Determinismo geografico: concetto e concetto, fondatore, essenza della teoria

Il determinismo geografico è sociale e concetto geografico che parla della connessione della società con l'ambiente geografico. Inoltre, questo termine può denotare concetti che danno importanza cruciale ai fattori geografici. E ora di più su di esso.

Dalle profondità dell'antichità

Per due millenni, il determinismo geografico era l'unico insegnamento materialistico che esplorava la società. Questa corrente potrebbe giustificare tutti gli ordini, le rivoluzioni e i sequestri politici esistenti tramite l'interconnessione con la natura.

Per la prima volta il concetto di determinismo geografico è stato formulato nell'antica Grecia. Di solito questa innovazione è associata ai nomi di Erodoto, Ippocrate, Strabone e Polibio. A quel tempo, l'uomo era molto dipendente dalla natura, quindi è naturale che i filosofi dell'antichità cercassero di connettere i fenomeni meteorologici con la vita e la cultura umana.

Ad esempio, Ippocrate credeva che lo spirito e il corpo di una persona si formassero sotto l'influenza del clima. Le sue idee furono sostenute da Aristotele, che dichiarò che gli abitanti dei paesi freddi erano coraggiosi, ma privi di ingenuità, a differenza della popolazione del continente meridionale.

Quindi, si può affermare che il determinismo geografico è lo studio dell'influenza dell'ambiente naturale sui destini umani.

Determinismo nel Medioevo

Le prime idee sul determinismo geografico apparvero nel mondo antico e vi rimasero per molti anni, fino a quando non furono sviluppate di nuovo nel XVI secolo. Questa tendenza ebbe un significato progressivo, poiché esprimeva il desiderio delle persone del circolo scientifico di allontanarsi dai dogmi religiosi e trovare una spiegazione più materialistica della storia dello sviluppo della società.

Jean Boden nel 1566 pubblicò il libro di fama mondiale "Il metodo di studio facilitato della storia", che era popolare in tutta l'Europa medievale. L'idea principale di questo lavoro era che le qualità di una persona dipendono in gran parte dalle condizioni geografiche. Nella sua opera, Jean Boden ha determinato non solo la connessione tra natura e uomo, ma anche l'interrelazione tra la geografia e la struttura socio-politica dello stato. L'autore scrive le caratteristiche dello sviluppo della scienza in diverse parti della Terra. E trae conclusioni sul ruolo svolto da vari stati nella storia dell'Europa. Anche se non si è limitato a questo: Jean Bodin ha esplorato i paesi dell'Asia occidentale e del Medio Oriente esattamente nello stesso modo.

Clima Jean Boden

Dal momento che le condizioni naturali vengono alla ribalta del pensatore, presta molta attenzione al clima. Boden ha diviso la terra in tre zone climatiche:

1. Equatoriale.
2. Polar.
3. Moderato.

Ciascuna di queste zone climatiche è un pensatore associato ai prerequisiti per un particolare lavoro di attività umana. Nei suoi lavori, dà anche consigli ai policy maker su come impostare l'optimum regime politico.

Viste di Montesquieu

Espandere il concetto di determinismo geografico provato non solo Jean Boden. Le sue idee hanno avuto un'influenza determinante sullo sviluppo del pensiero filosofico di altri scienziati. Ad esempio, S. Montesquieu è considerato il più grande rappresentante di questa tendenza. Nel suo libro sullo spirito delle leggi, Charles Montesquieu afferma che tutti i fattori geografici che circondano una persona influenzano la morale e le inclinazioni delle persone. È su questi costumi che si fondano l'ordine sociale, lo stile di vita e le leggi della gente.

Suolo fertile

Charles Montesquieu ha detto che nei paesi caldi le persone sono timide, pigre e coccolate. Il clima caldo e il terreno fertile danno origine a questa effeminatezza, poiché in una tale zona climatica non è particolarmente necessario rischiare la vita per sopravvivere. Le persone lavoreranno solo nella paura della punizione, quindi non sorprende che in tali stati ci sia spesso un governo dispotico.

Dove fa freddo, le persone sono molto più coraggiose. I calanchi sono favorevoli allo sviluppo di un senso di libertà. Le persone devono estrarre autonomamente le risorse necessarie per sostenere la vita. Tali condizioni rendono gli abitanti delle terre aride temperati, coraggiosi e bellicosi, e difenderanno sempre la loro libertà. Al contrario, si può dire che la vigliaccheria delle nazioni del sud ha sempre portato alla schiavitù.

Ripeti attraversato

Il determinismo geografico di Montesquieu dipende in gran parte dalle idee di Jean Boden. In parole povere, non ha detto nulla di fondamentalmente nuovo, ha solo ampliato i pensieri del suo predecessore. Plekhanov notò con precisione che Montesquieu stava cercando di elevare la teoria del determinismo geografico al livello delle scienze naturali di quel tempo e tentò di formulare leggi simili a quelle che Galileo, Keplero e Newton avevano creato nel loro tempo. Alla fine, l'opera di Montesquieu divenne l'ipotesi di lavoro dei "monarchi illuminati", che procedettero dalle idee del filosofo, stabilendo un nuovo regime politico.

Diciannovesimo secolo

Le caratteristiche dello sviluppo politico dei paesi europei all'inizio del XX secolo hanno influenzato la formazione delle teorie sociologiche e del pensiero geodeterministico. Henry Thomas Bockle ha cercato di combinare le idee di Montesquieu e i concetti demografici di Malthus. Sulla base, ha concluso che i residenti della zona climatica in cui crescono più alimenti dovrebbero condividerli con i residenti delle aree in cui c'è meno cibo. Bockle credeva che i popoli indiani, che i colonialisti britannici avevano portato a continui scioperi della fame, fossero condannati alla povertà dalle leggi fisiche del clima. È vero, le sue idee nella sociologia moderna non hanno ricevuto ulteriori sviluppi.

Karl ritter

In contrasto con Bockle, il suo contemporaneo Karl Ritter ha studiato il problema della connessione dialettica tra lo sviluppo della natura e la società. La sua idea era basata su tre problemi teorici che erano caratteristici di filosofia di Hegel. Introdusse per la prima volta la dialettica idealistica all'analisi del materiale geografico, piuttosto che storico.

La base del determinismo geografico di Ritter era il problema del paesaggio e dell'individuo geografico. Crede che i confini territoriali esterni abbiano un impatto sulle connessioni interne della massa di persone.

Marx ed Engels

Ritter ha insegnato queste idee agli studenti, e uno dei suoi ascoltatori era Karl Marx, che credeva che l'ambiente geografico influenzi una persona attraverso relazioni di produzione che si sviluppano sotto l'influenza di questo ambiente.

Marx è stato il primo a dimostrare che lo sviluppo irregolare degli stati è direttamente correlato al modo in cui utilizzano le risorse naturali.

Le idee di Marx in seguito iniziarono a sviluppare Friedrich Engels, indicando la connessione del cibo con il livello di sviluppo delle varie tribù. Credeva che il successo dello sviluppo delle gare dipendesse direttamente da ciò che la tribù mangia. Ad esempio, l'abbondante produzione di carne e latticini degli Ariani è stata una delle ragioni del successo dello sviluppo della razza.

Rappresentanti del determinismo in Russia

I fondatori del determinismo geografico non erano solo in Europa e nel mondo antico. Anche in Russia c'erano pensatori che erano interessati a quest'area. K. Baer ha detto che il destino dei popoli è determinato dal tipo di località che occupano.

LI Mechnikov voleva dimostrare che l'ambiente geografico è la forza che determina tutto il progresso storico. Allo stesso tempo, lo scienziato sottolinea che un elemento importante in questo sviluppo sono le vie d'acqua della comunicazione.

Gli scienziati domestici non hanno fatto il punto finale dello sviluppo dal determinismo geografico. Mechnikov ha sostenuto che tutte le persone, indipendentemente da dove sono nate, sono cresciute e sono al tempo presente, sono in grado di creare valori culturali.

Ideologia dell'imperialismo

In sociologia, la direzione geografica ha permesso di trarre conclusioni sulla disuguaglianza e l'ineguaglianza delle nazioni come conseguenza naturale delle condizioni climatiche. Questo è stato notato dai materialisti francesi nel XVIII secolo.

Questa tendenza divenne la fonte dell'ideologia dell'imperialismo. F. Ratztel ha sostenuto che lo stato è in grado di esistere e svilupparsi indipendentemente, avendo solo un vasto territorio. Pertanto, la politica dovrebbe concentrarsi sull'acquisizione e subordinazione di nuovi territori.

critica

In generale, l'essenza del determinismo geografico è stata criticata. I principali svantaggi dei suoi scienziati sono i seguenti:

• Questa direzione considera lo sviluppo della società troppo unilaterale, vedendo forze motrici dell'evoluzione in fattori esterni. Allo stesso tempo, permangono le determinanti interne dello sviluppo sociale.
• La natura sta cambiando molto più lentamente di quanto la società si evolva. Certo, la natura sta cambiando, ma per poter subire cambiamenti significativi senza l'intervento umano, ci vogliono più di mille anni. Pertanto, è in qualche modo irragionevole affermare che un ambiente che rimane praticamente stabile può essere la causa del cambiamento di altri fenomeni. Anche se si accetta il concetto di determinismo geografico, sarà difficile spiegare il fatto che in Inghilterra quasi lo stesso ambiente geografico ha portato allo sviluppo di periodi di artigianato, manifattura, industriale e post-industriale della vita dello stato. Dovresti anche prestare attenzione al fatto che l'Inghilterra, l'America e il Giappone sono paesi capitalisti sviluppati con un diverso ambiente geografico.
• Questa tendenza considera l'influenza dell'ambiente naturale sullo sviluppo della società come qualcosa di immutato, e questo non è dialettico.
• Il determinismo geografico quasi non tiene conto influenza umana sulla natura. Ma senza questo, è impossibile analizzare esaurientemente il problema della società e della natura.

In parole semplici, i problemi dell'influenza della natura sull'umanità hanno bisogno di una comprensione più profonda di quanto non facessero i fautori del determinismo geografico.

conclusione

I pensatori del diciassettesimo e diciottesimo secolo presumevano che tutta l'attività umana fosse determinata dalla natura dei paesi che sono abitati da nazioni diverse. Il determinismo geografico in filosofia ha avuto una grande influenza sullo sviluppo del pensiero scientifico, ma in seguito è stato riconosciuto come pseudoscienza, la stessa di astrologia e alchimia.

Ci sono dispute nella comunità scientifica su questo tema, ei partecipanti a queste discussioni sono divisi in due fazioni, che hanno opinioni diametralmente opposte. Alcuni hanno affermato che il cambiamento climatico ha avuto un effetto antropogenico e ha avuto un impatto sulla fisiologia. Altri credevano che non ci fosse nulla in comune tra la natura e lo sviluppo della società.

Gli scienziati concordano solo su una cosa: i fattori geografici hanno giocato un ruolo importante nella formazione della cultura nelle fasi iniziali dello sviluppo sociale. Successivamente, questi momenti sono stati riflessi nella cultura e potrebbero essere riprodotti dalle persone indipendentemente dal loro ambiente.

In poche parole, non si può negare completamente l'influenza della natura sullo sviluppo dell'umanità, ma allo stesso tempo è sciocco identificare tutti i cambiamenti con i fenomeni naturali. Come diceva Aristotele, deve esserci un mezzo felice in tutto e questo principio deve essere applicato nel determinismo geografico.