Don Cossack - chi è lui?

Si ritiene che il cosacco sia un rappresentante di una popolazione armata indipendente che un tempo viveva nelle regioni di confine della Russia e le proteggeva dall'invasione di stranieri. Questo gruppo sociale molto numeroso era estremamente eterogeneo nella sua composizione ed era diviso in molti sottogruppi in accordo con le aree di residenza dei suoi membri. Così, la storia includeva il Don, Yaik, Siberian, Zaporozhye e molti altri cosacchi. Soffermiamoci su quelli che, dall'alba dei tempi, si sono stabiliti sulle rive del Don.

La prima prova storica dei cosacchi

È noto che i cosacchi del Don sono sempre stati il ​​gruppo più numeroso tra tutti i rappresentanti di questa cultura etnosociale. Storicamente, si stabilirono nei territori delle aree moderne - Volgograd, Rostov, e anche Donetsk e Lugansk. Nei secoli passati, l'intero spazio che occupavano era ufficialmente chiamato Provincia dei cosacchi del Don.

Per la prima volta i cosacchi del Don sono menzionati nel messaggio del principe tartaro Yusuf a Ivan il Terribile. In esso, il governatore dell'Orda si lamenta con lo zar russo che i suoi sudditi, che vivono lungo le rive del Don, stanno aspettando e derubando i suoi ambasciatori, che stanno tornando a casa dopo aver svolto missioni diplomatiche e portando doni a loro spettanti in questi casi.

Restrizione della libertà cosacca

I primi cosacchi del Don erano formati da una folle gente che si muoveva in momenti diversi nel vuoto fino a quel momento aree della Russia. Lì, a causa della loro lontananza dai centri amministrativi, erano in una certa misura protetti dall'arbitrarietà delle autorità, conducevano una vita libera e svolgevano un servizio di frontiera volontario.

Tuttavia, con il consolidamento dello stato e la centralizzazione del potere, la loro libertà cominciò a essere limitata dal quadro delle leggi allora esistenti. In particolare, nel 1671, subito dopo la soppressione della rivolta di Razin, i cosacchi furono costretti a prestare giuramento allo Zar Alexi Mikhailovich, e quindi a tutti i suoi successori. Inoltre, una guarnigione governativa fu posta dal decreto del sovrano sul Don, e da quel momento i cosacchi dovettero coordinare le loro operazioni militari con il suo comando.

La fine del sé cosacco

La vita degli uomini liberi del Don fu finalmente regolata da Pietro I. Dopo la soppressione della ribellione cosacca avvenuta nel 1708, il sovrano emise un decreto sulla base del quale l'elezione degli atamiani che esisteva da anni era stata cancellata, e solo le persone nominate dal dipartimento militare potevano prendere questo incarico.

Inoltre, tra i cosacchi venne istituita la coscrizione universale, che essi dovevano servire nelle file dell'esercito zarista. In generale, il loro esercito era subordinato al Collegio militare, che a quel tempo era il più alto corpo di comando e controllo delle forze armate. Inoltre, per tutto il XVIII secolo, la vita dei cosacchi del Don fu sempre più resa conforme alle forme generalmente accettate.

Prima di tutto, questo è stato espresso nel limitare i poteri del circolo cosacco - il più alto organo di autogoverno, che in passato ha risolto le questioni più importanti. Gradualmente, fu privato del diritto di eleggere gli atamani in marcia - i capi dei cosacchi durante il periodo delle ostilità, e quindi rimossero dal campo di applicazione delle sue competenze la nomina di capisquadra militari.

Religione e abbigliamento tradizionale dei cosacchi

Nel corso della sua storia, la maggior parte dei cosacchi del Don appartenevano alla Chiesa ortodossa, di cui faceva parte la Diocesi del Don. Tuttavia, una percentuale significativa erano anche vecchi credenti. Tra loro si sono incontrati alcuni dei grandi leader militari, come ad esempio eroe di guerra del 1812 generale di cavalleria, conte Ivan Ivanovich Platov. Inoltre, parte dei cosacchi del Don, nati in 13 villaggi di Kalmyk, professavano il buddismo. Va subito notato che l'affiliazione religiosa non è mai stata la causa di conflitti tra le fila dei cosacchi.

Una caratteristica molto distintiva erano i vestiti tradizionali dei cosacchi del Don. Consisteva in un pantalone a strisce, un mantello leggero: un cosacco, uno stivale e un cappuccio. Un copricapo con un top blu e una fascia rossa era usato come un copricapo, che serviva come caratteristica distintiva dei Don Cossacks, o papakh, a cui fu assegnato un ruolo molto importante. Insieme con la spada, era un simbolo delle prodezze cosacche e la sua perdita era vista come un segno di disonore.

La procedura del servizio militare

Nel 1835, lo "Statuto dell'Esercito del Don" fu redatto e approvato dall'imperatore Nicola I. Secondo questo documento, era tutto diviso in quattro distretti diretti dai generali del distretto. La durata di servizio era di 30 anni, di cui il campo - 25 anni e interno - 5.

Ogni giovane iniziò a far parte del servizio militare dall'età di diciassette anni, durante i primi due anni fu considerato ancora un "bambino piccolo" e fu usato come badante per i cosacchi malati e feriti. Durante questo periodo, è stato necessario sviluppare in lui un senso di responsabilità per il lavoro assegnato.

Dopo aver raggiunto gli stessi 19 anni, è andato al reggimento, dove ha studiato e servito nei successivi 3 anni. Dopo di ciò, è tornato in famiglia per 2 anni e poi è tornato nell'esercito per 3 anni. Quindi questo ciclo è stato ripetuto più volte. Tale installazione perseguiva un obiettivo ben definito. Poiché ogni cosacco non è solo un guerriero, ma anche il capo della famiglia e il successore del clan, gli è stata data l'opportunità di sposarsi, produrre figli e stabilire una famiglia durante il suo servizio.

Stipendio del cosacco

Secondo la stessa "disposizione sull'esercito del Don", i cosacchi non pagavano tasse stabilite per tutti gli altri cittadini dell'impero, ma nel caso di una guerra, ognuno di loro era obbligato a comparire immediatamente nel punto di raccolta in uniforme, portando un cavallo e armi adeguate.

Già nel prossimo regno, sotto il sovrano Alessandro I, lo stipendio mensile fu pagato a tutti i ranghi delle truppe cosacche. È curioso notare che il colonnello al posto di comandante del reggimento ricevette 300 p. al mese, mentre il cosacco medio pagava solo 1 p. Gli stipendi di tutti gli altri ranghi sono equamente distribuiti in questo intervallo. Puoi capire il potere d'acquisto del denaro di quell'epoca con un semplice esempio: un cavallo costa da 40 a 80 rubli.

Formazione dei futuri guerrieri

Le unità dei cosacchi sono sempre state caratterizzate da un'elevata capacità di combattimento, garantita dall'impeccabile allenamento di ogni combattente. Ciò è stato ottenuto lavorando a lungo e duramente. Nei villaggi ha cercato di insegnare ai ragazzi di andare a cavallo da 3-5 anni. Alla stessa età iniziarono a insegnare abilità di combattimento corpo a corpo. È caratteristico che in ogni genere esistevano tecniche speciali trasmesse da padre in figlio. All'età di 7 anni, iniziarono a sparare alle classi, e dopo tre anni, essendosi abbastanza forti, i ragazzi presero la spada per la prima volta.

Le lezioni di possedere questo tipo di arma fredda sono andate in fasi rigorosamente definite. Abbiamo iniziato con il fatto che il novizio di dieci anni aveva "messo la mano". Per fare ciò, il cosacco dovette imparare ad una certa angolazione e senza schizzare la lama con un sottile getto d'acqua. Poi venne il taglio della vite. Inizialmente, questo esercizio è stato eseguito, seduto a cavalcioni di un tronco, e solo allora su un cavallo da battaglia, sellato e imbrigliato secondo tutte le regole del trapano.

Protezione della fortezza di Azov

Uno degli esempi più eclatanti della capacità di combattimento e dell'eroismo dei Don Cosacchi fu il cosiddetto seggio Azov: la difesa della fortezza di Azov, che durò per 3 mesi, costituì una guarnigione di loro. Nel 1641, migliaia di soldati turchi assunsero l'assedio di questa fortezza, conquistata dalle truppe russe nel 1637. È difficile immaginare quanto i difensori siano costati, senza alcun supporto esterno, a respingere in un periodo così breve 24 assalti intrapresi dal nemico. Avendo adempiuto al loro dovere militare e costringendo il nemico a ritirarsi, i cosacchi degli Azov Don si coprirono di gloria imperitura.

Anni d'infanzia di giovani abitanti del villaggio

Tradizionalmente, nelle famiglie cosacche, i ragazzi venivano allevati molto più severi delle ragazze. Dal momento che il cosacco non è solo un guerriero, ma anche il proprietario della sua casa, fin dalla tenera età hanno cercato di instillare abilità adeguate. Oltre all'addestramento militare sopra descritto, l'infanzia dei futuri cosacchi era piena di lavoro quotidiano.

Dall'età di cinque anni, hanno già fornito tutta l'assistenza possibile ai loro genitori, lavorando con loro sul campo, inseguendo buoi durante l'aratura o il pascolo del bestiame. Quelli di loro i cui genitori volevano dare ai loro figli l'istruzione hanno avuto l'opportunità di frequentare la Scuola Nazionale inaugurata nel 1790 a Cherkassk o il Don Gymnasium fondato un decennio dopo.

Guerra eterna

Secondo la legge, senza eccezioni, i cosacchi erano soggetti al reclutamento per il servizio militare attivo. Tuttavia, il governo ha raramente fatto ricorso alla mobilitazione totale, e questo non è casuale. Il fatto è che, mentre vivevano nel territorio in cui si sono verificati tutti i tipi di incidenti transfrontalieri, hanno svolto il servizio militare a casa.

Distaccamenti cosacchi invariabilmente ostacolavano i ladri che commettevano incursioni nei villaggi pacifici, rubavano bestiame e persone rapite. Lì, alla periferia del grande impero, per molti secoli ci fu una guerra prolungata e incessante, che dalla parte russa fu condotta solo dai cosacchi del Don, la cui storia è una catena continua di battaglie e campagne.

Pertanto, separandoli dai loro luoghi di residenza e la coscrizione all'esercito regolare esponevano inevitabilmente il confine, che era considerato inopportuno. Invece, è stata data l'opportunità di formare le proprie unità militari.

Mobilitazione delle unità cosacche

Il principio alla base della raccolta di truppe era molto semplice. L'ataman nominò comandanti del reggimento a cui emanò prescrizioni con un'indicazione esatta di quali villaggi e quanti cosacchi dovrebbero essere mobilitati al momento. Allo stesso tempo, ha anche ordinato a un certo numero di combattenti esperti di addestrare i giovani a disposizione di ciascun comandante.

In caso di necessità, fu venduto anche un panno per la fabbricazione di uniformi, oltre a denaro per l'acquisto di armi e cavalli. La condizione dell'apparecchiatura e l'aspetto dei combattenti era una questione di prestigio e orgoglio dell'ataman, quindi prestavano grande attenzione a loro. I cosacchi del Don, la cui foto completa l'articolo, indubbiamente differivano per portamento e buona compagnia.

Difensori della Fede e della Patria

Tuttavia, la principale qualità che i vecchi combattenti cercavano di risolvere con il reclutamento giovanile era una disciplina ferrea e un senso del dovere militare. Hanno raccontato ai cosacchi del Don che nella battaglia hanno subito perdite relativamente piccole, grazie soprattutto alla stretta assistenza reciproca. Spesso accadeva che fianco a fianco dovevano combattere i membri di una famiglia, dove il nonno, il padre ei nipoti facevano del loro meglio per salvarsi a vicenda e, con il rischio per la propria vita, salvavano il loro vicino.

Così, ben armati, fin dall'infanzia, addestrati non solo nelle abilità di combattimento, ma anche nel risolvere compiti tattici, gli stanichniki erano un pilastro indispensabile dell'esercito russo. Si credeva che difficilmente si potesse trovare un difensore più devoto della fede e della patria rispetto al Don Cossack. Questo ha ripetutamente dimostrato nel fuoco di grandi e piccole battaglie.