluppo di una persona comune.
Considera una cultura dominante che non è dominante. Qual è la differenza? Questi sono determinati valori che solo una certa parte della società condivide. Ma allo stesso tempo può imporre la sua opinione sul resto del gruppo, dal momento che ha vantaggi etnici o meccanismi di coercizione. Di solito i rappresentanti di questa cultura sono persone, per qualche motivo, divorziate dall'intera società.
Tuttavia, dal punto di vista della scienza, non possiamo chiamare una cultura buona e corretta, e la seconda strana e inaccettabile, poiché in questo caso l'etnocentrismo avrà luogo. Ogni comunità, qualunque essa sia, ha il diritto di esistere, se non minaccia la vita e la salute delle altre persone. Ma allo stesso tempo, molte società sono etnocentriche. Dal punto di vista della psicologia, questo è un tipo di fattore unificante che consente alle persone di sentire la loro stabilità. Ma molto spesso questo fenomeno può causare conflitti interculturali. Quindi, una manifestazione vivida può essere nazionalismo, che trascende tutti i confini del razionale. L'altro estremo è il relativismo culturale.
Abbiamo esaminato l'argomento nel modo più dettagliato possibile, ma ci siamo persi funzioni culturali. Qual è la differenza come può essere variata se è inutile? In realtà, la cultura svolge molte funzioni e influenza varie sfere della vita sociale. Nota che la cultura nasce dall'autodeterminazione di una persona e dal suo desiderio di contatto con il mondo esterno. Tuttavia, non è qualcosa di completo, perché è in continua evoluzione.
Da un lato, si può dire che una persona crea una cultura con le sue azioni, ma d'altra parte, molto spesso una cultura crea una persona, formando con lui certe idee che dominano nella società. Quindi, la cultura può diventare uno strumento serio per influenzare socialmente una persona. La funzione più importante della cultura è umanistica. Consiste nel riconoscimento di una persona come il valore più alto, il suo diritto alla libertà, allo sviluppo e all'autorealizzazione è pienamente riconosciuto. La seconda funzione importante è quella semantica. Sta nel fatto che la cultura non è un concetto effimero, ma è completamente naturale e su larga scala, che ha un certo mondo semantico. Quindi, la religione è religione, nella scienza, il mondo razionale. Cioè, questa funzione della cultura ci consente di dotare il mondo esterno ed interno di un significato razionale.
La terza funzione importante è l'attività o la conversione. Sta nel fatto che l'uomo conosce la natura e la società, può influenzarli e migliorarli. La funzione più importante della cultura è cognitiva. Sta nel fatto che attraverso la comunicazione e la conoscenza una persona può conoscere la diversità del mondo circostante.
Riassumendo l'articolo, vorrei dire che i segni della cultura dominante si manifestano nella maggioranza assoluta delle persone. Pertanto, è sufficiente guardare al comportamento e ai valori di una persona comune per scoprire un certo tipo di cultura.