Le leggi di Draco furono la prima testimonianza della pratica legislativa ateniese. Le loro caratteristiche e caratteristiche saranno discusse nell'articolo.
Il drago, o Draco, era il legislatore ateniese. Le sue misure estremamente dure (leggi draconiche) divennero la chiave per l'emergere di una così famosa espressione popolare come "misure draconiane", che implica le punizioni più severe, che a loro volta contribuiscono in un modo o nell'altro a mantenere la struttura statale ea rafforzarla attraverso una chiara formulazione delle sue principali di principi.
Nel settimo secolo aC, gli abitanti dell'antica Attica (la posizione di Atene), come è noto, continuarono a vivere secondo le più antiche leggi della loro stessa specie. Per una persona moderna, tale comportamento e valori possono sembrare un incubo selvaggio. Ma ciò che è notevole, in quel periodo di tempo in Attica, era già assente il potere reale, che dava il via al potere da capi, o arconti, che venivano eletti tra le persone più illustri e più ricche.
Se osserviamo la regola di Atene in quel periodo, solo nove governanti possono essere individuati. Tra questi, uno era il più importante: venivano avvicinati come un archon-eponimo. Fu il primo uomo della polis (città), dopo di lui ci fu un arciere-basile che si occupava di questioni religiose e rituali, seguito da un archont-polemarch responsabile degli affari militari. Gli altri sei archmont-esmofetov dovevano guidare le magistrature della città e monitorare la corretta esecuzione delle norme della legge e delle attività giudiziarie armoniose.
Alla fine del VII secolo, la popolazione di Atene era giunta alla conclusione che la giurisprudenza che esisteva in quel momento doveva subire modifiche. La prima ragione per l'emergere di pensieri sulla riforma giudiziaria nelle allora autorità era tempi difficili richiedere una punizione più rigida per invadere lo spazio privato e invadere la proprietà privata. La seconda ragione è stata espressa nel crescente malcontento della gente dall'arbitrio creato dai giudici aristocratici. Quest'ultimo non ha stint sulla finzione e ha fatto tutto ciò che volevano. Ad esempio, potrebbero interpretare le leggi in modo così abile che pochissime persone potrebbero contraddirle.
Gli storici credono che tra i fattori che hanno influenzato in modo significativo lo sviluppo e la creazione di nuove regole giudiziarie, c'è stato un evento importante, chiamato Kilonovskaya Distemper. Si ritiene che all'incirca nel periodo tra il 634 e il 624 aC, l'eminente aristocratico di Colonia cercò di prendere il potere nella politica con la forza, ma i suoi tentativi non furono coronati da successo. Ciò è accaduto a causa dell'intervento di persone appartenenti alla famiglia aristocratica Alkmeonid. Lo raggiunsero e le loro rappresaglie furono così crudeli che non risparmiarono nemmeno quelli che si nascondevano agli altari delle divinità. Di conseguenza, tutti i ribelli sono stati letteralmente giustiziati sul posto. La loro bestemmia ha irritato gli ateniesi. Tale arbitrarietà degli alkmeonidi e la loro negligenza nei santuari divennero una garanzia di disprezzo universale per loro, perché da allora essi sono stati maledetti dalle leggi di Atene.
La trama di Kilonov fu distrutta, il che influenzò favorevolmente la politica, dato che poteva trasformare i suoi abitanti in un giogo di nuovi tiranni. Dopo questo evento, eupatrides si intensificò bruscamente e decise di dimostrare la propria disponibilità a partecipare alle attività del governo. Quindi, è stato deciso di migliorare la legge ateniese. Questo lavoro è stato affidato a uno dei sei archmont-esmofetov. Pertanto, il dito del destino cadde proprio su Dracont, le cui leggi divennero la fonte fondamentale di saggezza e giustizia ad Atene. Quest'uomo era molto rispettato nella società, considerato energico e coscienzioso. Ha eseguito tutto il lavoro che gli è stato dato durante il 621 aC. Il risultato del lavoro svolto e divenne le leggi di fama mondiale di Dracon. Ad oggi, c'è la percezione che questo documento fosse la prima legge giudiziaria scritta nel territorio di Atene. Questa informazione non è indicata nelle leggi di Draconat, ma sarebbe troppo presuntuoso per dire che questa affermazione è una verità assoluta. Sarebbe più corretto dire che questa è la prima legislazione scritta che ci è pervenuta, perché tutte le regole esistenti erano basate su quelle create una volta, che sono state appena riviste e ripensate. Un buon esempio qui Dichiarazione di Aristotele che negli anni '80 del secolo in esame, gli archont-esmofets erano impegnati in lavori simili.
Il principale risultato della Riforma divenne più chiaramente i doveri dei funzionari: il principio della loro elezione e le regole per il cambio di potere furono razionalizzati. Sebbene le principali disposizioni delle leggi dracontiche contenessero diversi articoli sulla struttura politica nello stato, non erano i principali della sua collezione. Questo può essere indovinato dal titolo eloquente "Dogana". Al centro di queste regole sono state chiaramente prescritte sanzioni volte a tutti i tipi di reati. Alcune delle leggi di Draco sembrano indubbiamente troppo crudeli. Basti pensare che una semplice violazione delle regole, come rubare verdura o frutta da un commerciante, era considerato un reato che meritava la pena di morte.
Se consideriamo brevemente le leggi di Draconis, allora si può notare che la pena di morte è stata imputata a piromani, assassini e bestemmiatori (defilatori di santuari). Il legislatore ha persino previsto una tale norma, che può sembrare assolutamente priva di significato: punizione per omicidio e danni a oggetti inanimati.
Come sapete, le leggi di Dracon riflettono i progressi nello sviluppo che hanno avuto luogo nella società ateniese. Grazie al suo codice legale, apparve una netta divisione degli omicidi in premeditati, non intenzionali e anche impegnati nel processo di difesa. Categorie separate erano considerate crimini che riguardavano la privazione della vita di mogli seduttrici, sorelle, madri e figlie. Il diritto di famiglia nelle leggi di Draco occupava una delle linee secondarie della sua legislazione. Le uccisioni commesse durante i giochi sportivi e le competizioni, così come quelle risultanti da un incidente, sono state classificate in categorie separate. Ciononostante, il compito principale di Archeopag era quello di considerare solo i crimini intenzionali, che hanno provocato vittime umane.
Di conseguenza, la commissione di tali uccisioni richiedeva una dura punizione: la pena di morte. Le uccisioni non intenzionali erano prerogative delle scuole speciali, che consistevano in ephets. Tutti i membri delle università non dovevano avere più di 50 anni. All'assassino "accidentale" hanno applicato una punizione più delicata - espellendo il colpevole. Multe e altre pene sono state applicate ai cittadini che hanno commesso una serie di altri crimini.
Vale la pena ricordare che le leggi di Dracont hanno agito più efficacemente nelle questioni relative al superamento della faida sanguinaria che era molto diffusa in quel periodo ad Atene. Samosud era sotto stretto divieto. Con l'introduzione delle nuove regole, la responsabilità per l'omicidio commesso riguardava solo colui che l'ha commesso, e non come prima, su tutta la sua famiglia. Inoltre, anche la persona che ha istigato il colpevole a uccidere è stata punita.
Il fatto che la società ateniese accettasse queste innovazioni dimostrò chiaramente che era pronto a sbarazzarsi delle antiche tradizioni ancestrali e introdurre il modello aggiornato delle relazioni di classe e di stato. E anche se le misure punitive di quel tempo erano difficili atti legislativi, Da allora la legge greca è avanzata in modo significativo. Dopo che furono emanate le nuove regole, gli aristocratici persero la loro libertà d'azione e le loro attività furono limitate a regole chiaramente definite, la cui implementazione poteva essere facilmente verificata.
Tuttavia, le leggi di Dracont si rivelarono di breve durata. Solone - un ricco mercante e l'aristocratico ateniese vennero a sostituirlo. Secondo molti storici, le misure draconiche operarono sul territorio di Atene fino al 594 aC, l'anno stesso in cui Solone iniziò a portare avanti le sue riforme. Questo aristocratico abolì molte regole, ma mantenne quelle riguardanti l'omicidio colposo e l'autodifesa.