Mercoledì delle ceneri per i cattolici

Le chiese cristiane onorano la Quaresima. Ma i riti associati a questa lunga astinenza dal cibo a base di carne sono diversi per i cattolici e gli ortodossi. Nella tradizione cristiana occidentale, ad esempio, esiste un "ambiente di cenere". Che tipo di giorno è questo? A cosa è connesso? Quali riti religiosi e popolari si svolgono nell'ambiente cinereo, in particolare tra gli slavi? Ne parleremo nel nostro articolo. Ma va notato che lo scopo, il significato della Quaresima tra cattolici e ortodossi è lo stesso. Questo è un periodo di astinenza spirituale e corporale, necessario per affrontare adeguatamente la gloriosa festa della Risurrezione, la Pasqua.

Il numero magico "40"

I vangeli descrivono questo Cristo prima di apparire alle persone Jordan River Quaranta giorni digiunati nel deserto. Lì fu tentato dal diavolo, ma resistette a tutte le tentazioni. Seguendo Gesù, anche i cristiani ortodossi, i cattolici e alcune chiese protestanti celebrano un digiuno di quaranta giorni. Si chiama Grande perché è più lungo di altri in un anno. Ma qui c'è una differenza tra cattolici e ortodossi. Il primo mantiene un post non 40, ma quaranta sei giorni di calendario. E gli ortodossi - 48 giorni interi. Pertanto, poiché la Pasqua in tutte le denominazioni cristiane è celebrata la domenica, il primo giorno della Grande Quaresima con i cattolici non cade il lunedì, ma il terzo giorno della settimana. È chiamato "ambiente cinereo". 40 giorni di digiuno di Cristo nel deserto e Lazarev sono celebrati nell'Ortodossia Sabato, Domenica delle Palme e altri sei giorni di "Settimana Santa" - Settimana Santa. Inizia questo periodo di severa astinenza sul "lunedì pulito". I cattolici digiunano quaranta giorni, ma non sempre. Fanno eccezioni per la domenica e per la festa dell'Annunciazione. Il totale è di 46 giorni di calendario.

Mercoledì delle ceneri per i cattolici: che cos'è?

Nella tradizione occidentale del cristianesimo, c'è anche il concetto di Maslenitsa. Questo periodo divertente prima dell'inizio della Quaresima si chiama Carnevale. L'etimologia della parola è molto visiva. "Carnevale" viene dall'esclamazione "carne, vale!". Tradotto dall'italiano, significa "carne, addio!" Come nel Maslenitsa ortodosso, nei paesi dell'Europa occidentale era consuetudine spettegolare e camminare con tutto il cuore. Più tardi, le processioni popolari di strada si trasformarono in carnevali in costume. Ma l'essenza della vacanza non è cambiata. Alla fine la gente ha cercato di fare una passeggiata, fino a quando non è scoppiata la Quaresima. Per i cattolici, il periodo del carnevale si è concluso con il "martedì grasso". E il mattino dopo, "Mercoledì delle ceneri". In questo giorno, il popolo cristiano mantiene un rigoroso digiuno. E anche se i cattolici di domenica non hanno restrizioni sul cibo, il rifiuto della carne è particolarmente tragico. Nel primo giorno della Grande Quaresima, i cristiani di rito latino sono incaricati di riflettere sulla fragilità della loro esistenza terrena e sulla natura illusoria dei piaceri nella valle del dolore.

Come notato nell'ambiente cinereo dei cattolici

Perché questo è il terzo giorno della settimana, lo abbiamo già capito. Resta solo da chiarire il problema con le ceneri. Nell'antica tradizione ebraica, che è tracciata nell'Antico Testamento, spolverare la testa con la cenere era un gesto di contrizione e pentimento. Questo è ciò che la Chiesa cattolica si aspetta dai suoi fedeli dopo i violenti giorni del carnevale. Nell'ambiente cinereo dei templi, i sacerdoti cospargono le ceneri sulle teste dei parrocchiani o disegnano una croce sulla fronte. Questa cenere non è semplice. Viene raccolto dalla combustione dei rami della Domenica delle Palme dell'anno scorso (il giorno in cui Gesù Cristo entrò a Gerusalemme). Il significato del primo giorno della Grande Quaresima risuona chiaramente nelle parole dei preti che cospargono le ceneri dei parrocchiani. Dicono: "Sei polvere, e in polvere tornerai" o "Ravvediti e credi nel Vangelo". Così, un buon cattolico dovrebbe rendersi conto della fragilità delle gioie terrene e far risorgere la speranza per un'altra vita eterna.

Storia della cerimonia della chiesa

Nonostante il fatto che i cristiani prestati dai primi secoli della nostra era la Quaresima, l'ambiente della cenere apparve molto più tardi. Si ritiene che Gregorio Magno avesse proposto di pentirsi dei peccati il ​​primo giorno di un lungo periodo di astinenza (fine 6 - inizio VII secolo). Ma la cerimonia alla fine prese forma e divenne parte della liturgia cattolica solo nel decimo secolo. Così, l'arcivescovo di Canterbury, Elfric Ebingdon, scrisse alla fine dell'anno 1000: "Nell'Antico e nel Nuovo Testamento leggiamo che le persone che si pentivano dei loro peccati erano vestite di stracci e cosparse sulla testa di cenere. Impegniamoci anche un po 'prima dell'inizio della Grande Quaresima. Per commemorare il nostro pentimento e umiltà, cospargeremo le ceneri sulle nostre teste, al fine di pentirci meglio dei nostri peccati. " Dopo il martedì grasso (martedì grasso) nelle chiese, è consuetudine leggere da Vangelo di Matteo Sermone sul Monte di Cristo.

La fusione di credenze popolari e liturgia della chiesa

Come spesso accade, gli antichi rituali pagani hanno lasciato il segno sulle tradizioni cristiane. Nell'Ortodossia, Maslenitsa è anche un periodo in cui è possibile vedere l'inverno e commemorare l'arrivo della primavera. Il mercoledì delle ceneri nella tradizione slava non fa eccezione. In questo giorno, hanno provato e bruciato (in alcuni paesi decapitati) il farcito "Meatpust". L'inverno nella credenza popolare era associato alla morte. Pertanto, il suo spaventapasseri è stato anche riscaldato o bruciato. Si credeva che il primo giorno di Quaresima avesse un impatto diretto sulla risalita del lino e di altre erbe e cereali, in modo che i polli e gli altri uccelli domestici funzionassero bene e che i polli diventassero sani. Ecco perché era impossibile tessere e cucire nell'ambiente della cenere. Ovunque ha avuto luogo il "funerale di carne". Negli slavi occidentale e meridionale era la processione dei mummers. Poiché questo giorno segnava il confine tra il carnevale e il digiuno, le hostess del fango del martedì grasso spalmavano i loro piedi con domestici e bovini. Si credeva che questo avrebbe salvato tutti dai morsi di serpenti e malattie. In generale, nella tradizione degli slavi questo giorno le celebrazioni sono continuate, ma con il sottotesto: "Dovrebbe essere pulito!" Pertanto, in molti paesi le donne riempivano l'ambiente cinereo di vacanze. Sono andati con acqua saponata (in altri luoghi con fuliggine / orinatoi / rasoi) e hanno attaccato gli uomini. Quelli che non devono essere imbrattati o rasati, hanno dovuto pagare. Per i soldi che avevano ricevuto, le donne alla sera fumavano nella locanda.

Ambiente delle ceneri nelle arti visive e nella letteratura

Nelle opere di poeti e artisti, questo giorno è stato ripensato come il superamento della svolta spirituale, appello e persino intuizione. Come scene domestiche della vita del popolo ambiente cenere dipinto artista polacco Y. Falat. Un rappresentante dello stile Biedermeier K. Spitzweg ha mostrato la componente spirituale di questa data. Il mercoledì delle ceneri di Eliot riflette anche l'illuminazione e il fascino di un'anima esausta verso Dio, il desiderio di essere purificati e rinascere in uno splendore paradisiaco. Il lavoro è molto misterioso ed è considerato un tentativo del poeta di condurre un'autoanalisi e riflette anche la sua conversione all'anglicanesimo.