Il terzo imam sciita Hussein ibn Ali: biografia. Battaglia di Karbala Storia di

L'Islam, nonostante la sua gioventù in relazione ad altre religioni, ha una storia piena di drammi profondi. Molto spesso, i sostenitori del profeta Maometto sono stati sottoposti a persecuzioni e omicidi. Per la perseveranza, l'adesione alle loro credenze religiose e l'umiltà di fronte alla volontà di Allah, molti di loro ora sono elevati allo status di martiri. È a queste persone che appartiene l'Imam Hussein ibn Ali, che è riverito da tutti i fedeli senza eccezione. E il giorno della sua morte è ancora considerato un lutto. Dal nostro articolo imparerai non solo chi è l'Imam Hussein, ma anche la storia della vita di questo santo uomo, piena di luce di fede e umiltà. Speriamo che questa informazione ti sia utile.

Qualche parola sul degno di degno

I teologi credono che si possa parlare all'infinito di chi sia l'Imam Ibn Hussein. Secondo i fedeli, è possibile scrivere interi libri sui suoi meriti, ed è assolutamente impossibile fornire una descrizione accurata e dettagliata di questa persona in un piccolo articolo.

Ma affinché tu possa sperimentare pienamente la sua santità e la tragedia della morte, cercheremo di descrivere che tipo di persona era Hussein ibn Ali, che divenne l'antenato di una delle tendenze dell'Islam: lo sciismo.

Il terzo imam nacque l'8 gennaio, seicentoventisei, nella tribù araba dei Quraysh. Il ramo hascemita fu fondato dall'antenato di Hussein ibn Ali - Hashim ibn Abd Manaf. È interessante che il profeta Maometto stesso appartenesse a questo ramo, che era contemporaneamente il nonno e lo zio del futuro imam.

Nella famiglia di Imam Hussein ibn Ali ibn Abu Talib (questo è il nome completo di questo santo uomo), c'erano due bambini. Il figlio maggiore Hassan era anche un diretto discendente del Profeta Muhammad, poiché era nato da sua figlia Fatima.

Avendo continuato il clan più degno, l'Imam Hussein dalla sua stessa nascita fu rispettato da coloro che lo circondavano e portò degnamente il suo nome attraverso la vita. Numerose leggende erano composte dalla sua gentilezza e misericordia durante la sua vita. È noto che la gentilezza e la generosità con cui l'Imam Hussein ibn Ali trattava tutti gli uomini portavano al fatto che persino gli ebrei accettavano l'Islam.

Infanzia e gioventù

Si sa molto poco dell'infanzia e della gioventù del terzo imam sciita. Dopo la sua nascita, visse a La Mecca con tutta la sua famiglia e il più delle volte fu all'ombra del padre e del fratello maggiore. Entrambi erano persone attive che occupavano posizioni importanti nella vita di una società islamica.

Molti dissero che l'Imam Hussein era sempre molto gentile, disponibile ed estremamente rispettoso dei suoi anziani. Non ha mai parlato prima in loro presenza e non ha cercato di andare avanti, ha anche fatto l'elemosina ai poveri un po 'meno di suo fratello maggiore. Questo dimostrò il suo rispetto per Hassan.

È interessante notare che fin dall'infanzia tutti i parenti hanno notato la speciale santità di Saddam Hussein e sono venuti da lui per un consiglio in situazioni particolarmente difficili. Il giovane ha sempre cercato di aiutare tutti coloro che avevano bisogno della sua saggezza e delle sue parole. Era anche conosciuto per il suo atteggiamento verso i poveri e gli ammalati. L'imam distribuiva praticamente tutti i suoi soldi ai poveri. Andava spesso a trovarli e chiamava i poveri a lui. Ci sono casi in cui, con l'arrivo di un mendicante nel cortile della casa dell'Imam Hussein, interrompe namaz e dà al viandante tutti i soldi e gli oggetti di valore che aveva con sé in quel momento. Naturalmente, tale comportamento non poteva non suscitare rispetto e ammirazione da tutti coloro che udivano o vedevano con i loro occhi il pio nipote del profeta Maometto.

La comparsa di Hussein

I contemporanei credevano che fosse Hussein il più somigliante a suo padre e suo nonno. Aveva la pelle chiara e si tingeva i capelli e la barba con l'henné e la basma. Di solito l'imam appariva in pubblico in un turbante, quasi sempre era nera. Il più delle volte, Hussein portava cappelli di pelliccia e semplice materia fine.

Oltre all'apparenza, l'imam era molto simile al profeta Maometto e al personaggio. Era paziente e pio quanto il suo parente. È interessante notare che Hussein indossava sempre due anelli con parole incise su Allah.

Corrente sciita nell'Islam: prerequisiti

La storia di Imam Hussein è strettamente connessa con l'emergere dello sciismo, perché è colui che è considerato il suo fondatore. Non possiamo ignorare questo argomento, quindi abbiamo preparato un breve background sui prerequisiti per l'emergere di questa tendenza.

Il Profeta durante la sua vita fu il capo indiscusso della società musulmana, ma dopo la sua morte questa posizione divenne elettiva. In una grande riunione di anziani, la candidatura del ricorrente è stata attentamente esaminata, e solo dopo il consenso di tutti coloro che sono stati riuniti, il capo può essere considerato eletto. Si chiamava Califfo e, insieme con i religiosi, ricevette il pieno potere secolare.

È interessante notare che il primo Califfo non era il genero del Profeta, ma il suo più stretto alleato. Più tardi, gli sciiti hanno fortemente condannato questo fatto, ritenendo che il governo fosse usurpato. Nonostante questo, dopo tre califfi, Ali ibn Abu Talib (padre del futuro terzo imam) ha ricevuto questo titolo onorifico.

Per qualche ragione, la nomina di un nuovo califfo causò grandi disordini in Siria. Il suo sovrano omayyade si oppose all'autorità del califfo Ali e iniziò a combattere contro di lui. La resistenza non durò a lungo, perché Ali ibn Abu Talib, letteralmente dopo aver ricevuto il titolo di Califfo, fu ucciso. Il potere ha giustamente superato il figlio maggiore Hassan. Il giovane non era pronto a combattere e accettò di riconoscere il califfo Mu'awiya dal clan degli Omayyadi. L'unica condizione era che dopo la morte del capo della Siria, il potere sarebbe tornato agli eredi del profeta Maometto.

Subito dopo questa decisione epocale, Hassan, insieme al fratello minore, si trasferì a Medina, dove fu avvelenato nel 669. Gli sciiti accusarono apertamente Muaviya della sua morte, che sognava che il titolo di Califfo sarebbe rimasto nella sua famiglia.

Questo fatto fu l'inizio dell'emergere degli sciiti, o "seguaci", come si chiamavano. Queste persone erano insoddisfatte delle politiche che guidavano il capo della Siria, così si riunirono attorno al vero erede del Califfo - Hussein ibn Ali. Inizialmente, la corrente era puramente politica, ma dopo alcuni anni tendeva ad acquisire colorazione religiosa.

Confronto nel califfato

Fino al 680, in accordo con Hassan, Mu'awiya era il califfo, ma prima della sua morte nominò suo figlio Yazid come suo successore. Ciò ha provocato una grande indignazione tra la gente, che a sua volta ha portato alla figura dell'Imam Hussein venire in campo politico.

Ha presentato i suoi diritti al potere, ma il califfo Yazid non ha voluto dare il titolo al nipote del profeta Maometto, che ha ulteriormente esacerbato la situazione nel paese. La società è stata gradualmente suddivisa in diversi gruppi che si sono confrontati.

Tre tendenze si distinguono:

• sunniti;
• sciiti;
• sostenitori di Yazid.

Furono questi gruppi a giocare un ruolo chiave negli eventi successivi che si stavano svolgendo nel Califfato.

La rivolta di Kufa: l'inizio

Non si sa per quanto tempo il confronto nascosto tra gli sciiti ei sostenitori del califfo avrebbe continuato se non fosse stato per lo scoppio della rivolta nella città di Kufa. Gli abitanti della città si ribellarono contro gli Omayyadi e inviò una lettera a Hussein invitandoli a guidare il loro movimento e prendere il potere nelle loro mani. L'imam accettò e, insieme a tutta la sua famiglia, si trasferì immediatamente da Medina a Kufa. Poiché il progresso con donne e bambini era estremamente lento, Hussein mandò avanti il ​​suo inviato di fiducia. Era soddisfatto dello stato delle cose a Kufa: gli abitanti della città si opposero a Yazid e più di diciottomila persone giurarono fedeltà al nipote del Profeta Muhammad che si affrettava verso la città.

Soppressione della ribellione

Ma il califfo, vedendo le dimensioni della rivolta, mandò il suo governatore in città, famoso per la sua severa disposizione e crudeltà. In pochi giorni riuscì a rompere i ribelli, molti dei quali furono giustiziati. Il resto ha dato l'inviato alle autorità Hussein, che ha avuto il tempo prima della sua morte per inviare una lettera di avvertimento all'Imam.

Nonostante la situazione sia radicalmente cambiata, Hussein ibn Ali ha continuato la sua campagna e si è fermato vicino a Kerbela, una cittadina a cento chilometri da Baghdad. Fu qui che si sviluppò uno degli eventi più sanguinosi nella storia del califfato.

Battaglia di Karbala

Avvicinandosi alla città, Saddam incontrò le truppe del Califfo. A Kufa, erano presidiati da residenti locali, che recentemente si erano opposti agli stessi Omayyadi e avevano chiesto un imam. Capì che se fosse entrato nella battaglia il suo destino era predeterminato - una manciata di sostenitori non poteva sconfiggere guerrieri ben addestrati. Pertanto, Hussein ha avviato negoziati, nella speranza di risolvere pacificamente la situazione.

Ha chiesto di lasciare a lui e tutti i suoi sostenitori di nuovo a Medina, ma i comandanti del califfo credevano che questo non dovesse essere permesso. Dopo aver consultato, presentarono all'imam i termini vergognosi di una tregua, che lui non poté accettare. L'unico modo per salvare il tuo onore è stata la battaglia.

La battaglia di Karbala il decimo di ottobre, seicentottantotto, fu breve e sanguinosa. Ha ucciso settantadue persone, tra le quali c'erano ventitré parenti dell'Imam. Lui stesso è stato torturato per molto tempo, e poi la sua testa è stata portata in diverse città per qualche tempo. Di conseguenza, fu solennemente portata alla corte del Califfo Yazid. Il potere finalmente si è radicato per i discendenti degli Omayyadi.

Le conseguenze dell'uccisione di Imam per il califfato

Nonostante il fatto che il califfo sia riuscito a mantenere il potere nelle sue mani e si sia sbarazzato di qualsiasi invasione da parte dei discendenti del Profeta, per lo stesso stato l'omicidio di Saddam è diventato una lunga strada verso il collasso finale.

Il popolo fu oltraggiato dal martirio dell'imam, che portò alla separazione degli sciiti dai sunniti che sostenevano il califfo. Quattro anni dopo gli eventi di Karbala alla Mecca, dove Hussein ibn Ali aveva il maggior numero di sostenitori, scoppiò una rivolta, il cui scopo era quello di vendicare il califfo. E 'stato guidato da Abdullah Ibn al-Zubayr, che si è rivelato essere un talentuoso leader militare e organizzatore. Per otto anni non ha permesso alle truppe del Califfo di entrare in città, ma alla fine, la resistenza del popolo è stata infranta.

Questa fu la più lunga, ma non l'ultima rivolta della storia del califfato. Molti studiosi ritengono che, insieme con l'imam, la gente abbia sepolto la speranza del risveglio delle antiche tradizioni. Ora le elezioni dei califfi furono finalmente cancellate e la monarchia divenne la forma di governo nello stato. Ma questo non era adatto a molti, perciò, periodicamente, il califfato fu scosso da numerose insurrezioni. Molti di loro sono sorti a causa del desiderio di vendicare gli Omayyadi per il sangue versato dell'Imam.

Il luogo di riposo di Saddam

La tomba dell'Imam Hussein si trova a Karbala. Per gli sciiti, questo è un luogo sacro dove, tre anni dopo la morte del nipote del Profeta, i pellegrini cominciarono a venire. Ogni anno sempre più persone apparivano alla tomba, cosa che non sempre si adattava alla dinastia regnante.

Pertanto, nell'anno ottocentocinquantesimo, per ordine di uno dei califfi, la tomba fu demolita e il pellegrinaggio in questi luoghi cadde sotto il più severo divieto. Ma dopo che il califfo è morto, la gente ha iniziato a venire di nuovo nella tomba dell'imam. Da allora, ciascuno dei governanti ha cercato di visitare la tomba del discendente Muhammad almeno una volta nella sua vita.

Mausoleo e Tomba: descrizione

Ogni pellegrino che è arrivato a Kerbel sa dove si trova il mausoleo dell'imam. Per fare questo, devi raggiungere la moschea e entrare nel cortile attraverso il cancello principale. Quasi al centro di un cortile lastricato di pietra si erge un mausoleo con cupole dorate. Sotto i suoi archi è una tomba, fatta di argento.

La dimensione della tomba supera le aspettative di molti pellegrini: quattro metri di larghezza e due di altezza. Intorno a questa struttura insolitamente bella, decorata con motivi, si trovano le lampade. La loro luce è l'unica nel mausoleo, tutte le finestre sono coperte da tende di broccato.

Moschea dell'Imam Hussein

Col passare del tempo, la tomba in cui riposa il corpo dell'imam cominciò a trasformarsi in una moschea a tutti gli effetti, dove tutti i pellegrini potevano venire a toccare il santuario sciita.

In quindici e otto anni, Ismail Shah catturò Baghdad e ordinò all'Imam di coprire le pareti della tomba con oro in omaggio all'Imam. I seguenti governanti contribuirono a trasformare Kerbel in una città fiorente e ricca. Hanno gradualmente aggiunto nuovi edifici al mausoleo, decorandoli con intagli elaborati e pietre preziose. A metà del diciannovesimo secolo, Nairdzhin Shah espanse la moschea e decorò le pareti con mosaici. Oggi la recinzione, ordinata dallo Scià, è la decorazione principale della moschea. È simile ai ricchi lacci blu e ariosi e i testi del Corano sono incisi sulle pareti.

La moschea stupisce con il suo lusso e la ricchezza di tutti i pellegrini. Di solito entrano nel cortile di questo monumentale edificio religioso attraverso il cancello principale, che è decorato con una torre di faenza blu con bellissime ore di lavoro del famoso maestro.

Tutte le cupole della moschea sono ricoperte d'oro, quindi i pellegrini le vedono da lontano. Sullo sfondo di un cielo blu brillante, brilla insopportabilmente, che stupisce anche le persone lontane dalla religione. Molti vengono in questo luogo sacro sciita durante un tour per vedere la magnificenza della tomba e della moschea del terzo imam.

Il mese di Muharram: l'anniversario della morte del nipote di Maometto

Ogni anno, gli sciiti organizzano un evento speciale in onore dell'Imam Hussein - Ashur. Per questo giorno, che è l'anniversario della morte di Saddam, i musulmani si stanno preparando con molta attenzione. Ashura ha luogo il decimo giorno di Muharram, il mese sacro dei fedeli.

I primi nove giorni del mese sono dichiarati lutto, in tutte le case la gente si veste di nero. Scendono in strada e tengono processioni in memoria del terzo imam. Assolutamente tutte le persone partecipano a tali eventi: bambini, adulti, ricchi e poveri. Molte persone si spalmano il viso di fango e si battono con le fruste per mostrare il loro coinvolgimento nel martirio di un discendente di Maometto.

Il decimo giorno è il culmine del lutto, è lui che si chiama Ashura. Di solito, si svolgono spettacoli teatrali in questo momento in cui viene raccontata la storia della vita dell'imam e dei suoi parenti. In serata, spesso si tenevano processioni con fiaccole con balli. Gli uomini vi prendono parte, il numero dei ballerini supera le cento persone. Tutti si muovono ritmicamente e oscillano con le sciabole che brillano alla luce del fuoco. Non vedrai una tale processione in nessun'altra parte del mondo.

La storia della vita e della morte del nipote del Profeta ha avuto una grande influenza sull'intero mondo islamico. Fino ad ora, i sunniti e gli sciiti sono i due lati opposti della società musulmana. E il loro confronto è stato la causa di scontri di massa, sconvolgimenti politici e persino guerre nel territorio del Medio Oriente.