La dialettica è ... Definizione, le leggi della dialettica

Ogni persona che inizia ad interessarsi alla scienza dell'essere, trova per sé una dialettica in filosofia. La gente si trova di fronte a questo concetto, non solo studiando Platone o Eraclide, ma anche nella vita ordinaria. Se parliamo brevemente e soprattutto della dialettica della filosofia, allora vale la pena notare anche la discussione più semplice. Il dialogo in cui una persona cerca la verità è la base della dialettica.

Definizione di base

La parola "dialettica" deriva dall'antica lingua greca. Nella traduzione, denota l'arte della discussione, la capacità di condurre il ragionamento nel dialogo. il principale leggi della dialettica in filosofia, è l'uso di metodi per argomentare il proprio ragionamento, applicando tutti i tipi di metodi per formare riflessioni riflessive sulla teoria. Sarà importante indagare tutte le contraddizioni che sorgono nel processo di pensiero e deduzione.

se stesso metodo di cognizione dialettica è rivelato in molte scuole filosofiche dell'Asia progressista e dell'Europa. La popolarità della dialettica e del significato in filosofia iniziò con l'avvento di uno dei principali fondatori della cultura antica. La definizione di questo concetto può essere trovata negli scritti di Platone ("Dialoghi"). Quindi, il filosofo credeva che la dialettica fosse la scienza dell'essere. La comunicazione e la ricerca della verità, rivelate nella comunicazione del pensatore con famosi personaggi della cultura, politici, mercanti, hanno dato la risposta a molte domande intrattabili sul significato della vita, della giustizia, della verità.

Hegel riteneva che il più importante (in breve) nella dialettica della filosofia fosse la resistenza della teoria metafisica del mondo. Nella comprensione del filosofo tedesco, il mondo non è indipendente o incoerente, ma interagisce secondo certe leggi.

Interpretazioni di filosofi

Molti di coloro che erano impegnati nel proprio tempo a definire la dialettica in filosofia davano la propria valutazione di questo concetto. I più famosi erano:

• Eraclito. La definizione di dialettica in filosofia è la formazione dell'essere stesso. Sarà mutevole per sempre.
• Socrate ha parlato del significato della dialettica in filosofia come arte del dialogo. Lo scopo dello studio per lui era quello di comprendere la realtà, intromettendo l'interlocutore su determinate questioni. Socrate era uno dei filosofi più criticati del suo tempo.
• Platone. Il discepolo di Socrate diceva che la dialettica è un modo per separare o combinare le definizioni. Lo scopo di questa azione è raggiungere una comprensione supersensibile e eccellente del lato oggettivo della vita.
• Aristotele. Non ha chiamato l'arte della dialettica. Lo considerava una scienza, unendo la vera ricerca della scienza.
• Giordano Bruno si allontanò significativamente dalla percezione classica e generale della dialettica in filosofia. Ciò ha contribuito alla formazione di un concetto completamente nuovo. L'italiano lo ha riempito di contenuti più realistici e vivaci. Quindi, secondo Bruno, in filosofia, la dialettica è la scienza di attraversare le cose opposte.
• Kant. In una delle sue opere principali, The Critique of Pure Reason, ha parlato della dialettica come strumento per la distruzione della percezione illusoria del mondo. Secondo lui, una persona si impiglia nelle contraddizioni e solo una trama razionale della dialettica è in grado di risolvere gli enigmi dell'umanità.
• Hegel ha parlato della conoscenza dei risultati contraddittori che sono il motore del progresso del pensiero umano.

Come si è evoluto il concetto di dialettica?

Il concetto di che cos'è una dialettica, cominciò ad emergere circa 3 mila anni fa. Uno dei primi filosofi dell'antica Grecia, dell'India e della Cina aveva un basso livello di conoscenza e comprensione del mondo. Erano impegnati nella dialettica mediata e non avevano un significato significativo nella cultura di questi paesi.

Il primo stadio nello sviluppo della dialettica è il periodo dell'antichità. Le scuole filosofiche dei paesi dell'est si basavano sugli stessi principi del greco antico: l'uso del metodo dialogico di ricerca della verità attraverso il confronto tra due opposti (il bene è il male, la verità è falsa, ecc.). Se parliamo brevemente della definizione della dialettica in filosofia, è la consapevolezza dell'essere, rappresentato dal raggiungimento sensuale dell'armonia.

La legge di unità e lotta

Il concetto più importante relativo alla comprensione della dialettica è capire le leggi con cui funziona. La loro essenza sta nel definire l'intero processo dello sviluppo umano. La legge principale della dialettica è la legge dell'unità e della contraddizione. Dice che ogni oggetto della realtà naturale, indipendentemente dalla presenza dell'incarnazione fisica, combatte in se stesso. La ragione di ciò è la contraddizione che ha costituito la base dell'universo e dell'universo, della lotta e del mondo in ogni cosa. Come rispondere brevemente a cosa è la dialettica in filosofia e la legge di unità e lotta? Rappresentano due principi: contraddizioni e opposti.

L'aspetto della contraddizione sta nella formazione dello stadio delle differenze, delle cause e dei segni che si escludono e si escludono a vicenda. L'essenza della contraddizione sta nell'opposizione dei partiti polari, che non solo possono escludersi a vicenda, ma insieme a questo confermano la verità di ciascuno di essi.

Questo concetto richiede la definizione di aspetti delle cose e la loro connessione con le leggi della logica stessa. Quando si realizza questo fatto, vale la pena di rifiutare le contraddizioni, le dichiarazioni identiche e le sinergie di questi concetti con la consapevolezza del termine stesso "conoscenza".

L'innaturale logicità di questa legge porta a risultati opposti. Questo può servire come avviso che indica la presenza di errori, ma non può indicarli direttamente. L'uso della legge dialettica della contraddizione consente di determinare il punto di inaccuratezza al livello del collegamento. Il prossimo passo per ottenere nuove conoscenze sarà l'interpretazione della presunta verità e una comprensione del tipo di problema. In questo caso, ogni contraddizione sarà cancellata dalla causalità.

La legge della doppia negazione

La caratteristica di questo aspetto è il fatto dello sviluppo umano. Qualsiasi sistema che punta allo sviluppo passa attraverso diversi passaggi. Portano all'ultima fase, a causa della copia di alcune delle caratteristiche principali poste all'inizio dello sviluppo. Ma come appare allora la negazione della stessa negazione?

La natura delle contraddizioni guida lo sviluppo dell'umanità, che è dovuta al predominio di uno dei due estremi durante i singoli periodi di tempo. Formazione di benefici associati all'accumulo di cambiamenti qualitativi e quantitativi da entrambe le parti. Questo è il primo dei due negativi.

L'essenza della seconda negazione viene dal primo. Ciò significa che la nuova negazione spiega il processo per ottenere una conoscenza più perfetta (sia nel primo estremo sia nel secondo). L'evoluzione della natura delle cose crea un cerchio e ritorna alla comprensione originale e migliorata. Ogni fase di sviluppo si conclude in equilibrio tra i due estremi, che a loro volta denotano il benefattore (avarizia - generosità - spreco, ecc.). La seconda negazione era già presente al momento della prima apparizione, ma era in una forma più implicita e impercettibile. Quindi, la scoperta della seconda negazione non crea nulla di fondamentalmente nuovo, ma rivela solo l'immagine completa della realtà.

Questa legge è applicabile in molte sfere della vita, la cui caratteristica principale è ciclica e statica. La portata della negazione è abbastanza ampia, ma il fatto che le cose non abbiano solo due lati riduce considerevolmente la portata delle applicazioni consentite. Identificare la negazione del soggetto e la sua incoerenza è abbastanza difficile nella fase iniziale della comprensione. La componente logica spesso affonda nella storia e la negazione può essere ovvia a causa dell'interazione con le strutture esterne, che la rende soggettiva e visibile solo dall'esterno.

La legge della transizione dallo sviluppo esteso a quello intensivo

La gamma tematica dell'evoluzione di qualsiasi oggetto nel mondo reale si sviluppa sempre secondo uno scenario specifico. La legge di transizione da una modifica quantitativa a una qualitativa può essere visualizzata nel miglior modo possibile. Dice che ogni oggetto nel corso del suo sviluppo accumula qualsiasi cambiamento relativo alla quantità. Di conseguenza, più prodotti ci sono, più cambi qualitativi avranno. In termini semplici, questa legge può essere paragonata all'evoluzione del mondo animale: più grande è la popolazione e la sua diversità, migliore è il processo evolutivo.

Antica dialettica

I principali pionieri dei dialoghi, come modo per definire i concetti base della vita, erano gli antichi greci. I primi greci parlavano del moto perpetuo globale e anche allora presentavano l'universo come un prodotto coerente e completo, la creazione ideale della fisica. Secondo questa dottrina, la dialettica è il modo di comprendere il mondo, che può spiegare sia le cose più semplici che il movimento dell'Universo.

Eraclito parlava dell'eterno movimento di una vita caotica verso un ideale che non comprenderà mai, poiché i due opposti, ordine e caos, non potranno mai interagire insieme. Il fondatore delle leggi della dialettica in filosofia è tradizionalmente considerato Zenone di Elea. Fu lui che per primo sollevò la questione dell'incoerenza dei concetti di spostamento e insiemi. Eraclito sviluppò questa idea e depose le nozioni di moralità e visione scettica delle cose.

Uno dei più famosi seguaci della dialettica, Aristotele, fu colui che separò i concetti di "dialettica" e "analista". La dialettica non pretende in alcun modo di obiettività, ma l'analista, a sua volta, opera con fatti e calcoli diretti. Basandoci su questo, possiamo dire che il primo è un concetto filosofico, e il secondo è scientifico. Inoltre, il grande pensatore ha diviso la conoscenza in 4 componenti: l'obiettivo, la guida, gli aspetti materiali e formali.

Platone in questa materia divenne un seguace della scuola degli Elfi, identificando il vero essere con la costanza statica e monumentale della natura. Anche una differenza significativa della sua dialettica in filosofia è la selezione di un tipo più elevato di natura umana. Tali creature sono in grado di pensare in modo diverso, realizzandosi in contraddizioni. Essere e non essere, essere uguali a se stessi e non uguali, tradurre la natura in un corso completamente diverso. Platone si è completamente separato dai canoni, avendo concluso la definizione della dialettica della filosofia in un campo più ampio di contraddizioni: unità e moltitudine, eternità e momentaneità, calma e movimento. È stata proprio la contraddizione a diventare per lui lo stimolo che spinge l'umanità alla ricerca della verità e del suo posto nel mondo. Platone sviluppò la sua idea sulla formazione dei cinque principi base della dialettica: essere, identità, pace, movimento e variabilità.

Nelle loro opere, gli antichi filosofi consideravano le domande sul concetto dei tipi di tutte le cose. Hanno analizzato concetti come essere, pace, movimento. Platone, per esempio, disse che il movimento e la pace non possono essere collegati. L'unico punto critico prima di questa affermazione era il fatto dell '"esistenza" di questi due concetti. Erano uniti dal terzo - "essere". Sulla base di questi studi dialettici, è stato formato il concetto di tre generi.

Erano rappresentazioni di se stessi e contraddizioni reciproche. Tale interpretazione ha provocato l'apparenza dell'assunto secondo cui "essere" e "altro" sono collegati come "riposo" e "movimento". Il confronto di questi concetti li rende "identici", che si contraddicono nella sua essenza.

Sono state queste riflessioni a contribuire all'emergere di cinque generi indipendenti di tutte le cose: pace, movimento, essere, identità e altro.

Antica dialettica orientale

Il principale motore del concetto e la definizione della dialettica in filosofia erano i filosofi cinesi. Hanno anche sostenuto l'idea dell'indivisibilità e della costanza dell'Universo, integrandola con i propri concetti di "yin-yang". In queste due basi è stata posta l'idea dell'opposizione e della contraddizione della natura delle cose. Se lo paragoniamo alla filosofia greca, allora possiamo trovare un parallelo: "yin" significa "pace", e "yang" significa movimento. Tutte le basi della mitologia orientale combinavano la filosofia con le dottrine religiose. Il lato positivo, che è chiamato "Yang", è associato alla forza maschile attiva, alle emozioni positive e al bene. Dark "Yin" - con un inizio, morte e disgrazie femminili. Queste componenti contraddittorie sono combinate in un tutto, formando un essere bianco e nero, che è paragonabile all'unità greca di movimento, staticità ed esistenza.

La definizione di dialettica nella filosofia dell'est è la comprensione di ogni concetto come l'unione di cinque elementi:

• Elementi naturali Acqua, fuoco, terra, legno e metallo.
• Stati naturali della natura Secchezza, umidità, calore, freddo e vento.
• Abilità umane Udito, visione, pensiero, linguaggio e espressioni facciali.
• La condizione umana Contemplazione, paura, odio, gioia e cura.

Dialettica medievale

Il periodo dei "Tempi oscuri" della storia umana non esisteva in nessun modo in un vuoto culturale o filosofico. Durante il Medioevo, l'antico metodo per comprendere la verità era usato allo stesso modo.

La dialettica è stata definita una delle componenti delle sette arti libere e l'ha interpretata in un senso più ampio di quello che è stato fatto nell'antica Grecia. Per studiosi e filosofi, questa era la scienza del dibattito. La struttura del dialogo dialettico includeva domande e risposte che erano spesso categoriche e sostenevano la massima obiettività. Argomentazioni religiose e giudizi basati sul pieno riconoscimento dell'autorità del Signore sull'anima e la mente dell'uomo erano spesso usati nei detti e manoscritti del Medioevo. Ogni oggetto di tale realtà "oggettiva" era diviso tra generi e specie.

La famosa teoria della trinità del mondo è stata usata anche nelle riflessioni dialettiche del Medioevo. Era un dogma cristiano su Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito. Il livello di sviluppo della dialettica non si abbassò, ma seguì semplicemente un percorso diverso. I secoli bui non possono essere associati con il degrado del pensiero filosofico, ma solo con un temporaneo declino nel numero di persone che lo sostengono. La dialettica aveva ancora nella sua struttura le stesse leggi applicate mille anni fa. La legge della doppia negazione, unità e lotta, sviluppo qualitativo e quantitativo - erano tutti usati nel Medioevo.

L'obiettivo principale associato all'uso della dialettica del Medioevo è un tentativo di riunire i due estremi. La vita mondana doveva essere associata con il divino, il mondo con il sacro, la povertà con la ricchezza, la forza con la debolezza, e così via.

L'errore più importante associato allo sviluppo della dialettica di quei tempi è la sua interazione con la religione e la teologia. La dottrina di un singolo dio non poteva essere combinata in alcun modo con la teoria della conoscenza più oggettiva, derivata da lunghe riflessioni e dialoghi con l'uomo e con la natura. Basandosi su questo, Aristotele ha derivato la sua teoria della visione del mondo, basata sull'aspetto dell'assoluto mondiale, che, a sua volta, non dipendeva dalle particelle meno monumentali del nostro mondo. I neoplatonisti hanno portato alla luce la loro teoria, che era solo un ripensamento (o rinominazione) della legge già esistente "della transizione dallo sviluppo quantitativo a quello qualitativo". Nelle opere di Kuzansky, la domanda su quale sia la definizione di dialettica in filosofia è rivelata nell'identificazione di vero e falso, conoscenza e ignoranza, minimo e massimo. Consiste nell'unione semantica di tutte le contraddizioni qualitative.

Dialettica nella filosofia tedesca

Il lavoro dei filosofi tedeschi dell'era del classicismo è tradizionalmente chiamato la perla della filosofia mondiale. I concetti idealistici del significato della dialettica in filosofia sono (in breve) connessi non solo con la conoscenza della verità dei giudizi, ma anche con l'attività e i fattori causali. Secondo la teoria dialettica di Kant, il problema principale dell'essere è quello di criticare la pura ragione, la realtà e la conoscenza filosofica dell'antichità. Questo era un approccio fondamentalmente nuovo alla discussione della dialettica, che fu rivelato nelle opere di Fichte, Schelling, Hegel e molti altri famosi pensatori dell'era classica. Riflettevano sulla natura dello sviluppo umano, non come conoscenza religiosa, ma come unione di mente e anima.