La cupidigia è una cura non necessaria per la ricchezza e l'acquisizione di beni terreni.

La cupidigia è l'avidità, l'interesse personale, un desiderio esagerato di arricchimento (i peccati e i mali umani). E tutte le persone sono poche, voglio più di tutte le benedizioni. E quando si raggiunge il desiderato, sorgono nuovi bisogni che superano quelli precedenti.

definizione

Da quanto precede, diventa chiaro che la bramosia è un desiderio disordinato di acquisire ricchezza oltre ogni misura, superando i normali bisogni umani. Quindi, la cupidigia è interpretata nel cristianesimo, nei trattati religiosi. Inoltre, si nota che durante la cupidigia una persona dimentica Dio e smette di prendersi cura del prossimo.

Sinonimi

Se usiamo sinonimi, possiamo dire che la cupidigia è egoismo, avarizia, avidità, avidità, bottino d'oro e interesse personale. Questi termini si trovano più spesso nella parola che nella "cupidigia", e i significati sono quasi gli stessi.

Il beneficio materiale prevale sempre su altre manifestazioni di sentimenti, se una persona è debole spiritualmente, è avida di denaro e profitto. Queste persone possono tradire gli amici o chiudere le persone per il loro arricchimento. Pensieri leggeri e azioni nobili sono estranei a loro. Il più delle volte, insieme con l'obesietà, la gola e l'orgoglio.

A proposito del peccato

Nella fede ortodossa, il peccato della cupidigia è considerato simile all'idolatria. Ciò è spiegato dal fatto che il denaro e la ricchezza sono idoli, e la loro adorazione è peccato. Così ci sembra tale bramosia. Nel cristianesimo, l'idolatria è inaccettabile. "La cattiva madre di tutti i mali", è il nome dato alla cupidigia dai predicatori. Credono che chiunque ami il mondo della compiacenza e dell'interesse personale, oscuri così l'anima (predicatore Isaia).

L'uomo lascivo non può mai fermarsi, dire: "Basta". Così considerato San Basilio il Grande. Ha parlato del mare, che per sempre non va oltre i suoi limiti, e della notte che non lascia i suoi confini temporanei. Quindi la persona che acquisisce non rispetta il tempo e non rispetta i limiti.

Il predicatore Ephraim Sirin disse che non poteva esserci amore accanto alla cupidigia. Colui che è dipendente dal denaro odia i suoi vicini e cerca di prendere qualcosa da loro.

L'amore per il denaro e il profitto a volte è così forte che una persona perde completamente la faccia. Si allontana ulteriormente da Dio nella sua incessante ricerca di beni materiali. La sua anima non riceve le lezioni appropriate che le sono state assegnate dall'alto. In questo modo avviene il degrado spirituale dell'essere umano. Ecco perché la fede della cupidigia ortodossa è considerata un peccato.

Bibbia sulla cupidigia

Parleremo anche di cosa sia la bramosia nella Bibbia. La Parola di Dio non lascia da parte il problema dato e rivela il concetto, collegandolo a vizi simili:

• Avidità e bramosia. Chiunque sia un idolatra (bramoso), "non sarà l'erede del regno di Dio", e l'avidità è la radice di tutti gli altri vizi.
• Corruzione, estorsione. Emanano dal cuore stesso dell'uomo e profanano la sua anima. Queste qualità sono complici dell'avidità. I tangenti e i burloni sono malvagi, ingiusti, "non ereditano il regno di Dio".
• Avidità (avidità). È in grado di portare via le forze vitali (e la vita stessa) dal "affamato di altri buoni".
• Avaro. "Chi semina con parsimonia", dovrà raccogliere solo un misero raccolto. Differisce dall'avidità solo perché conserva e protegge il suo bene che già esiste. E quelli che amano dare, Dio lo ama.
• L'avidità. Peccato, seguito da punizione di Dio. Per tutti i chierici, l'assenza di pensieri mercenari è una caratteristica obbligatoria.
• Envy. La Bibbia dice che se un invidioso "si affretta alla ricchezza", allora la povertà lo raggiungerà sicuramente.
• L'egoismo. Il sentimento "non di questo mondo" non è dato all'uomo dal Padre.
• Gola. L'amore per l'argento non porterà alla saturazione, e l'amore per la ricchezza non darà alcun beneficio all'uomo ("gli occhi degli uomini non sono pieni di occhi"). La Bibbia chiama il desiderio costante di arricchire o ricevere altri benefici come vanità: "E questa è vanità e azione scortese".

È anche scritto nella Bibbia che quelle persone che proteggono le loro mani dalla mazzetta e "disprezzano l'interesse personale" vivranno "nelle vette". E avranno sempre pane e acqua necessari per la vita.

Edificazione del sermone

Anche la Chiesa evangelica cristiana battista ha espresso il suo atteggiamento nei confronti del vizio. Creando uno dei suoi sermoni: il sermone sull'avidità (ECB). Il gadget in esso è un argomento chiave di discussione.

Il sermone dice che nel nostro tempo da ogni luogo: dai media, i programmi televisivi ricevono una grande quantità di informazioni sul denaro, sul desiderio di guadagnarle, su come raggiungere i picchi finanziari. Questo è ciò che porta alla bramosia tra le giovani generazioni.

Un numero crescente di persone a causa della sete di profitto dimentica altre persone, a volte dipendenti da loro. Consentire ai velivoli difettosi di decollare nel cielo e mettere più passeggeri sulle navi di quanto possa ospitare.

La sete di profitto non dovrebbe rovinare le vite umane - l'idea chiave della predicazione. La cupidigia è qualcosa che "oscura la mente umana e, a volte, non ti fa pensare in modo sensato".

Esempi di cupidigia

Diremo che ci sono molti esempi di cupidigia nella vita. E ci sono forme estreme di manifestazione di questa qualità, quando la personalità di una persona è completamente persa, scompare. Invece, nasce una nuova creatura, a volte solo vagamente simile all'aspetto originale. Gli scrittori nelle immagini degli eroi delle opere ci hanno presentato esempi della loro comprensione di ciò che significa avidità.

"Dead Souls"

A volte le forme più estreme di cupidigia descrivevano i classici della letteratura russa. Ad esempio, N.V. Gogol usò il suo sinonimo - scopidom. Mostrando che a volte nasce la fantastica inumana avidità di denaro e denaro. Inoltre, lo spazio-copia deforma completamente la personalità, dà vita a "mostri".

Il romanzo "Dead Souls" può essere definito un magnifico catalogo, in cui l'autore ha presentato in modo vivido e figurato alcune varietà di programmatori. Considerali con esempi:

1. Avido, con conseguente avidità. Il campione più brillante è Plyushkin. Gogol ha volutamente esagerato l'immagine, creando una sorta di "matrice" della comunità. L'eroe perse completamente il volto di un uomo, si salvò e raccolse tutto indiscriminatamente, divenne avido non solo nei confronti dei suoi parenti, ma anche di se stesso. Tutti i suoi pensieri erano diretti solo ad aumentare la "spazzatura" accumulata in cui la ricchezza si stava lentamente trasformando. Gogol chiamò Plyushkin il "buco dell'umanità".
2. La cupidigia porta a eccessi carnali. Manilov e la sua consorte sono immagini vivide di ghiottoni e "cercatori della vita". Cibo nutriente e delizioso, riposo per il corpo, felicità e piaceri corporei - solo questo è diventato il cerchio degli interessi della coppia sposata.
3. La cupidigia, che porta solo all'efficienza aziendale, al pensiero primitivo. Il proprietario terriero Korobochka è uno stupido, vicino all'essere, circondato da numerosi letti di piume, cuscini, scorte e spazi vuoti. Tutti i suoi pensieri sono occupati solo con la formazione del suo spazio personale, riempiendolo di ogni sorta di "benefici", così come l'opportunità di vendere qualcosa. The Box non può parlare su tutti gli altri argomenti, il suo cervello funziona in modo ristretto, primitivo.
4. Un altro esempio di cupidigia, che conduce all'inganno, al desiderio di imbrogliare per profitto - questo è l'eroe del romanzo Sobakevich. È un giocatore la cui anima è diventata a lungo malvagia e furba. L'eroe inganna chiunque incontri per la sua strada. Se gioca, allora è disonesto; se qualcosa dice, sdraiato in movimento. Lui stesso non sa perché si trova ad ogni passo. Sobakevich lo fa automaticamente.

Gogol ha steso sugli scaffali per noi, i lettori, le immagini dei programmatori: avari, bugiardi e ghiottoni. Nella sua serie c'è l'indimenticabile Chichikov - il personaggio principale del romanzo, che ha incarnato un insuperabile nella sua imbronciata impudenza - ha comprato "anime morte". Questo è un altro tipo di cupidigia, quando si risolvono le questioni di "buone intenzioni" del loro stesso beneficio.

Ciò che unisce eroi letterari

In ogni tipo di cupidigia descritta da N.V. Gogol, c'è una caratteristica comune: la perdita dell'aspetto umano. Trasformazione della personalità a somiglianza delle persone. Ma soprattutto - le loro anime sono "morte". Questo è esattamente ciò che il classico voleva trasmettere ai discendenti.

Se guardi indietro, puoi vedere nel mondo moderno di cachikov, panini, scatole o cani. Sono reali, tangibili, possono essere visti e ascoltati accanto a noi e dagli schermi TV. Tra i programmatori, ci sono esempi che hanno incorporato molte delle immagini descritte.

Gobsek

Honore de Balzac rese immortale l'immagine di Gobsek, un altro classico esempio di cupidigia e massacro. Sull'esempio del personaggio principale, vediamo come i talenti naturali, l'onestà, la nobiltà possono essere rovinati a causa dell'avidità e del profitto.

Gobsek è un ricco usuraio che ha accumulato milioni. La sua avidità è tale da condurre uno stile di vita molto modesto, negando se stesso a tutto. Ha escluso i nativi dalla vita solo per non condividere la ricchezza con loro. Tutti i pensieri sono assorbiti esclusivamente dal profitto. L'eroe è distaccato da Dio e dai desideri terreni, è terribile e inquietante.

In effetti, questo è il modo in cui una persona è diventata un ossessionato "guardiano" della ricchezza accumulata. La sua anima è morta, e l'oro Gobsek considera l'unica affidabile "benedizione terrena", per la quale vale la pena lottare. Così, nel suo lavoro, Honore de Balzac mostrò il potere distruttivo del denaro e mostrò la sua comprensione di ciò che significa "bramosia".

"Giuda" Golovlev

Porfiry Golovlev nel lavoro di Saltykov-Shchedrin "Golovlyovs" è l'esempio più eclatante dell'amante nella letteratura russa. Il soprannome "Judah" non gli viene dato per caso, ma allude alle qualità personali dell'eroe dell'opera. Porfiry aveva altri soprannomi: "Nettle", "Bloodsucker".

Per amore dell'avidità e del profitto, Porfiry Golovlev fin da bambino finse e si adattò alle circostanze. È stato d'aiuto con una madre imperiosa e ha denunciato i suoi fratelli. Fin da piccolo si è "riconciliato" con i profitti futuri, e quando è maturato, è stato in grado di portare via i suoi fratelli e fare sua madre. E Giuda non ha risparmiato i suoi figli: non ha aiutato con i soldi, ha rifiutato, ha buttato fuori dalla sua vita.

Il cinismo, la mancanza di cuore, l'ipocrisia, l'inganno, l'avarizia sono qualità che Judas Saltykov-Shchedrin ha dotato. Lo scrittore, a modo suo, descriveva sarcasticamente e acutamente il vizio umano - il peccato della bramosia.

Miti e detti di grandi persone

Dall'antica Grecia, il mito di un re con le orecchie d'asino, Mida, ci raggiunse. Una volta il sovrano fece un piccolo servizio a Dionisio, l'antico dio greco, e in cambio desiderò che qualsiasi oggetto toccato a Midas fosse immediatamente trasformato in oro. Tale desiderio era la maledizione di un uomo avido. Il re trasformò persino il suo cibo in un metallo prezioso, e alla fine morì quasi. La maledizione fu sollevata con grande difficoltà.

Questo mito ci trasmette l'idea di come la cupidigia possa distruggere una persona.

Il filosofo Socrate disse che si può chiamare ricchezza reale non la presenza di molte cose o denaro, ma la capacità di fare a meno della stessa quantità di essi. Ma per comprendere e incarnare questa idea è il destino di solo persone altamente spirituali e morali.