Ogni immagine di Nicholas Roerich è umanesimo e amore per l'umanità.

Nicholas Roerich (1874-1947) visse una vita piena di eventi e incontri. Un filosofo, un mistico, un vagabondo, un artista, un archeologo, uno scrittore, ha attirato a sé tutti i tipi di persone durante la sua vita. qualsiasi foto di Nicholas Roerich riflette una sorta di sfaccettatura dei suoi interessi generali. Nato nell'impero russo, ha fatto grandi passi in Europa, America e Asia. Il suo corpo terminò l'esistenza terrena su una pira funebre in India. A proposito di questa persona eccezionale, devi dirlo almeno un po '.

Famiglia, gioventù in Russia

Suo padre era un noto notaio e sua madre proveniva da una famiglia di mercanti, creando un'atmosfera accogliente e accogliente in famiglia. I genitori hanno allevato la loro figlia e tre figli, portandoli con loro a teatri e concerti, come a San Pietroburgo. Sin dall'infanzia N. Roerich era interessato alla pittura, alla storia, all'archeologia. Dopo essersi diplomato, ha continuato i suoi studi contemporaneamente all'Università di San Pietroburgo, presso la Facoltà di Giurisprudenza e all'Accademia delle arti. Dopo essersi diplomati, il giovane si impegnò seriamente in archeologia e iniziò a dipingere. Nel 1901 apparve la pittura di Nicholas Roerich "Overseas Guests".

Tela storica

Due anni prima, quando N. Roerich incontrò la sua futura moglie, viaggiò lungo il sentiero "dai Varanghi ai Greci". Immaginò come i colpi di Sadko navigarono attraverso questi luoghi, l'esercito di Novgorod fluttuò nella sua rovina per una battaglia sul fiume Sheloni con i soldati di Mosca.

A Parigi, l'idea della tela è stata finalmente formata, dove è stata scritta. Più tardi fu acquistato dall'imperatore e ora è esposto nella Galleria Tretyakov.

L'immagine di Nicholas Roerich è molto decorativa. Ricorda l'arte applicata della Russia: il fiume è di un blu brillante, le vele sono rosse, le barche sono decorate con scudi, c'è una "città delle caramelle" su una collina lontana.

Questa percezione poetica dell'antica vita degli slavi. Vediamo la fioritura della natura in primavera, verdi colline coperte di formiche erbacee, gabbiani bianchi che attraversano la poppa. Una fila di navi li eccitò. La secolare vita slava sarà spezzata dalle nuove impressioni degli ospiti d'oltremare che arrivarono con merci senza precedenti, le loro usanze non familiari.

Il matrimonio

Poi, all'età di 29 anni, Roerich si sposò con la 22enne Elena Ivanovna, che divenne il suo fedele amico e aiutante per il resto della sua vita. È morta otto anni dopo la morte di suo marito e anche lei è stata cremata. Lei, come suo marito, era una filosofa, una traduttrice, una scrittrice, una coraggiosa viaggiatrice. Allo stesso tempo sono riusciti a crescere due figli. Nel 1914, avevano viaggiato più di 40 città della Russia, studiando il patrimonio culturale del passato della loro patria.

L'inizio della guerra e della rivoluzione

Anticipando intuitivamente i tremendi cambiamenti che ridisegneranno il mondo, l'artista si sintonizzò sull'onda filosofica. Così è nata la nuova immagine di Nicholas Roerich. Lei prefigura cose terribili. Questo lavoro, ripetuto sia in olio su tela che a tempera su cartone, si chiama "The Doomed City". Colore e paesaggio estremamente cupi che circondano la città. Tutto è grigio, freddo, senza vita. Non c'è un singolo filo d'erba, non un solo albero, non un cespuglio, non un raggio di luce e speranza. Circa una pietra Non posso credere che nessuno abbia lasciato questa terribile città. Ma i residenti non possono e non vogliono lasciarlo. Non vogliono, perché la loro vita è familiare a loro, e hanno paura del nuovo, anche se è un paradiso luminoso. Nella sua esistenza, non credono. I residenti sono soddisfatti di ciò che hanno: semplicemente non peggio. E come usciranno? L'immagine di Nicholas Roerich mostra chiaramente l'osservatore più geniale che non hanno questa opportunità. Un terribile serpente rosso sangue prese la città in un anello. L'ha preso d'assedio. Il serpente appoggiò serenamente la testa alla sua coda, pronto a inghiottire qualunque uomo o animale che osasse uscire da questa città infernale. Da dove, da quali pensieri apocalittici è nata tale intenzione da incubo dell'artista? "Città condannata" simboleggia la Russia? Il suo futuro, la sua fine, il suo dramma sanguinoso, che durerà dal 1914, le quattro rivoluzioni che periranno su di lei? Grande guerra in cui milioni moriranno? L'arte implica interpretazioni che integrano le tendenze storiche o anche le loro principali. Ricordo le amare parole del grande e persistente ottimista A. Solzhenitsyn: "La Russia ha perso il XX secolo". Questo è previsto dalla foto di N. Roerich.

La foto di Nicholas Roerich sulla Mongolia

Negli anni '30, N. Roerich e il suo figlio maggiore, Yuri, fecero un viaggio in Mongolia e Manciuria. Assunse che si sarebbe verificata l'unificazione di tutta l'Asia e la Siberia. In Ulan Bator, i Roerich vivevano per 7 mesi. Hanno donato l'immagine al Grande Hural, scritto nel 1929, "Il Signore di Shambhala" o, come viene ora chiamato, "Il Grande Eroe Rosso".

In alto nel cielo blu, tra le nuvole, che di solito avvolgono le colline, aleggia su un cavallo rosso e soffia un guerriero nel lavandino, radunando tutti i buddisti in cerca di Shambhala, il luogo sacro in cui la verità viene rivelata all'uomo sulla terra. È nascosto dietro una catena di montagne turchesi che coprono l'orizzonte. L'eroe è guidato dal Buddha, che, seduto in posizione del loto sorge sopra l'intera tela.

Sotto, gli uomini saggi si siedono alla yurta in meditazione. Non sentono ancora l'eroe, così profondamente ognuno di loro è immerso nelle proprie riflessioni. Riuscirà a risvegliarli da pensieri elevati o hanno già raggiunto l'illuminazione?

Tre dipinti di N. Roerich, dipinti in epoche diverse, hanno già parlato molto della sfera di interessi di un umanista che amava l'umanità.