L'immaginazione nella letteratura è nota a chiunque abbia familiarità con il lavoro degli scrittori e poeti dell'età dell'argento. L'immaginismo non è una corrente così grande, quindi non è considerato come una componente separata della letteratura di questo periodo.
L'immaginazione nella letteratura apparve dopo che una scuola di poesia avanguardista inglese cominciò a godere di ampia popolarità. Questo termine è stato preso in prestito da lì. Questa scuola divenne nota come la scuola di immaginazione.
In Russia, questo termine fu incontrato per la prima volta dopo che nel 1915, in patria, sentimmo parlare di imagisti in Inghilterra. Fu in seguito che l'articolo "Futuristi inglesi" apparve sulla stampa russa, l'autore del quale era Z. Vengerova. Questa pubblicazione ha raccontato ai suoi lettori il famoso gruppo poetico inglese, che includeva Eliot, Hume, Pound e Aldington.
L'immaginismo nella letteratura inglese, apparso negli anni '10, era determinato dall'esatto compito che i suoi rappresentanti si erano prefissati. Lo scopo principale di questo movimento era l'immagine del mondo esattamente come appariva nella realtà. Se prima i poeti hanno presentato il mondo al lettore in un modo poetico-astratto, ora lo hanno rappresentato più realistico e pessimista.
Ma la principale differenza di questa tendenza è stata che i rappresentanti dell'immaginario hanno presentato al pubblico idee nuove e fresche. Il termine derivato dall'immagine inglese, parla già da solo. Rappresentanti di tale tendenza hanno fatto un grande sforzo per aggiornare al massimo il linguaggio poetico. Questi tentativi possono essere visti nelle immagini e forme di poesie dell'età dell'argento.
Rappresentante di questa tendenza per la prima volta in Russia fu V. Shershenevich. Il suo libro "Green Street" è stata la prima edizione stampata, scritta nello spirito dell'immaginazione nella letteratura del XX secolo. Nel 1916, lo scrittore, nonostante non avesse ancora completamente detto addio al futurismo, si definisce un immaginario. Shershenevich presta particolare attenzione al contenuto dell'immagine poetica. Solo nel 1918, lo scrittore afferma che questa corrente è molto più ampia del futurismo.
Solo nel 1919 il termine è saldamente stabilito in Russia. Da questo periodo inizia la frequente menzione dell'immaginario in letteratura.
Diamo una definizione di immagismo nella letteratura - questo è un corso specifico di letteratura, che implicava il primato della parola, l'immagine verbale immediatamente al di sopra dell'idea, che sostituiva il futurismo russo.
Nella letteratura russa, questa tendenza ha avuto un ruolo molto importante. In tutte le enciclopedie apparvero le menzioni sull'immaginario nella letteratura dell'età dell'argento. Il gruppo di poeti, che ha sostenuto questa tendenza, nella sua attività ha fatto grandi scommesse sulla figuratività. Era lei che era considerata la principale caratteristica della poesia dell'età dell'argento.
Nel 1919, la cosiddetta "dichiarazione" di tutti i poeti immaginari apparve in una delle famose riviste russe. Questa dichiarazione fu il primo manifesto del nuovo movimento letterario. I poeti, che erano considerati aderenti alla nuova tendenza, sostenevano che per fare in modo che l'immagine fosse veramente utile, era necessario renderla "viva".
Inoltre, l'immaginazione sosteneva che questa legge è applicabile non solo alla letteratura e alla poesia, ma anche che questa legge è la base di tutta l'arte, in generale. La dichiarazione descriveva l'intero programma di creazione immaginativa. Particolare attenzione è stata data ad essa figurativa. Era l'immagine poetica che divenne la parte principale della teoria dell'immaginario. Quell'impressione che l'immagine creata lasciò se stessa divenne l'obiettivo principale di questo movimento letterario, la direzione.
Il trattato di Sheshenevich era un altro documento che parlava dell'essenza dell'immaginario. Lo scrittore ha collegato letteratura e matematica come qualcosa di simile, che ha molto in comune e, probabilmente, ha origini comuni. Secondo Shershenevich, era assolutamente irrilevante capire qualsiasi testo tranne i tentativi dell'autore di interpretare il testo. Affinché un'immagine possa emergere, secondo lo scrittore, è necessario accettare il principio dell'uguaglianza pura e impura. Spesso, questo è stato confermato esclusivamente da immagini e immagini carnali.
Gli immaginisti hanno offerto al pubblico la propria visione della lingua russa. I rappresentanti di questa tendenza hanno sostenuto che il linguaggio della poesia o della poesia ha una forte differenza dal linguaggio letterario. Si credeva che alle sue origini si distinguesse per il suo immaginario. Ecco perché l'immaginazione ha aderito allo studio della poesia alle sue origini. Con questo metodo hanno cercato di scoprire il vero significato delle parole, cioè le immagini che trasportavano le parole proprio all'inizio del loro aspetto.
Inoltre, va notato che, dopo aver approfondito lo studio della formazione delle parole, la caratteristica principale dell'immaginario in letteratura è stata la creazione di proprie - nuove immagini.
Gli immaginisti mettono al primo posto la capacità di creare immagini correttamente e meravigliosamente, e non solo parole. V. Shershenevich ha fatto una rivalutazione di tutte le conquiste dei futuristi. Ha prestato particolare attenzione alla teoria che è stata creata dai rappresentanti del futurismo. Questa teoria fu chiamata "astrusa". Lo scrittore ha derivato un altro concetto della "parola samovit" (la base della triade A. Potebnia in linguistica).
Shershenevich ha individuato la forma interiore, la forma esteriore e la figuratività iniziale nella composizione della parola. Rifiutando tutte le forme audio e scritte della parola, gli immaginatori mettono la parola figurativa in primo piano. Allo stesso tempo, i rappresentanti dell'immaginario cercavano di garantire che le immagini create non fossero ripetitive o simili.
In materia di poesia, nonostante esistesse una comunità di imagisti, non c'era unità tra i rappresentanti di questo movimento letterario. Coloro che erano amici e compagni nel campo dell'attività letteraria avevano approcci completamente diversi al loro lavoro. I rappresentanti più importanti dell'immaginario nella letteratura russa erano poeti così famosi come Sergei Yesenin, Anatoly Mariengof e Alexander Kusikov.
È difficilmente possibile caratterizzare brevemente l'immaginazione nella letteratura - questo è un intero stadio poetico che includeva un gran numero di sfumature e sottigliezze.
Come parte della scuola di immaginari, c'erano poeti che avevano opinioni completamente diverse sulla teoria, possedevano approcci creativi completamente diversi. Anche tra Mariengof e Kusikov ci sono molte più differenze rispetto alle somiglianze. L'immaginazione del primo è la più ruristica, come quella di Yesenin, se guardi alcune opere. L'immaginazione del secondo, come Shershenevich, è la più urbanistica rispetto ai rappresentanti della variante del primo corso.
Ma se osserviamo le ragioni di questa separazione, possiamo concludere: l'immaginismo era diviso in più rami perché i suoi rappresentanti appartenevano a diversi gruppi sociali, sostenevano opinioni diverse e avevano nozioni diverse sul mondo.
Come accennato in precedenza, il lavoro del poeta è stato uno degli esempi di immaginazione nella letteratura. Dal momento che Anatoly aderiva all'immaginario dominazionista, vale la pena di dire che il poeta stesso apparteneva all'intellighenzia urbana, che stava perdendo terreno solido sotto i loro piedi. Tutti i rappresentanti di una tale tendenza, come lo stesso Mariengof, dipinsero immagini di grande declino e desolazione.
Tutta l'essenza del poeta ha trovato un solo rifugio: la Boemia. I temi toccati dal poeta nelle sue splendide opere sono legati a profonde esperienze interiori. Le poesie sono piene di pessimismo, desiderio e tristezza. Ciò può essere spiegato dal fatto che la Rivoluzione d'Ottobre non è stata accettata da tutti, e i poeti degli imagisti erano avversari ardenti di tali cambiamenti nel sistema statale.
Se osservi il lavoro di Sergei Alexandrovich, puoi vedere che nel suo lavoro l'immaginazione è completamente diversa. Questo può essere spiegato dal fatto che Yesenin proveniva da un villaggio dove era cresciuto in una famiglia benestante.
La famiglia di Sergey era un modello dei kulak rurali. Quando la rivoluzione ebbe inizio, Yesenin cominciò a notare che i suoi compatrioti erano trattati in un modo completamente diverso da quello che lo stato aveva promesso. Questo era il prerequisito principale per l'immaginazione. Tutte le sue poesie, che possono essere attribuite alla tendenza letteraria dell'immaginario, sono piene di tristezza, amarezza e depressione, causate da problemi con economia naturale. Nelle sue poesie si può vedere la psicologia dei contadini ordinari, che determinava le differenze tra gli abitanti del villaggio e la città.
Nel suo lavoro The Imagist's Sheets, Shershenevich ha fatto diverse osservazioni, basate sul lavoro di Sergei Alexandrovich Yesenin. In questo lavoro, ha espresso le sue idee su come migliorare l'intera teoria dell'immaginario. Ma oltre alle sue osservazioni, Shershenevich ha criticato severamente molti poeti immaginari. Inoltre, Shershenevich ha dato una definizione chiara poesia: questo un numero enorme di immagini raccolte insieme, ma non è un organismo completo. Dal poema puoi prendere un'immagine e sostituirla con una dozzina di altre, ma non ci saranno danni all'unità letteraria.
Anatoly Marengof non era d'accordo con le idee sostenute da Sergey Yesenin. Ha espresso la sua opinione su questo argomento nel suo lavoro "Buyan-Island". Marengof credeva che le opere dei poeti immaginari dovessero essere al crepuscolo. In altre parole, tali opere dovrebbero essere di poesia russa di seconda scelta, di cui il pubblico ha bisogno tanto quanto in opere di prima classe. Anche Marengof ha puntualizzato con precisione che questi lavori non hanno alcun ruolo nel mondo e nell'arte domestica.
Sergei Yesenin ha risposto a questi commenti con il suo saggio "Vita e arte". In questo lavoro, il poeta ha concluso che il principio dell'immaginazione in sé non ha importanza per Marengof e Shershenevich. Giunse a questa conclusione basandosi sul ragionamento delle figure letterarie. Secondo Yesenin, si sono rifiutati di accettare la connessione e la combinazione tra parole e immagini.
Così, tra i rappresentanti dell'Immaginismo del XX secolo, ci fu una divisione. Il riconoscimento finale di questa separazione avvenne nel 1924. Quell'anno il giornale Pravda pubblicò una lettera scritta da Esenin e Gruzinov. Nella lettera, le figure letterarie dicevano che, in quanto creatori della società immaginaria, avevano il diritto di informare sulla dissoluzione della loro comunità.
Il ruolo dell'immaginazione nella letteratura russa dell'età dell'argento non può essere sottovalutato. Grazie a questa tendenza, molte nuove parole sono apparse nella lingua russa che reca una certa immagine. Valutando questa circostanza, gli studiosi di letteratura stanno discutendo se mettere il flusso dell'immaginario alla pari con il simbolismo, il futurismo e altre correnti. Piuttosto, la soluzione corretta sarebbe considerare questa tendenza, così come altre, che esistevano in grande diversità negli anni '20 del secolo scorso. Allo stesso tempo, è impossibile non tener conto del contributo significativo alla letteratura russa da parte dei rappresentanti dell'immaginario: lo sviluppo della cultura della rima, l'unità della composizione poetica lirica e molti altri risultati nel campo della poesia.