Hasidim Uman. Chi sono gli Hasidi e perché vanno a Uman

L'invasione dei chassidim in Uman è un fenomeno caratteristico di fine settembre e inizio ottobre. In questi giorni, più di quarantamila pellegrini chassidici di Bratslav arrivano nella piccola città di Cherkassy. Nel periodo designato, Uman assomiglia disperatamente a una città israeliana: la popolazione locale si dissolve letteralmente nel flusso di turisti ebrei.

Il capodanno ebraico, o il cosiddetto "capo dell'anno", è la ragione principale per cui gli Hasidim vanno a Uman. Perché Uman è diventato il centro del pellegrinaggio ebraico? Scoprilo nell'articolo!

Uman, Ucraina e il chassidim: cosa li lega?

Uman distingue non solo il ricco passato cosacco. Per gli ebrei ortodossi, questo posto è principalmente uno dei santuari più venerati, poiché è qui che si trova la tomba di Rabbi Nachman (Bratslavsky). Ogni ebreo onesto è obbligato a visitare questo posto. I pellegrini chassidici di Uman non solo celebrano Rosh Ha-Shan, ma cercano anche la felicità. Una leggenda popolare tra gli ebrei è: se festeggi il capodanno nella tomba dello tsadik, l'anno prossimo porterà molta felicità.

Chassidismo come ramo del giudaismo

Nel XVII secolo, il ramo ortodosso dell'ebraismo, il chassidismo, divenne molto diffuso. Tradotto dall'ebraico come "giustizia", ​​la parola è usata per indicare un movimento religioso, la cui essenza è che l'estasi religiosa è più importante dei versi del Talmud. In altre parole, l'insegnamento sviluppato dal rabbino Beshta implicava che un ebreo analfabeta potesse essere più vicino a Dio dello scienziato più esperto. Questo approccio era apprezzato dagli ebrei che aderivano al giudaismo classico. Dalla piccola città di Medzhybizh, che si trova sul territorio della moderna regione di Khmelnitsky, il chassidismo si è diffuso in Polonia e ha inglobato una parte significativa dell'Ucraina. Allora, chi sono gli Hasid? Questi sono ebrei che rifiutano i rituali e le procedure per visitare la sinagoga.

La storia del grande profeta ebreo

XVII веке наблюдалась раздробленность хасидского учения, существовало множество групп, каждая из которых по-своему видела собственную веру. Poiché il 17 ° secolo vide la frammentazione dell'insegnamento hassidico, c'erano molti gruppi, ciascuno dei quali vedeva la propria fede a modo suo. I rabbini, o il cosiddetto tzaddiki, erano una specie di intermediari tra divinità e mortali. Il titolo del leggendario intermediario Hasid porta Nachman di Bratslav. Lui, essendo il pronipote di Besht, ha corretto la fede degli Hasidim e fondato il Hassidismo di Bratslav.

почему хасиды празднуют Новый год в Умани , скрываются глубоко в биографии цадика Нахмана. Le ragioni per cui gli Hasidim celebrano il nuovo anno a Uman sono in agguato nella biografia di Tsadik Nachman. Il Profeta nacque nella città del suo bisnonno, Medzhibozh, nel 1772. All'età di 14 anni, secondo le consuetudini ebraiche, aveva già una moglie. Dopo la morte di suo suocero, Nakhman si trasferì a Medvedovka, dove prese l'ufficio di tzaddik. Qui ha iniziato una riforma attiva della fede attraverso i sermoni. Il giovane tzaddik guadagnò rapidamente il favore della popolazione ebraica locale. All'età di 20 anni portava già il titolo di insegnante.

Attività religiose tzaddik

Il caro stato del rebbe non rovinava lo tzaddik: Nachman guidava il modo più semplice di vivere. Invece di benefici materiali, preferiva l'illuminazione religiosa e spirituale: un viaggio in Israele lo spinse a studiare la Kabbalah e una vigorosa predicazione.

Viaggiando attraverso Uman, la Hasid visitò il cimitero ebraico. Desiderava essere sepolto qui, tra le vittime dei pogrom nel periodo della regione di Koliiv.

La casa di Bratslav del Tzaddik, che fu distrutta da un incendio nel 1810, costrinse Nachman a trasferirsi a Uman, dove trascorse gli ultimi giorni della sua vita. Colpito da una malattia grave e incurabile in quei giorni, la tubercolosi, lo zaddik morì. глубоко скорбели о смерти проповедника. Hasidim Umani profondamente addolorato per la morte del predicatore.

Cosa predicò lo tzadik?

In termini generali, l'insegnamento di Nachman può essere descritto come segue: ha pregato per la preghiera. Secondo lui, la preghiera non dovrebbe essere deprimente, quindi è opportuno combinarla con danze, canzoni e divertimento. La preghiera degli ebrei analfabeti era raccomandata per leggere "dal cuore": non in ebraico, ma in nativo yiddish, con un cambio ammissibile nei capi della Torah.

Hasidim moderno - chi è?

La celebrazione del nuovo anno ebraico, Rosh Hashanah, dura due giorni. Questo giorno cade sulla luna nuova di Tishrei (il mese autunnale del calendario ebraico). La parola "Tishrei" ha la radice "Sheru" - tradotto dall'ebraico, significa "iniziare": i semiti attribuiscono l'inizio dell'anno al momento della vendemmia tardiva.

Tradizionalmente, la prima sera del nuovo anno, gli Hasidim si congratulano a vicenda, scrivendo saluti e auguri nel Libro della vita. Il pasto festivo si distingue per il rito tenuto a garantire il benessere del prossimo anno: il pane su cui viene pronunciata la benedizione è immerso nel miele. A proposito, con quest'ultimo a Rosh Hash Shan, gli ebrei mangiano spesso mele.

аломники- хасиды Умани обязательно проводят P aolniki- Hasidim Umani necessariamente spendono giorno di vacanza in preghiera. Secondo le regole, le preghiere leggibili dovrebbero essere basate su trenta testi biblici.

Dieci di loro dovrebbero essere devoti a Dio come re, la seconda dozzina di testi dovrebbe riguardare Dio in quanto tale, e la terza dozzina deve contenere riferimenti allo shofar (corno di montone). Quest'ultimo è l'attributo più importante del nuovo anno: il suo suono si sente durante la preghiera del mattino.

Il periodo post-capodanno nel giudaismo

Rosh-Ha-Shan segna l'inizio dei dieci giorni di tremore (yomim ha-nora). I credenti dovrebbero dedicare questo periodo a considerare le proprie azioni, correggere gli errori e pentirsi. Il periodo si conclude con Yom Kippur - un giorno sotto il segno del perdono e della redenzione. A proposito, dopo questa data si afferma la decisione divina, che, come credono i chassidim, predetermina il destino umano nel prossimo anno.

Hasid viaggio a Uman - un sacro dovere

собираются общи нами . I pellegrini chassidim si riuniscono nella nostra comunità . La tradizione di visitare un luogo sacro è radicata tra gli ebrei di Bratslav. Alcuni Hasidi preferiscono venire qui ogni anno, alcuni possono permettersi solo qualche viaggio. Tuttavia, la verità è la stessa: viaggiare per Uman è il dovere di ogni Hasid.

È interessante notare che le organizzazioni di beneficenza israeliane sostengono quegli ebrei che non hanno l'opportunità materiale di visitare Uman. Strutture speciali pagano il viaggio della comunità e le forniscono razioni di cibo e strutture per la residenza temporanea in Ucraina.

Cultura del pellegrinaggio

I primi a venire a Uman sono ebrei benestanti: di solito arrivano in Ucraina una settimana prima di Rosh Hashanah. L'arrivo in massa degli chassidim è osservato 2-4 giorni prima del nuovo anno.

Si spostano dagli aeroporti di Odessa e Kiev in autobus. All'arrivo sulla strada Chelyuskintsev che a Uman, i visitatori di Hasidim presentano i loro documenti e sono controllati per la presenza di cose proibite - una specie di posto di blocco, dove non solo la polizia, ma anche chiunque voglia fare soldi con i turisti è un residente locale.

Come Uman incontra i pellegrini

что хасиды делают в Умани , вызывает не только благоговение, но и непонимание. Per molti residenti locali, ciò che fanno i chassidim in Uman non solo causa reverenza, ma anche incomprensione. Da un punto di vista economico, il pellegrinaggio è vantaggioso per Uman e l'Ucraina nel suo complesso. Venendo in vacanza, gli ebrei non si negano nulla: sono disposti a spendere soldi per il buon cibo e il riparo. Sono anche felici di prendere un taxi per arrivare a destinazione. что украинцы думают о хасидах в Умани : действительно, предприимчивые местные жители ловят момент и предлагают широкий спектр услуг гостям-паломникам. Questo è ciò che gli ucraini pensano degli Hasidim in Uman : anzi, persone locali intraprendenti cogliere l'attimo e offrire una vasta gamma di servizi agli ospiti pellegrini. Quindi, ogni anno a settembre c'è una tendenza di rapida crescita dei prezzi per gli appartamenti in affitto. Tuttavia, vale la pena notare che gli ebrei, abituati al mantenimento dell'ordine nel loro paese d'origine Israele, si lasciano girare in Ucraina, dove non sono così scrupolosi riguardo al rispetto delle leggi. хасиды в Умани засоряют город, разбрасывая мусор, — в Израиле за такие действия им бы пришлось платить крупные штрафы. Ad esempio, gli Hasidim di Uman gettano rifiuti nella città, gettando immondizie - in Israele per tali azioni avrebbero dovuto pagare pesanti multe.

в новогодний период активно нанимают на работу для уборки улиц местных жителей. Le autorità cittadine collaborano con l'organizzazione chassidica, che sostiene il pellegrinaggio degli ebrei a Uman, e nel periodo di Capodanno assumono attivamente persone per pulire le strade dei residenti locali.

сожалению, период активного паломничества не обходится и без столкновений между хасидами и местными жителями. Purtroppo, il periodo di pellegrinaggio attivo non è completo senza scontri tra Hasidim e residenti locali. Ci sono frequenti casi di deportazione di Hasidim a causa del loro comportamento da teppista. Tuttavia, i pellegrini non sono sempre completamente al sicuro: le storie sono note quando i provocatori attaccano le comunità ebraiche.

Fatti interessanti

аломники-хасиды отличаются культурно-религиозными предпочтениями. P aromniki-chassidim differisce nelle preferenze culturali e religiose. Ecco le caratteristiche della vita quotidiana osservate tra le comunità ebraiche durante le festività religiose.

• I visitatori preferiscono affittare l'alloggio situato vicino alla tomba dello tzaddik o alla sinagoga.

• Tuttavia, i prezzi degli appartamenti nei primi cinque piani sono molto più alti del costo degli alloggi situati al di sopra del quinto piano. Il fatto è che la celebrazione di Rosh Hashanah implica il rifiuto di tutti i benefici della civiltà, compreso l'ascensore.

• Il flusso dei pellegrini è così grande che l'hotel, destinato all'insediamento degli Hasidim, non è in grado di accogliere tutti. In considerazione di questa situazione, l'organizzazione ebraica progetta di costruire un grande centro di pellegrini, che secondo il progetto dovrebbe essere costituito da un hotel, una sinagoga e altre strutture di supporto.

• Non solo Hasidim viene a Uman per il periodo della celebrazione di Rosh Hashanah: un separato distaccamento consolidato composto da quattrocento ufficiali di polizia di Cherkasy e 15 rappresentanti della polizia israeliana arrivano qui - controlleranno l'osservanza della legge e dell'ordine.

мань приветливо встречает паломников-хасидов. Wu Mans sta accogliendo i pellegrini chassidim. La gente del posto favorisce il santuario ebraico. A proposito, qui è stato organizzato un centro internazionale di Bratslav Hasidim, che conferma ancora una volta il profondo rispetto della comunità ebraica per il luogo di sepoltura dello tzaddik.

La cultura del pellegrinaggio a Uman si è sviluppata attivamente dal 1991 e, a quanto pare, ha raggiunto il suo apice: in uno degli anni passati, circa 40.000 pellegrini chassidici hanno visitato la città di Cherkasy. È probabile che questa figura sia lontana dal limite, perché ogni ebreo considera suo dovere onorare la memoria del grande profeta.