Eraclito: filosofia e fatti di vita

L'articolo presenta i fatti della biografia del grande filosofo greco Eraclito e le principali disposizioni della sua dottrina filosofica.

Pensatore della famiglia reale

Gli storici fino ad oggi non sono d'accordo sulla data di nascita del grande filosofo greco. Si chiamano varie versioni: dal 544 aC al 540. Una cosa è nota: fu intorno a quel tempo che nacque un discendente del leggendario Androkles, il fondatore della politica di Efeso.

Nato nella famiglia di Basileus, Eraclito, naturalmente, ha ricevuto un'istruzione eccellente, ma le informazioni sugli insegnanti non sono sopravvissute. Questo antico pensatore era descritto come una folla molto oscura, pensierosa e disprezzabile. Era chiamato l'Oscuro (a causa del suo modo ornato e incomprensibile di esprimere i suoi pensieri) o il filosofo oscuro, a volte piangente. Secondo Strabone, si sostiene che un discendente di una nobile famiglia reale abbia volontariamente rinunciato al potere in favore di suo fratello. Le credenze e la filosofia di Eraclito non accettavano la democrazia. Molto probabilmente, era una forma di protesta contro il nuovo stabilito sistema politico.

Orgoglioso eremita di montagna

Diogen Laertsky riferisce del suo appartato stile di asceta ed eremita. È difficile dire quale fu l'impulso che portò questo pensatore a un isolamento quasi completo. Secondo una versione, dopo l'ostracismo, Ermellino Eraclito non si vide nella vita pubblica della sua polis nativa, credeva che l'espulsione del suo amico avrebbe causato danni irreparabili al bene pubblico della città. Tuttavia, si ritira sulle montagne e si nutre di "pascoli", con disprezzo per la razza umana. Melissa Samossky visitò un eremita orgoglioso. Forse, grazie alle azioni decisive del coraggioso comandante navale, il mondo apprese la filosofia di Eraclito di Efeso, che lo presentò al pubblico.

Ci sono diverse versioni della partenza dalla vita di un pensatore. Secondo uno di loro, Eraclito era vivo e divorato dai cani. Altre fonti affermano che è morto dopo essersi spalmato di letame. Marco Aurelio, probabilmente porta una versione più affidabile. Secondo la sua testimonianza, Eraclito era malato di idropisia e, forse, il letame sembrava essere uno dei modi per sbarazzarsi della malattia, secondo gli antichi guaritori.

Insegnamenti e scuole filosofici nell'era di Eraclito

Oltre alla filosofia di Eraclito nel mondo ellenistico esistevano circa trecento insegnamenti, che furono menzionati dagli antichi ricercatori romani. Particolare attenzione è rivolta a tre scuole: ionica (o milesiana), pitagorica ed eleia.

Il fondatore della scuola pitagorica è Pitagora di Samo.

I rappresentanti di questa dottrina ritenevano che l'ordine mondiale fosse mantenuto sulla giusta proporzione di numeri, forme e proporzioni. Svilupparono la dottrina dell'Anima, il suo trasferimento e la successiva liberazione mediante purificazione morale e fisica. La conoscenza del mondo arrivò allo studio dei numeri e delle leggi matematiche, che, a loro avviso, governarono il mondo.

I fondatori della scuola di filosofia eleatica furono Parmenide, Zenone e Melissa di Samo. Hanno visto l'integrità del mondo dalla posizione del principio di un singolo oggetto indivisibile. Per i filosofi di questa scuola è stata la sua personificazione, che, nonostante la variabilità della natura delle cose, rimane invariata.

Scuola filosofica di Milet Polis

Circa la scuola milese deve essere detto separatamente, da allora filosofia antica Eraclito ha costantemente criticato questa dottrina.

I rappresentanti più importanti di questa scuola e dei suoi fondatori sono Talete, Anassimandro, Anassimene e Anassagora.

La divisione moderna dell'anno in giorni ci diede un Talete e diede anche un forte impulso alla nascita di tali scienze come la filosofia, la matematica e le scienze naturali studiate. In primo luogo ha formulato le basi della geometria.

Anassimandro ha derivato l'origine di quattro elementi in una natura multiforme.

L'aria, secondo Anassimene, era l'elemento principale. Aria scaricata trasformato in fuoco.

Anaxagora ha introdotto il concetto di Nus (mente), creando spazio da combinazioni casuali di vari elementi.

La scuola milese è la prima dottrina filosofica naturale o protofilosofia, come viene chiamata anche dai ricercatori moderni, che è caratterizzata da una mancanza di terminologia e un'opposizione al materiale e all'ideale (spirituale).

L'origine delle basi della dialettica

Quando si espone brevemente la filosofia di Eraclito, è necessario collocare Dio, come collegamento, al centro. Dio, a suo parere, unisce tutti gli opposti in un tutto unico. Il logos è Dio. Ad esempio, introduce l'immagine della lira e dell'arco. La filosofia di Eraclito lo interpreta come segue: da un lato, questi soggetti sono in opposizione binaria tra loro in base al loro scopo. Cipolla: personifica distruzione e morte, Lyra è armonia e bellezza. D'altra parte, questi oggetti esistono e possono svolgere le loro funzioni solo quando due estremità opposte sono collegate - una corda e corde. In altre parole, secondo il filosofo, ogni cosa nel mondo nasce solo attraverso l'opposizione l'una all'altra. Con ciò ha ostinatamente difeso l'idea dell'uguaglianza di due opposti. Uno non può esistere senza l'altro.

Eraclito e Scuola Milesiana

La filosofia di Eraclito e la scuola milanese di pensatori, avendo a prima vista un approccio generale alla definizione di un principio fondamentale, differiscono nella loro comprensione dei fondamenti della materia primaria e della sua qualità. Miletsy considerava la materia primaria come la base della vita, la prima materia da cui tutto nasce e poi ritorna ad essa. Eraclito ha anche il concetto di primato - "vivere per sempre il fuoco". Ma non è il principio primario per le altre cose, perché ogni cosa nel mondo è identica l'una con l'altra. Il fuoco interpreta il ruolo di un simbolo piuttosto che un principio fondamentale. La costanza è considerata dal pensatore non come un principio fondamentale, ma come un movimento verso il cambiamento: "tutto scorre, tutto cambia". Il filosofo ha derivato un modello costante, che ha designato come il Logos. Il Logos Cosmico è un insieme armonioso che, secondo Eraclito, la maggior parte delle persone non è in grado di comprendere. All'interno di questo sistema, tutto viene modificato in conformità con le leggi della transizione reciproca, ma il Logos rimane invariato e costante. Quindi, il mondo, sebbene dinamico, mantiene la sua stabilità.

Le opinioni politiche di Eraclito

La filosofia di Eraclito mette la legge, e non vecchi costumi e tradizioni, al vertice di tutti i rapporti sociali. Suonando così il principio "Tutti sono uguali davanti alla legge". Eraclito parlava in modo poco lusinghiero della democrazia, ritenendo che fosse il potere della folla, che egli paragonava con il bestiame che si riempiva irrimediabilmente la pancia. Il potere è necessario per dare solo il meglio, che è sempre una minoranza. Con ciò difese la convinzione della necessità del potere dell'aristocrazia. Forse anche la sua partenza per le montagne era dovuta al fatto che in un certo periodo ha subito un completo collasso nell'arena politica. Il fatto è che tutti gli antichi filosofi e pensatori erano politici con un vivo interesse per la pubblica amministrazione. Allo stesso tempo, l'informazione fu preservata che Eraclito respinse con sfida la produzione di legislazioni e le polemiche pubbliche, citando il fatto che "indegni" era già salito al potere a Efeso.

Democrito di Abdera ed Eraclito di Efeso

Democrito nacque intorno al 460 aC. e. Ha viaggiato molto, ha studiato la filosofia di varie nazioni: dall'Etiopia all'India. Ho incontrato Ippocrate, che lo ha descritto come la persona più intelligente. Amava la solitudine e spesso si concedeva una risata sfrenata, così meschino gli sembrava che brulicava nella sua piccola gente. La filosofia di Democrito ed Eraclito è l'eredità comune della cultura antica europea. Questi pensatori erano spesso opposti l'uno all'altro: Eraclito, andando verso la gente, piangeva, ma al contrario, Democrito trovava tutto ridicolo in tutto. Risate e lacrime per i pensatori antichi erano reazioni ammissibili in risposta alla follia della vita umana, e anche saggezza personificata. Quindi, i due grandi filosofi erano l'incarnazione vivente di gente antica su cosa dovrebbero essere i veri saggi.

L'influenza di Eraclito sull'ulteriore sviluppo della filosofia

La filosofia e gli insegnamenti di Eraclito sono chiamati la base della dialettica. Fu lui a introdurre il concetto di unità della lotta degli opposti in filosofia. Con ciò ebbe una grande influenza su Platone, che attraverso Kratila familiarizzò con questa legge e la sviluppò ulteriormente. Rappresentando assolutamente tutto come un processo, Eraclito, per così dire, riduce l'essere all'essere, e questo può facilmente portare alla negazione della legge di uguaglianza (A = A). Poiché tutto scorre e tutto cambia e nulla è permanente, nessuna cognizione è impossibile, dal momento che è impossibile dire inequivocabilmente qualcosa a causa della sua variabilità.

Eraclito criticò Aristotele. Nietzsche, Hegel e molti altri pensatori, ammirando il filosofo, hanno anche criticato molti punti del suo insegnamento. In ogni caso, se ci sono idee su cui stanno ancora discutendo, quindi, sono rilevanti, quindi il loro creatore continua a vivere.

La filosofia della Grecia antica era all'inizio del percorso di conoscenza e comprensione del mondo, ma grazie alla curiosità della mente dei suoi primi seguaci, noi, i discendenti, abbiamo le basi su cui scolpiamo il tempio della scienza moderna.