Zemsky Sobor - storia e significato

06/05/2019

Lo Zemsky Sobor fa parte della storia dello sviluppo della società russa, i primi passi evolutivi apparato statale nel nuovo tempo, prova di cambiamenti nel sistema di classe. Nel 16 ° secolo, questa istituzione pubblica stava appena iniziando a prendere forma e non aveva obiettivi chiari o poteri rigidamente stabiliti. Anche l'ordine di convocazione e la composizione dei partecipanti non erano chiaramente definiti. Nel frattempo, il fatto stesso della creazione della cattedrale è stato un grande passo nello sviluppo del giovane stato di Mosca.

Il primo corpo rappresentativo del regno russo

Zemsky Sobor era la più alta istituzione rappresentativa di proprietà del regno russo nei 16-17 secoli., Creato per discutere questioni amministrative, politiche ed economiche. In esso sono stati presentati tutti (ad eccezione dei servi) strati sociali popolazione. La parola "cattedrale" è conosciuta da antiche fonti russe e significa "consiglio", "consiglio generale" o "consiglio di tutta la terra".

Zemsky Sobor

Cattedrale della riconciliazione

Il primo Zemsky Sobor, su suggerimento del metropolita Macario, fu convocato dal giovane zar Ivan IV. Lo scopo di questo incontro era quello di ristabilire l'ordine nel paese dopo il periodo del dominio dei boiardi e dell'insurrezione del 1547 a Mosca. L'assemblea fu chiamata la "Cattedrale della riconciliazione". Cominciò nel febbraio del 1549. I partecipanti hanno condannato le faide tra il popolo russo e hanno invitato il popolo a perdonarsi a vicenda per "l'ingiustizia" e le offese causate durante la dominazione del boiardo. Inoltre, sono state supportate le riforme supportate da "Elected Slave".

primo Zemsky Sobor cronologia

Ulteriori importanti decisioni politiche sono state prese in questi incontri. Lo Zemsky Sobor nel 1566 decise di continuare la guerra di Livonia. Zemsky Sobor nel 1584 approvò il regno di Fjodor Ivanovic, figlio di Ivan IV. Inoltre, i consigli di Zemsky Sobor furono scelti per avere re: Godunov nel 1598, Shuisky nel 1606, principe Vladislav nel 1610, Mikhail Fedorovich nel 1613 e Ivan e Peter Alekseevich nel 1682. Nel 1645, Zemsky Sobor riconobbe la destra dinastica di Alexei Mikhailovich.

Composizione delle riunioni

I partecipanti del Zemsky Sobor erano Boyar Duma rappresentanti del clero superiore (il consiglio consacrato), delegati di proprietà. La composizione di quest'ultimo varia a seconda di quale questione è stata considerata. Lo Zemsky Sobor del 1613 divenne il più grande e completo nella sua composizione. Tra gli altri, i rappresentanti del palazzo e le volonie contadine black-nosy erano tra i suoi partecipanti. Il numero totale di "persone elette" ha raggiunto 800 persone, per un totale di 58 città nel paese. Inizialmente, la sede dello Zemsky Sobor era la Piazza Rossa. Tuttavia, a partire dal 1598, quando Boris Godunov fu eletto nel regno, le riunioni iniziarono a svolgersi in diverse stanze del palazzo e in camere patriarcali. Quando i Romanov furono convocati nelle stanze reali.

Ultima cattedrale di Zemstvo Cambio di autorità

In The Time of Troubles, Zemsky Sobor ha stabilito le principali questioni delle relazioni estere e della politica interna dello stato. Nel diciassettesimo secolo, le cattedrali prendevano decisioni sulla raccolta finanziaria ("Pyatina"). Negli anni 1613-22. I consigli di Zemsky erano seduti quasi ininterrottamente. Ma il graduale ripristino dell'apparato statale e il rafforzamento dello status di politica estera dello stato di Mosca permisero allo zar Mikhail Fjodorovic di abbandonare lo Zemsky Sobor e non vennero convocati per dieci anni. Nel 1642, la cattedrale rifiutò la richiesta dei cosacchi del Don di aiutare Azov, catturato da loro. Nel 1653, Zemsky Sobor decise di unirsi allo stato russo della riva sinistra dell'Ucraina. Nel 1682 abolirono il localismo.

L'ultima cattedrale di Zemsky

Fu convocato nel 1682. Fu chiamato a ratificare la pace perpetua con Rzeczpospolita. Più Zemsky Sobor non si convoca, che è stata una conseguenza naturale delle riforme effettuate Pietro I. e finalizzato a rafforzare l'assolutismo.