Molte persone sono interessate all'interpretazione della parola "massa". A questo proposito, sarà opportuno ricordare un episodio storico. Nell'era delle più gravi guerre di religione, Heinrich Bourbon, re di Navarra (un piccolo regno medievale tra Francia e Spagna), per occupare il trono francese, fu costretto a cambiare la fede protestante.
Alla fine del XVI secolo, sposò la principessa Margaret, adottando il cattolicesimo. Allo stesso tempo, ha pronunciato la famosa frase: "Parigi vale la massa". Il significato di questa espressione è che, per il possesso del potere reale, è necessario sacrificare la religione. Il significato della parola "massa" può essere trovato in questo articolo. E anche su come le sue differenze nelle denominazioni cristiane.
Il significato della parola "Pranzo" coincide pienamente con il significato della parola "Liturgia", che ha radici greche. Tradotto è un "ministero", "causa comune". La liturgia e, quindi, dell'impoverito (di norma questa parola è usata nel contesto quotidiano, poiché il servizio si svolge nella prima metà della giornata) è il servizio di culto più importante nella religione cristiana. La sua base è l'esecuzione del sacramento dell'Eucaristia.
Il sacramento è un'azione di chiesa basata sulla convinzione che la redenzione del gregge continua nel tempio, iniziata da Gesù Cristo durante la sua crocifissione come sacrificio espiatorio per tutti i peccati dell'umanità.
Si differenzia dai rituali (ad esempio, come un lamento o santificazione dell'acqua) in ciò che è stabilito non dalle persone, ma da Gesù stesso, e ha lo scopo di influenzare non la vita esteriore, ma quella interiore, spirituale. Durante l'adempimento dei sacramenti, la grazia di Dio discende su una persona. A seconda di una direzione o di un'altra, nella fede cristiana si riconoscono da due a sette sacramenti.
Per capire cos'è una festa, si dovrebbe dare un'occhiata più da vicino al concetto di Eucaristia. Tradotto dal greco, significa "gratitudine", "apprezzamento" e deriva, ancora una volta, dalle parole greche "buono" e "reverenza".
Il nome "Eucaristia" è usato nella tradizione ortodossa, nel cattolico e anglicano viene adottato il nome "Santa Comunione" e nella tradizione protestante - "Cena del Signore" o "Pane-rifrazione". Allo stesso modo dei nomi, in questi rami del cristianesimo, la comprensione dell'essenza di questo sacramento e il lato esterno del rito sono diversi.
Vediamo qual è la Messa e l'Eucaristia per le diverse direzioni del cristianesimo. L'essenza di questo sacramento sta nel fatto che il pane e il vino sono consacrati dai servitori della chiesa in un modo speciale, e poi sono mangiati dai credenti. Secondo l'interpretazione dell'apostolo Paolo, in questo momento i parrocchiani sono legati al Corpo e al Sangue di Cristo. Così, viene data loro l'opportunità di connettersi con l'essere supremo attraverso Gesù Cristo.
È così che i rappresentanti delle chiese storiche, che guidano dalla Chiesa apostolica e dal loro dogma, si affidano non solo alla Sacra Scrittura, ma anche alla Santa Tradizione (fonti diverse dall'Antico e dal Nuovo Testamento), insegnano. Queste chiese includono gli ortodossi, i cattolici e le chiese dell'antico Oriente (ad esempio armeno, assiro, copto). Partecipare regolarmente all'eucaristia è necessario per la salvezza e la vita eterna.
A differenza della precedente interpretazione dell'Eucaristia, la Chiesa protestante, sebbene la riconosca, ma la considera un atto simbolico che esprime l'unità di Cristo con i credenti solo condizionatamente. Inoltre, nega la transustanziazione.
Con questo termine, i teologi intendono che i Santi Doni - pane e vino - siano effettivamente trasformati nel Corpo e nel Sangue di Cristo. Ma i credenti sentono il loro antico gusto. Questa situazione è un riflesso della dottrina de fide - la dottrina della fede, adottata nel XX Concilio ecumenico, che ha aperto nel 1869. I protestanti sono fortemente in disaccordo anche con lo sfarzo di questo rito, come tutti gli altri.
Consideriamo più in dettaglio ciò che la liturgia (liturgia) è nella tradizione ortodossa, avendo familiarizzato con l'ordine della sua condotta.
Parte I - Preghiere e proskomedia.
Parte II - Liturgia della lettura - preparazione per la presenza al sacramento dell'Eucaristia.
Parte III - Liturgia dei fedeli.
Avendo imparato cos'è una festa, è naturale chiedersi: perché era così importante per un candidato al trono francese essere un membro del sacramento secondo il modello cattolico, e non quello protestante? Perché c'erano guerre religiose tra sostenitori di fedi diverse?
È possibile che i protestanti neghino la transustanziazione e conducano la liturgia senza la magnifica decorazione del tempio e lo stesso arredo del rito stesso come con i cattolici? Certo che no. La base era la lotta per il potere tra i rappresentanti dell'obsoleto sistema feudale e il nascente borghese.