Il bambino è nato e inizia immediatamente a contattare il mondo per conoscerlo. È come una spugna con l'avidità che assorbe un'enorme quantità di informazioni provenienti dall'ambiente. Suoni, colori, luce e oscurità, sensazioni di freddo e caldo, gusto - tutto questo è nuovo e incomprensibile. Memoria, pensiero, percezione, emozioni: tutte le funzioni mentali sono nella loro infanzia. L'impulso per il loro rapido sviluppo è il processo di interiorizzazione.
Il concetto di interiorizzazione fu usato per la prima volta da un gruppo di sociologi francesi per designare elementi di socializzazione. Lo sviluppo individuale di una persona come membro della società dipende dalla sua accettazione dei valori della società. La formazione della coscienza dipende direttamente dall'indebitamento culturale, ideologico, valori morali della società.
L'interiorizzazione è il processo di formazione della psiche umana attraverso l'assimilazione dell'attività, l'integrazione dell'esperienza sociale e lo sviluppo su vasta scala. Il termine era formato da due parole: lat. interno - "interno" e fr. intériorisation - "transizione dall'esterno verso l'interno".
In psicologia, interiorizzazione è la formazione di processi mentali attraverso l'assimilazione di attività adottate nella società. Per la prima volta, gli psicologi francesi J. Piaget, P. Jean, A. Vallon hanno parlato di questo fenomeno in psicologia. Anche lo psicologo sovietico L. S. Vygotsky era impegnato in questa domanda. Secondo la sua teoria, la formazione della psiche avviene attraverso l'introduzione di fattori sociali esterni. Inizialmente, l'adozione del meccanismo delle relazioni e dell'assetto sociale della società, che, grazie al processo di interiorizzazione, diventano componenti della psiche.
Il lavoro in questa direzione fu continuato dallo scienziato sovietico P. Ya. Halperin. Il suo merito è che ha continuato la linea di studio di questo fenomeno, data da L. S. Vygotsky, che differiva dal parere di scienziati stranieri. J. Piaget assegnò l'interiorizzazione di importanza secondaria nella formazione della psiche fino a una certa età, il pensiero logico era in primo piano. Il passaggio da non mentale a mentale (cioè come azione materiale) diventa un processo interno, non è coperto.
Al contrario, L. S. Vygotsky e poi P. Ya. Halperin insistono sul fatto che l'interiorizzazione è un meccanismo chiave per trasferire le impressioni esterne nel piano interno in tutte le fasi dello sviluppo. La questione della transizione del piano non psichico a quello psichico è approfondita.
Il meccanismo psicologico dell'interiorizzazione è la trasformazione dell'attività esterna in componenti della psiche. Questo succede nel processo di comunicazione e apprendimento.
Le azioni significative sono eseguite come risultato dell'esperienza di interazione con il mondo, poiché l'interiorizzazione in psicologia è una transizione "dall'esterno verso l'interno", che diventa la base per la formazione dell'attività mentale. Halperin ha derivato i seguenti parametri per la trasformazione dell'attività: il livello di prestazione, la misura della generalizzazione, il numero di operazioni, il grado di padronanza dell'abilità.
La formazione di azioni mentali, secondo Halperin, attraversa diverse fasi:
L'interazione del bambino nato con il mondo avviene con l'aiuto di un ambiente vicino. Un esempio di interiorizzazione di una certa età può essere osservato nei giochi della madre con il bambino, nel modo di comunicare con lui, nel modo di parlare.
La mamma prima ha mostrato al bambino un sonaglio. Il bambino guarda, si chiede: cosa c'è di così luminoso e rumoroso lì - e lo stadio motivazionale inizia sulla base dell'interesse cognitivo. Il bambino continua a guardare come la madre fa vibrare il sonaglio e chiama l'oggetto - uno stadio indicativo in azione. Successivamente, la madre mette il giocattolo nella mano del bambino, e questo processo continua fino a quando la mollica impara a tenere l'oggetto tra le mani - lo stadio di azione con l'oggetto. La mamma pronuncia costantemente il nome del giocattolo e il metodo di azione con esso, il bambino cerca di ripetere dopo di esso - lo stadio del discorso esterno. La ripetizione di azioni a se stesso porta a un'operazione mentale - il bambino vede un rantolo, lo prende, i sonagli, ricevendo una carica emotiva positiva. Le azioni, raggiungendo lo stadio dell'automatismo, indicano l'abilità appresa. Il bambino agirà in questo modo non solo con un giocattolo specifico, ma anche con altri sonagli. Quindi, ha luogo il processo di trasformazione delle azioni esterne nell'attività mentale interna. Durante l'età prescolare, la formazione della psiche del bambino avviene attraverso l'interiorizzazione delle azioni nell'interazione con vari oggetti e concetti direttamente nel gioco.
La scuola si basa sull'attività mentale. Lo studio di materie come fisica, matematica, storia, chimica, ecc. A scuola presuppone che allo studente vengano assegnati determinati requisiti, uno dei quali è la capacità di eseguire azioni non solo su oggetti e carta, ma anche con una grande velocità e meglio automaticamente. Il meccanismo di interiorizzazione della personalità dipenderà anche dal tipo di sistema nervoso (qualcuno afferra tutto al volo, e per alcuni questo processo avviene a un ritmo molto lento), come il temperamento, sulla motivazione. E qui, la separazione dei bambini in coloro che stanno assimilando il curriculum scolastico e in ritardo è molto chiara. Come si può vedere dalle fasi dello sviluppo dell'attività mentale, la motivazione è un impulso all'azione esterna.
La mancanza di interesse cognitivo, che è la base della motivazione scolastica, porta a uno scarso apprendimento del materiale scolastico e al basso rendimento scolastico. Qui non solo le caratteristiche del sistema nervoso svolgono un ruolo importante, ma anche l'adattamento sociale - la misura dell'ingresso individuale nella società.
L'interiorizzazione sociale inizia anche alla nascita. Qui distinguiamo i seguenti livelli della relazione dell'individuo con la società:
Quando comunicano con i parenti, il bambino adotta, cioè interiorizza, i valori familiari sono il tipo di relazioni parentali, interessi familiari, comportamenti con gli altri, preferenze religiose e attitudine verso il mondo nel suo complesso.
Andando oltre la famiglia, il bambino osserva i modelli di relazione adottati dalle persone con cui spesso contatta e può adottare i propri metodi di azione.
Nascere in un determinato paese lascia un'impronta speciale all'autodeterminazione di una persona: tradizioni culturali e religiose, lingua della comunicazione, cucina nazionale, valori morali e personalità che la società ha scelto come suoi eroi. Ad esempio, nella società sovietica degli anni '30 -'40 del secolo scorso, gli eroi erano piloti, stacananovisti, leader di partito, e le nuove generazioni volevano essere come loro. Quindi gli eroi erano astronauti, "nuovi russi", oligarchi, ecc. Il successo nella società dipenderà dal livello di conformità di una persona con ideali esterni, che sono attualmente accettati nella società.
La comunicazione nel processo di interiorizzazione gioca un ruolo importante. Determina la coscienza: con chi una persona comunica e accetta la sua autorità, è in grado di adottare quei valori. Ad esempio, nella fase iniziale della vita, i genitori per il bambino sono l'autorità incontrastata e tutto ciò che i genitori dicono è percepito come la verità nel più alto grado. Man mano che invecchiano, il bambino confronta i valori che i genitori coltivano con le priorità della società.
Qui una persona può scegliere qualsiasi direzione a seconda della sua natura. Di regola, una persona preferisce una vita familiare fin dall'infanzia.
Il ruolo della comunicazione ha un altro aspetto nell'interiorizzazione. La sindrome dell'ospitalità ha rivelato una componente importante del linguaggio e del contatto tattile nell'infanzia. Vi sono casi di rifiuto (bambini lasciati dai genitori negli ospedali per maternità dopo la nascita) che hanno vissuto negli ospedali fino a tre anni. La comunicazione con il mondo di questi bambini era limitata alle strutture mediche. In seguito, i bambini sono andati a rifugi, dove si è scoperto che, pur comprendendo la loro lingua madre e con un vocabolario passivo sufficiente, preferivano comunicare con il loro linguaggio inventato, molti mancavano di igiene (non potevano lavarsi i denti, lavarsi le mani con il sapone, ecc.) d.). Essere in un rifugio con i pari e l'influenza pedagogica degli adulti ha corretto l'identità di questi bambini in meglio.
Il valore dell'esperienza nel processo di interiorizzazione è difficile da sopravvalutare. Grazie a lui, una persona sceglie l'uno o l'altro sistema di valori, che determinerà la visione del mondo e i modi di interagire con gli altri. Nonostante la saggezza convenzionale, l'esperienza non può essere trasmessa. Puoi trasferire conoscenza, segreti di maestria, certe sfumature di attività, ma l'esperienza sarà sempre individuale. Nella stessa situazione, persone diverse impareranno lezioni diverse. Pertanto, è impossibile salvare un bambino dagli errori a priori. Puoi insegnargli in qualche misura ad anticipare le situazioni, ma non di più. Inoltre, l'acquisizione di esperienze negative porta allo sviluppo di una personalità più forte e più stabile.
Il processo di trasformazione dell'esperienza sociale nello sviluppo umano è di grande importanza, poiché l'interiorizzazione non è solo l'acquisizione di nuove conoscenze, ma anche la trasformazione dell'individuo sul piano mentale interno.