Georgia: Religione nella società
La Georgia è considerata uno dei più antichi paesi cristiani del mondo. La religione dell'ortodossia ha svolto un ruolo di primo piano nella formazione di questo stato. Allo stesso tempo, anche i rappresentanti di altre fedi vivono nel suo territorio. Le denominazioni coesistono pacificamente, mostrando rispetto e tolleranza nei rapporti reciproci - caratteristiche intrinseche al popolo georgiano.
La Georgia pre-cristiana: una religione pagana
Fino al IV secolo d.C. - il periodo in cui il cristianesimo fu ufficialmente stabilito nelle terre georgiane - le tradizioni pagane erano forti qui.
La struttura patriarcale della famiglia estesa nella parte alta del paese ha contribuito alla presenza di un forte culto ancestrale. Su questa base si svilupparono convinzioni politeistiche, un grande pantheon di dei. Ognuno aveva nome proprio immagine (di norma, umana) e dominata in una certa area della vita.
Inoltre, i georgiani deificarono piante e animali, adorarono montagne, valli e pietre. La venerazione degli idoli, statue fatte di vari materiali, era anche onnipresente.
I principali idoli nella Georgia pagana erano la Luna e il Sole. La deificazione tradizionale di quest'ultimo ha aiutato la diffusione del mitraismo in queste terre. All'alba della formazione della religione cristiana in Georgia, Mazdaanism (culto del fuoco) ha avuto una grande influenza sul suo territorio. Questa religione è stata attivamente diffusa dal territorio dell'Iran moderno.
Leggende e miti della Georgia pagana per molti aspetti hanno raggiunto i nostri giorni nei racconti popolari. Molti di loro sono sopravvissuti all'adozione del cristianesimo e successivamente si sono fusi con esso.
Formazione di ortodossia in Georgia
Dando una risposta alla domanda su quale religione sia ufficiale in Georgia, possiamo tranquillamente chiamare la data - 326 d.C., quando il cristianesimo ortodosso è stato approvato in questo paese a livello statale.
Il merito di ciò appartiene alla Santa Equità degli Apostoli Nina (Nino). Secondo la leggenda, arrivò in Georgia da Gerusalemme, adempiendo la volontà della Santissima Theotokos. Oltre ai sermoni, Santa Nina iniziò la costruzione di molte chiese cristiane nel nome di San Giorgio nello stato. Santa Madre di Dio e Giorgio il Vittorioso sono considerati i patroni celesti del paese.
Non è facile trovare un esempio di perseveranza e di sacrificio di sé simile a quello che, difendendo la fede ortodossa, la Georgia ha ripetutamente dimostrato nella sua storia. La religione del cristianesimo nel paese sopravvisse in opposizione ai culti che apparvero su queste terre insieme a numerosi conquistatori. Nel 1226, centomila abitanti di Tbilisi preferirono essere martirizzati quando si rifiutarono di contaminare le icone degli ordini dello Scià di Khorezm Jalaletdin, che sequestrò e devastò la città. Molti sovrani georgiani che morirono difendendo la fede ortodossa furono elevati alla faccia dei santi.
Il ruolo della religione ortodossa nella vita culturale
Per quasi tutto il percorso storico che la Georgia ha intrapreso, la religione del cristianesimo ha influenzato in modo significativo la cultura e sviluppo spirituale di questo paese.
La Chiesa apostolica georgiana divenne il fulcro dell'Ortodossia sulle sue terre. Nel 5 ° secolo, ottenne l'indipendenza dal Patriarcato di Costantinopoli, nel IX secolo - autocefalia. Fu costruito molte chiese e monasteri, che divennero centri di illuminazione.
I sacerdoti hanno composto e riscritto le cronache, sono diventati gli autori delle biografie di martiri e santi. Secondo molti ricercatori, la grglovany - uno specifico tipo di scrittura georgiana - si diffuse su questa terra proprio a causa dell'ortodossia.
Molti famosi templi cristiani - Svetitskhoveli, Alaverdi - sono riconosciuti come eccezionali capolavori architettonici.
Monumenti storici del cristianesimo
Sulle terre georgiane ci sono molti santuari ortodossi a cui i cristiani di tutto il mondo fanno pellegrinaggi.
Uno dei più antichi monasteri del territorio di questo paese è Jvari ("Croce"). Si trova a Mtskheta (l'antica capitale della Georgia). Jvari fu costruita nel VI secolo, quando l'ortodossia in Georgia stava appena iniziando a diffondersi. Questo posto ha ispirato Mikhail Lermontov quando ha scritto il poema "Mtsyri".
Il tempio di Bagrat vicino a Kutaisi, costruito nei secoli X-XI dall'antenato della famosa dinastia principesca Bagrationi, è incluso dall'UNESCO nell'elenco dei siti del patrimonio mondiale. Sfortunatamente, oggi sono conservate solo le rovine del maestoso complesso.
La cattedrale di Zion a Tbilisi, risalente al 7 ° secolo, è anche molto conosciuta. Contiene due grandi reliquie georgiane: la croce di San Nino e la testa dell'apostolo Tommaso.
Il monastero di Vardzia - il complesso del tempio, scavato nella roccia - fu costruito per ordine della regina Tamar nel XII secolo. È considerato l'orgoglio dell'architettura georgiana. Il complesso si estende per 900 m lungo le rive del fiume Kura, fino a 8 piani. In totale ci sono più di 600 camere, molte delle quali sono decorate con affreschi unici. Il monastero servì come rifugio per i civili negli attacchi dei nemici e fu in grado di ospitare ventimila persone.
Altre denominazioni
Concentrandosi su quale religione sia la più comune in Georgia, altre religioni dovrebbero essere menzionate nel suo territorio.
La Chiesa Gregoriana ha un'influenza significativa in Georgia. Ha circa cinquecentomila parrocchiani appartenenti alla diaspora armena.
La seconda più grande denominazione sono musulmani. Ci sono più di quattromila di loro che vivono in Georgia, principalmente in Adjara e Lower Kartli.
La comunità cattolica non è numerosa qui - circa centomila persone. La maggior parte di loro vive nel sud del paese.
C'è anche una vecchia, ma piuttosto piccola confessione ebraica in Georgia. Secondo le leggende, i primi ebrei vennero in queste terre dopo che Gerusalemme cadde nel VI secolo aC.
La Georgia moderna è considerata uno stato multi-confessionale. La costituzione formalizza la disposizione sulla religione libera, sebbene enfatizzi il ruolo prominente dell'ortodossia nella vita del paese.