Consigli ecumenici: la storia della creazione, i nomi con descrizioni e foto

I consigli ecumenici sono riunioni di vescovi (e di altri rappresentanti del clero più alto del mondo) della chiesa cristiana a livello internazionale.

In tali incontri, le questioni più importanti di un piano dogmatico, politico, ecclesiastico, disciplinare e giudiziario sono sottoposte a discussione e coordinamento pubblico.

Quali sono i segni delle cattedrali ecumeniche cristiane? Nomi e brevi descrizioni dei sette incontri ufficiali? Quando e dove è successo? Cosa è stato deciso in questi incontri internazionali? E molto altro - questo articolo lo racconterà.

descrizione

I Concili ecumenici ortodossi erano in origine eventi importanti per il mondo cristiano. Ogni volta venivano prese in considerazione le domande che successivamente influenzarono il corso della storia della chiesa.

La necessità di tali eventi per la fede cattolica è meno grande, poiché molti aspetti della chiesa sono regolati da un dirigente religioso centrale, il Papa di Roma.

La Chiesa orientale, quella ortodossa, ha un bisogno più profondo di tali incontri unificanti su larga scala. Dal momento che i problemi si accumulano parecchio e tutti devono essere risolti a un livello spirituale autorevole.

I cattolici in tutta la storia del cristianesimo riconoscono oggi il 21 ° Concilio ecumenico, quello ortodosso - solo 7 (ufficialmente riconosciuto), che si sono tenuti nel I millennio dopo Cristo.

Ognuno di questi eventi prende necessariamente in considerazione diversi argomenti importanti di un piano religioso, vengono presentate ai partecipanti diverse opinioni di autorevoli religiosi, vengono prese decisioni unanimemente importanti che influenzano poi l'intero mondo cristiano.

Alcune parole dalla storia

Nei primi secoli (dalla nascita di Cristo) ogni riunione della chiesa veniva chiamata cattedrale. Un po 'più tardi (nel 3 ° secolo dC), questo termine cominciò a denotare riunioni di vescovi per la risoluzione di importanti questioni religiose.

Dopo la proclamazione della tolleranza verso i cristiani da parte dell'imperatore Costantino, il clero superiore fu in grado di incontrarsi periodicamente nel consiglio generale. E la chiesa in tutto l'impero iniziò a tenere consigli ecumenici.

A questi incontri hanno partecipato rappresentanti del clero di tutti templi locali. Il capo di questi consigli, di regola, fu nominato imperatore di Roma, che diede tutte le decisioni importanti prese durante questi incontri, il livello delle leggi statali.

Anche l'imperatore era autorizzato:

• convocare cattedrali;
• versare contributi in denaro per l'esecuzione di determinati costi associati allo svolgimento di ciascuna riunione;
• designare un luogo;
• osservare l'ordine attraverso la nomina dei suoi funzionari e così via.

Segni del Concilio Ecumenico

Ci sono alcune caratteristiche distintive che sono uniche nel Consiglio Ecumenico:

• i partecipanti sono i priori delle chiese locali, dei vescovi o dei loro rappresentanti autorizzati (incluso il Papa di Roma);
• presenza obbligatoria al Concilio ecumenico - come vescovi o loro deputati e capi delle chiese locali;
• rispetto delle regole in termini di convocazione, formando un elenco dei presenti, conducendo il consiglio;
• un'espressione di credo che è la stessa per tutte le chiese;
• tutti i regolamenti sono pienamente coerenti con la Bibbia e le regole della chiesa universale;
• creazione di simboli di fede e dogmi.
  

Gerusalemme

È anche chiamata la Cattedrale Apostolica. Questo è il primo incontro di questo tipo nella storia della chiesa, avvenuto all'incirca nell'anno 49 d.C. (secondo alcune fonti - nell'anno 51) - a Gerusalemme.

Le questioni che erano state esaminate al Consiglio di Gerusalemme riguardavano gli ebrei e l'osservanza dell'usanza della circoncisione (tutti i pro ei contro).

A questo incontro hanno partecipato gli stessi apostoli - i discepoli di Gesù Cristo.

Prima cattedrale

Consigli ecumenici di tutti e sette (ufficialmente riconosciuti).

Il primo fu organizzato a Nicea - nel 325 d.C. Si chiama così - I Nicene Cathedral.

Fu in questo incontro che l'imperatore Costantino, che all'epoca non era un cristiano (e sostituì il paganesimo con la fede nell'unico Dio poco prima della sua morte, fu battezzato) dichiarò la sua identità come capo della chiesa di stato.

Ha anche nominato il cristianesimo come la principale religione di Bisanzio e dell'Impero romano d'Oriente.

Al primo Concilio Ecumenico è stato approvato il Simbolo della fede.

E questo incontro è stato epocale nella storia del cristianesimo, quando c'è stata una rottura nella chiesa con la fede ebraica.

L'imperatore Costantino ha approvato i principi che riflettono l'atteggiamento dei cristiani nei confronti del popolo ebraico - questo è il disprezzo e la separazione da essi.

Dopo il primo Concilio ecumenico, la chiesa cristiana iniziò a sottomettersi al governo secolare. Allo stesso tempo, ha perso i suoi valori fondamentali: l'opportunità di dare alle persone la vita e la gioia spirituali, di essere la forza salvatrice, di possedere lo spirito profetico, la luce.

Infatti, un "assassino" è stato fatto dalla chiesa, un persecutore che ha perseguitato e ucciso persone innocenti. È stato un momento terribile per il cristianesimo.

Seconda cattedrale

Il secondo Concilio Ecumenico si è tenuto nella città di Costantinopoli - nell'anno 381. In onore di questo e nominato il primo Costantinopoli.

In questa riunione sono state discusse diverse questioni critiche:

1. Circa l'essenza dei concetti Dio Padre, Dio Figlio (Cristo) e Dio Spirito Santo.
2. L'affermazione dell'inviolabilità del Simbolo di Nicena.
3. Critica universale dei giudizi del vescovo Apollinare dalla Siria (persona piuttosto istruita del suo tempo, autorevole persona spirituale, difensore dell'Ortodossia dall'Aristianesimo).
4. Istituzione della forma della corte conciliare, che implicava l'accettazione degli eretici nel seno della chiesa dopo il loro sincero pentimento (attraverso il battesimo, l'unzione).

La morte del suo primo presidente, Melezio di Antiochia (che unisce la dolcezza e lo zelo per l'ortodossia), divenne un evento serio del secondo Concilio ecumenico. È successo nei primissimi giorni di incontri.

Successivamente, Gregory Nazianzen (Theologian) ha preso il consiglio di governo per un po 'di tempo. Ma presto si rifiutò di prendere parte all'incontro e lasciò il dipartimento di Costantinopoli.

Di conseguenza, Gregorio di Nissa divenne il volto principale di questa cattedrale. Era un modello di un uomo che conduceva uno stile di vita sacro.

Terza cattedrale

Questo evento cristiano ufficiale di scala internazionale si è svolto in estate, nel 431, nella città di Efeso (e quindi è chiamato Efeso).

Il terzo Concilio ecumenico passò sotto la direzione e con il permesso dell'imperatore Teodosio il Giovane.

Il tema principale dell'incontro era il falso insegnamento del patriarca di Costantinopoli Nestorio. La sua visione è stata criticata sul fatto che:

• Cristo ha due hypostases - divino (spirituale) e umano (terreno), che il Figlio di Dio è nato originariamente come un uomo, e quindi la potenza divina si unì a lui.
• La pura Maria deve essere chiamata il Cristo di Dio (invece della Vergine).

Con queste audaci assicurazioni, Nestorio, agli occhi di altri ecclesiastici, si ribellò alle opinioni che erano state approvate prima che Cristo fosse nato dall'immacolata concezione e che avesse redento peccati umani con la sua vita.

Anche prima della convocazione della cattedrale di questo ostinato patriarca di Costantinopoli, il patriarca di Alessandria, Cirillo, cercò di ragionare con lui, ma invano.

Circa 200 sacerdoti arrivarono alla cattedrale di Efeso, tra questi: Giovenale di Gerusalemme, Cirillo d'Alessandria, Memone di Efeso, rappresentanti di S. Celestino (Papa di Roma) e altri.

Alla fine di questo evento internazionale, l'eresia di Nestoria fu condannata. Si è avvolto nei record corrispondenti - "12 anatemi contro Nestorio" e "8 regole".

Quarta cattedrale

L'evento ebbe luogo nella città di Calcedonia - nell'anno 451 (Calcedonia). A quel tempo, il sovrano era l'imperatore Marcian - figlio di un guerriero di nascita, ma che ottenne la fama di coraggioso soldato che, per volere dell'Altissimo, divenne il capo dell'impero, sposando la figlia di Teodosio - Pulcheria.

Al quarto Concilio Ecumenico hanno partecipato circa 630 vescovi, tra cui: il Patriarca di Gerusalemme - Giovenale, il Patriarca di Costantinopoli - Anatoly e altri. Arrivò anche un sacerdote, l'inviato del Papa di Roma, Leone.

Tra gli altri c'erano rappresentanti di chiesa con mentalità negativa. Ad esempio, il patriarca Maxim di Antiochia, inviato da Dioscoro e Eutykhius con persone affini.

Questo incontro ha affrontato i seguenti problemi:

• la condanna dei falsi insegnamenti dei monofisiti, che sostenevano che Cristo possedeva una natura esclusivamente divina;
• Il decreto che il Signore Gesù Cristo è il vero Dio così come il vero uomo.
• sui rappresentanti della Chiesa armena, che nella loro visione di fede si unirono al movimento religioso monofisita.

Quinta Cattedrale

Un incontro si è tenuto nella città di Costantinopoli - nell'anno 553 (perché la cattedrale fu chiamata II di Costantinopoli). Il sovrano in quel momento era il santo Beato Giustiniano I.

Cosa è stato deciso al quinto Concilio ecumenico?

Prima di tutto, è stata presa in considerazione la fede di fede dei vescovi che, durante la loro vita, hanno riflesso i pensieri nestoriani nelle loro opere. Questo è:

• Salice di Edessa;
• Teodoro di Mopsuet;
• Teodoreto di Kir.

Quindi, il tema principale della cattedrale era la domanda "Sui tre capitoli".

Anche all'incontro internazionale, i vescovi hanno considerato gli insegnamenti del presbitero Origene (una volta disse che l'anima vive fino all'incarnazione sulla terra), che visse nel terzo secolo dopo la nascita di Cristo.

Hanno anche condannato gli eretici che non erano d'accordo con l'opinione della risurrezione generale della gente.

165 vescovi riuniti qui. La cattedrale fu aperta da Eutico, patriarca di Costantinopoli.

Il Papa di Roma, Virgilio, è stato invitato all'incontro tre volte, ma si è rifiutato di partecipare. E quando il consiglio conciliare minacciò di firmare un decreto sulla scomunica dalla chiesa, accettò l'opinione della maggioranza e firmò il documento conciliare: un anatema su Theodore di Mopsuet, Willow e Theodoret.

Sesta cattedrale

Questa assemblea internazionale è stata preceduta dalla storia. Il governo bizantino ha deciso di unirsi al monofisita durante la Chiesa ortodossa. Ciò ha comportato l'emergere di una nuova tendenza: i monoteliti.

All'inizio del VII secolo, Eraclio era l'imperatore dell'impero bizantino. Era contro le divisioni religiose, e quindi ha applicato tutte le sue forze per riunire tutti in un'unica fede. Anche avuto l'intenzione di assemblare una cattedrale per questo. Ma fino alla fine la domanda non ha osato.

Quando Konstantin Pagonat salì al trono, la separazione tra cristiani ortodossi e monoteeliti divenne di nuovo tangibile. L'imperatore decise che l'ortodossia avrebbe trionfato.

Nel 680, il sesto Concilio ecumenico (chiamato anche III di Costantinopoli o Trullas) fu riunito nella città di Costantinopoli. E prima di ciò, Costantino depose il Patriarca di Costantinopoli di nome Teodoro, che apparteneva al flusso monotono. E al posto di lui nominò il presbitero George, che sostenne i principi della Chiesa ortodossa.

Al sesto Concilio ecumenico arrivarono 170 vescovi. Compresi i rappresentanti del Papa di Roma, Agathon.

L'insegnamento cristiano sosteneva l'idea delle due volontà di Cristo - il divino e il terreno (ei Monotheeliti avevano una visione diversa su questo argomento). Questo è stato approvato nella cattedrale.

L'incontro è durato fino a 681 anni. In totale ci sono state 18 riunioni di vescovi.

Settima cattedrale

Tenutasi nel 787 nella città di Nicea (o II Niceno). Il settimo Concilio ecumenico fu convocato dall'imperatrice Irene, che voleva ufficialmente restituire il diritto dei cristiani di onorare le immagini sacre (lei stessa adorava in segreto le icone).

Irina lo ha realizzato su raccomandazione del Patriarca Tarasiya, che è diventato il presidente del consiglio.

All'incontro internazionale ufficiale è stata condannata l'eresia dell'iconoclastia (che permetteva legalmente di collocare icone e immagini di santi vicino alla santa croce nelle chiese) e sono stati ripristinati 22 canoni.

Grazie al settimo Concilio Ecumenico, è diventato possibile venerare e adorare le icone, ma è importante mantenere la mente e il cuore orientati verso il Signore vivente e la Theotokos.

A proposito di cattedrali e santi apostoli

Così, in un solo millennio dopo la nascita di Cristo, si sono tenuti 7 consigli ecumenici (consigli ufficiali e diversi locali, che hanno anche risolto importanti questioni di religione).

Erano necessari per salvare i servitori della chiesa dagli errori e portare al pentimento (se fosse stato fatto).

Fu a tali incontri internazionali che non si riunirono solo metropoliti e vescovi, ma veri santi, padri spirituali. Queste personalità hanno servito il Signore con le loro vite e con tutto il loro cuore, hanno preso decisioni importanti, stabilito regole e canoni.

Andare oltre significava una grave violazione del concetto degli insegnamenti di Cristo e dei suoi seguaci.

Le prime regole del genere (in greco "Oros") furono anche chiamate "Regole dei Santi Apostoli" e Consigli ecumenici. In totale ci sono 85 punti. Furono proclamati e approvati ufficialmente nel Trullskij (sesto Concilio Ecumenico).

Queste regole derivano dalla tradizione apostolica e sono state inizialmente preservate solo in forma orale. Sono passati di bocca in bocca - attraverso i successori apostolici. E così, le regole furono portate ai padri del Consiglio ecumenico di Trullan

Santi padri

Oltre agli incontri ecumenici (internazionali) del clero, furono organizzati anche incontri locali dei vescovi, provenienti da una particolare area.

Le decisioni e le risoluzioni approvate in tali consigli (di rilevanza locale) sono state successivamente accettate da tutta la Chiesa ortodossa. Compreso il punto di vista dei santi padri, che furono anche chiamati "pilastri della Chiesa".

Tali santi includono: il martire Pietro, Gregorio il Miracoloso, Basilio il Grande, Gregorio il Teologo, Atanasio il Grande, Gregorio di Nissa, Cirillo di Alessandria.

E le loro disposizioni riguardanti la fede ortodossa e l'intero insegnamento di Cristo sono state riassunte nelle "Regole dei Santi Padri" dei Concili ecumenici.

Secondo le predizioni di questi uomini spirituali, l'ottavo incontro internazionale ufficiale non sarà di un vero carattere, sarà piuttosto un "raduno di anticristo".

Il riconoscimento delle cattedrali da parte della chiesa

Secondo la storia, le chiese ortodosse, cattoliche e cristiane hanno formato la loro opinione sui consigli di livello internazionale e sul loro numero.

Pertanto, solo due hanno uno status ufficiale: il primo e il secondo consiglio ecumenico. Sono questi che sono riconosciuti da tutte le chiese, senza eccezioni. Compresa la Chiesa assira dell'est.

La stessa chiesa ortodossa orientale riconosce i primi tre concili ecumenici. E il bizantino - tutti e sette.

Secondo la Chiesa cattolica, per 2 mila anni si sono verificate 21 cattedrali mondiali.

Che tipo di cattedrali sono riconosciute dalle chiese ortodosse e cattoliche?

1. Estremo Oriente, cattolico e ortodosso (Gerusalemme, I Nicene e I Costantinopoli).
2. Estremo Oriente (eccezione assira), cattolica e ortodossa (cattedrale di Efeso).
3. Ortodossi e cattolici (Calcedonia, II e III di Costantinopoli, II di Nicea).
4. Cattolica (IV Costantinopoli 869-870; I, II, III Lateranense XII secolo, IV Lateran XIII secolo; I, II Lione XIII secolo; Vienne 1311-1312; Constance 1414-1418; Ferraro-Fiorentina 1438- 1445; V Lateran 1512-1517; Trento 1545-1563; I Vaticano 1869-1870; II Vaticano 1962-1965;
5. Cattedrali riconosciute dai teologi ecumenici e rappresentanti dell'ortodossia (IV Costantinopoli 869-870; V Costantinopoli 1341-1351).

predatore

La storia della chiesa conosce anche queste cattedrali che si dice siano chiamate ecumeniche. Ma non sono stati accettati da tutte le chiese storiche per una serie di motivi.

Le cattedrali principali dei ladri:

• Antiochia (341 d.C.).
• Milano (355 g).
• Ladro di Efeso (449 g.).
• primo iconoclasta (754 g.).
• secondo iconoclasta (815).

Preparazione dei Consigli pan-ortodossi

Nel 20 ° secolo, la Chiesa ortodossa ha cercato di attuare la preparazione dell'ottavo Consiglio ecumenico. È stato progettato negli anni '20, '60 e '90 del secolo scorso. E anche nel 2009 e nel 2016 di questo secolo.

Ma, sfortunatamente, tutti i tentativi non sono finiti in nulla finora. Anche se la Chiesa ortodossa russa è in uno stato di attività spirituale.

Come risulta dall'esperienza pratica riguardante questo evento di portata internazionale, solo uno può riconoscere il Concilio Ecumenico, che sarà il prossimo.

Nel 2016, è stato pianificato di organizzare il Consiglio Pan-ortodosso, che si sarebbe tenuto a Istanbul. Ma mentre c'era solo un incontro di rappresentanti delle chiese ortodosse.

All'ottavo Concilio Ecumenico previsto parteciperanno 24 vescovi - rappresentanti delle chiese locali.

L'evento sarà tenuto dal Patriarcato di Costantinopoli - nel tempio di Santa Irina.

I seguenti argomenti sono previsti per essere considerati in questa cattedrale:

• il valore del Digiuno, la sua osservanza;
• ostacoli al matrimonio;
• calendario;
• autonomia della chiesa;
• il rapporto della Chiesa ortodossa con altre denominazioni cristiane;
• Fede e società ortodossa.

Questo sarà un evento significativo per tutti i credenti, così come per il mondo cristiano nel suo insieme.

risultati

Quindi, riassumendo quanto sopra, i Concili ecumenici sono veramente importanti per la chiesa cristiana. In questi incontri si svolgono eventi significativi, che si riflettono in tutti gli insegnamenti della fede ortodossa e cattolica.

Eppure queste cattedrali, che sono caratterizzate da un livello internazionale, hanno un serio valore storico. Poiché tali attività avvengono solo in casi di particolare importanza e necessità.