Lo sviluppo della tecnologia, oltre a tutti gli altri cambiamenti su larga scala, ha portato il nostro mondo a un ritmo sempre crescente di globalizzazione. Negli ultimi cento anni sono sorte società miste piuttosto sorprendenti, dove coesistono rappresentanti di culture completamente diverse. E sempre più spesso la domanda è: cos'è la tolleranza? Buono o cattivo? Spesso le forze politiche nazionaliste fanno appello al concetto.
Cos'è la tolleranza come concetto biologico
In generale, questo è il significato originale del termine. Dai biologi, è usato come designazione per una specifica abilità degli organismi viventi. La tolleranza implica processi di assuefazione. Ad esempio, in immunologia, questo significa uno stato del corpo in cui, a causa di qualche ragione, non è in grado di produrre anticorpi per determinati antigeni. Di norma, questa incapacità è un brutto segno, poiché implica spesso l'impossibilità di resistere agli elementi alieni. Tuttavia, la tolleranza è necessaria in alcuni casi. Ad esempio, durante la gravidanza, il feto non viene respinto dal corpo della madre. Questa è anche tolleranza. Tra gli ambientalisti, il concetto di tolleranza implica la capacità di un organismo vivente di adattarsi a un'ampia gamma di condizioni climatiche. Anche molto utile.
Cosa significa tolleranza per la società?
La globalizzazione toccata all'inizio dell'articolo ha dato origine a una comprensione della tolleranza sociale come un atteggiamento eccezionalmente tollerante verso i rappresentanti di altre nazioni e culture. Questo non è completamente vero. Ce ne sono altri tipi: politico, interclass, tolleranza di genere, tolleranza nei confronti delle minoranze sessuali, persone con disabilità e altre categorie sociali. È interessante che in queste aree nelle società dell'Occidente avvenga una formazione di tolleranza di successo. Tuttavia, questo non si può dire Paesi della CSI, Russia e, soprattutto, paesi musulmani. Questo è, in effetti, in un mondo che non ha pienamente abbracciato i valori democratici.
Qual è la tolleranza nell'aspetto nazionale?
Questa è indubbiamente la più eccitante forma di tolleranza in tutte le moderne società occidentali (comprese quelle post-sovietiche). Il fatto che la politica del multiculturalismo sia fallita e che le masse di migranti non si siano unite alle società europee, molti politici del Vecchio Mondo affermano apertamente. Tuttavia, è importante notare che i movimenti nazionalisti sono spesso consapevolmente o inconsciamente, ma distorcono il concetto di tolleranza, presentandolo non come benevolenza e prontezza per la calma percezione di qualcosa di nuovo. Parlando di cosa sia la tolleranza, la espongono a un'obbedienza cieca e poco chiara alle tendenze sfavorevoli associate alla migrazione: crimine, terrorismo e così via. In effetti, la tolleranza per altre tradizioni (legali) culturali o caratteristiche biologiche non significa automaticamente tolleranza per atti ingiusti o semplicemente inappropriati di migranti - propaganda aggressiva di religione, gruppi di gangster nazionali, solo comportamenti dimostrativi provocatori e così via. Naturalmente, non si può parlare di tolleranza per tali elementi. Una contro-argomentazione importante qui è, in effetti, la ricerca di scienziati che si occupano dei problemi del nazionalismo moderno e delle nazioni. Anthony Smith, Benedict Anderson, Eric Hobsbaum, Ernest Gellner hanno contraddizioni nei loro punti di vista, ma per tutti loro la nazione è una categoria creata artificialmente dalle persone stesse. E questo significa che il problema è più probabile che le società rappresentate dai migranti abbiano fatto un percorso più breve di sviluppo sociale e si stiano cercando di affermarsi come gli europei hanno fatto cento anni fa. Inoltre, molti migranti affrontano problemi sociali, che causano inoltre amarezza. La via d'uscita non è l'isolamento, soprattutto perché non è reale nel mondo moderno, ma attirando queste società nei processi di sviluppo democratico, istruzione e crescita economica. È con la soluzione dei problemi sociali, così come con la crescita dell'istruzione e della tolleranza democratica di queste stesse società, che i problemi interetnici del nostro tempo possono essere risolti.