Ipatiev Chronicle - Storia, caratteristiche e analisi

Nel tesoro della letteratura russa, le cronache occupano un posto speciale. Rappresentano un tipo speciale di narrativa storica, che è divisa per anno. Nel Medioevo esistevano cronache in diversi paesi. Ma sono diventati particolarmente popolari in Russia. Alcuni ricercatori addirittura tentano di dimostrare che questo tipo di opere storiche era l'unico in Russia. Tuttavia, va tenuto presente che, oltre alle cronache, c'erano opere storiche che furono scritte senza divisione in anni. Solo nel XVI secolo. la forma della cronaca lascia il posto ad altre forme di storia storica.

La cronaca di Ipatiev è considerata la principale fonte di informazioni sulla storia del Sud, o di Kiev, in Russia. Fu scoperto dallo storico russo Nikolai Karamzin nel monastero Ipatiev di Kostroma nel XVIII secolo. Si ritiene che il manoscritto, aperto da Karamzin, fu scritto nel XV secolo. Dal 1810, la Cronaca di Ipatiev è conservata nella Biblioteca Nazionale Russa di San Pietroburgo.

struttura

La cronaca di Ipatiev comprende tre parti separate disposte in ordine cronologico. La prima parte è dedicata alla storia di Kievan Rus fino al 1110. Questo lavoro è noto come la cronaca iniziale - "The Tale of Bygone Years" (PVL). La parte successiva è la sua continuazione ed è conosciuta come la Cronaca di Kiev. Inizia dal luogo in cui termina il PVL e continua la narrazione fino al 1200. L'ultima parte è conosciuta come la cronaca galiziana-Volyn, copre il periodo dal 1200 al 1292. Questa parte della Ipatiev Chronicle si riferisce direttamente al principato della Galizia-Volyn, uno stato che si è formato dopo la divisione di Kievan Rus.

Liste di sopravvivenza

L'Ipatiev Set è un insieme di cronache tutto russo dell'edizione meridionale della fine del XIII - inizi del XIV secolo. L'elenco di Ipatiev di questa cronaca è considerato il più antico. Inoltre, l'elenco di PVL che compone questo manoscritto è il secondo per antichità (supera solo la lista del Laurentian Chronicle, datato 1377).

La cronaca è conservata in 5 elenchi:

• Lista Ipatiev (primo quarto del XV secolo). L'elenco è completato da voci relative ai principi di Pinsk e ai principi di Stepansky nel 1292.
• Lista di Khlebnikovskom (XVI secolo.), Fondata nei territori sud-occidentali. È stato realizzato dallo stesso originale di Ipatievsky, ma in alcuni punti ci sono letture più corrette. Inoltre, la lista riempie alcune lacune che compaiono nell'elenco Ipatiev.
• Pogodinsky, che si riferisce al XVII secolo. La sua fine è stata persa.
• Lista di Cracovia del tardo XVII secolo, ricavata da un precedente manoscritto latino. Ha un finale che non è nella lista precedente.
• Lista Yermolayevsky, riferendosi alla fine del XVII - inizio del XVIII secolo.

origine

Il nome della cronaca è associato al luogo di deposito della lista più antica: il monastero di Ipatiev. Tuttavia, è di per sé un elenco della cronaca sud-russa dell'inizio del XIII secolo. La cronaca di Ipatiev comprende due monumenti: l'arco di Kiev, risalente al 1198, e la narrazione galiziana-volinese (che è la sua continuazione). Allo stesso tempo, gli ultimi documenti dell'originale Ipatia Chronicle appartengono al Principato di Pinsk-Turov. Gli scienziati ritengono che le volte di Kiev e della Galizia-Volyn fossero unite a Vladimir-Volyn durante il regno del principe Vladimir Vasilkovich (1269-1288).

Entrambe le parti del set di cronache sono piuttosto complesse nella loro composizione. Il Kiev Chronicle fu creato nel monastero di Vydubitsky a Mikhaylo. Era basato sulle precedenti volte granducali di Kiev, la cronaca familiare della famiglia Rostislavich di Smolensk, la cronaca di Chernigov del principe Igor Svyatoslavich, la cronaca di Vladimir di Vsevolod il grande nido. La cronaca galiziana-Volyn è stata anche compilata da diverse fonti.

Problemi di apprendimento

Nonostante il fatto che l'Ipatiev Chronicle sia stato studiato per molto tempo, ci sono ancora questioni controverse relative alla distribuzione di materiale da varie fonti e l'attribuzione di testi. Le descrizioni delle sue liste devono essere chiarite. Anche problematico è il rapporto tra le liste di record. Inoltre, se la successiva riproduzione dell'Ipatiev Chronicle List fosse stata eseguita ad un buon livello, allora Khlebnikovsky, Pogodinsky e Yermolaevsky furono riprodotti con significative inesattezze.

I ricercatori hanno approcci diversi ai problemi di origine, composizione e formazione del testo del codice della cronaca. Questa cronaca ha poche caratteristiche simili con altri monumenti letterari.

Possibili fonti

L'Ipatiev Chronicle è chiamato Codice perché include diverse cronache separate che sono incluse nella sua struttura in serie.

C'è un'altra opinione riguardo alla sua composizione - filologo e linguista A. A. Shakhmatov. A suo parere, include quattro fonti:

1. Il codice della cronaca tutta russa, la cui origine appartiene all'inizio del XIV secolo, e il luogo di composizione è chiamato la regione di Suzdal. È considerato come una delle fonti, sulla base delle quali sono stati scritti Ipatiev, Lavrentiev Chronicles e Chronicle Code del Principato di Mosca del 1479. Tuttavia, gli scienziati ora dubitano che questa fonte comune esistesse. L'esistenza di una connessione tra gli annali è spiegata dal fatto che nel periodo dei secoli XII-XIII, la cronaca sud-russa influenzò in modo significativo le cronache di Vladimir. Pertanto, l'esistenza di una fotografia da parte di scienziati è negata.
2. Kiev volta, riferendosi all'anno 1199. Il luogo della sua compilazione fu il monastero Mikhailovsky Vydubitsky a Kiev.
3. Chernihiv Chronicle.
4. Cronaca galiziana-Volyn.

Lista Ipatiev

Include 307 fogli. Nel XVII secolo era nel monastero di Ipatiev a Kostroma. C'è un record sul retro del primo foglio.

Inoltre sono stati trovati e altri registri fatti in questo monastero. Secondo N. P. Likhachev, il manoscritto risale al 1425 circa. Uno dei ricercatori degli annali di A. A. Shakhmatov, parlando dell'origine della lista, indicava una delle regioni settentrionali della Russia, molto probabilmente a Pskov. L'originale, secondo lui, era la cronaca russa del sud.

Le caratteristiche linguistiche di questa cronaca sono ancora allo studio, ma ci sono prove che il manoscritto potrebbe essere stato scritto in una delle regioni della Russia occidentale.

La principale caratteristica distintiva della Lista Ipatiev è che una griglia cronologica è stata aggiunta alla Cronaca galiziana-Volyn. Un confronto con la lista di Khlebnikov ha permesso di stabilire che non vi era alcuna griglia cronologica nel manoscritto originale da cui è stata fatta la lista di Ipatiev.

Copie dell'elenco Ipatiev

Gli archivi conservano due copie dell'elenco Ipatiev. Un manoscritto, conservato nell'archivio statale russo degli antichi atti, è stato realizzato in 346 pagine, a giudicare dalla stessa calligrafia, è stato scritto da una sola persona. Il documento è stato fatto su carta blu e datato 1814. Sull'ultimo foglio c'è una nota fatta dallo scriba:

Dall'originale di questo cronista ha copiato il registrar collegiale Peter Bolshakov. Questo elenco è stato controllato contro il consigliere e il cavalier Ivan Zhdanovsky.

Sul primo foglio c'è un'altra voce:

Questa cronaca, chiamata Volyn, è stata donata alla Biblioteca dell'Archivio del 1816. A. Malinovsky.

La biblioteca dell'Accademia Russa delle Scienze contiene un'altra copia della Cronaca di Ipatiev. Data della sua creazione - 1819. È stato realizzato dall'archeografo V. G. Anastasovich. Il manoscritto include elementi delle liste di Khlebnikov ed Ermolaev.

Lista di Khlebnikovskiy

Il manoscritto comprende 386 fogli. È stato posseduto per qualche tempo da un commerciante P.K. Khlebnikov da Kolomna. L'emblema della città di Yaroslavl è realizzato sulla copertina e sul primo foglio in tecnica a filigrana. Nella prima pagina della lista sono elencati i principi che governarono a Kiev fino al 1240, quando la città prese Batu. Nella lista ci sono inserti di fogli bianchi, che sono designati dalla numerazione impaginata. Alcuni di loro hanno una filigrana del laminatoio di Mosolov, risalente al 1750. Nel periodo dal 1753 al 1756, molti marchi furono fatti sulle pagine. Alcuni di essi sono stati tagliati durante l'interlacciamento, quindi la lista è stata intrecciata dopo il 1756.

La parte principale della lista è stata scritta tra la fine degli anni '50 e gli inizi degli anni '60 del XVI secolo. Ha scritto uno scriba, ad eccezione di un piccolo frammento sul 226 ° foglio. Il manoscritto è stato scritto in lingua sud russa e ha caratteristiche linguistiche tipiche. Le aggiunte fatte nel prossimo secolo indicano anche l'origine sud-russa.

Entro il XVII secolo. alcuni fogli della lista erano persi, alcuni di loro sembravano confusi. Invece dei fogli persi, ne furono aggiunti di nuovi, furono copiati da qualche altra lista.

Contenuto Chronicle

La prima parte di Ipatiev Vault, PVL, era conosciuta dagli scienziati in precedenza. Tuttavia, gli eventi descritti in questa cronaca relativa al 1118-1198 erano di grande importanza per lo studio di come la Russia si sviluppò durante il 12 ° secolo.

Per la prima volta l'originale Ipatiev Chronicle fu pubblicato nel 1843. È incluso nel secondo volume della "Collezione completa di cronache russe". Basato sull'analisi dei documenti della Cronaca di Ipatiev, fu usato come fonte principale nello studio dello sviluppo politico della Russia nel XII secolo, la composizione e la posizione delle antiche città russe nel periodo descritto, quando elencavano i principi della famiglia Rurik che governavano in quel periodo, quando studiavano i rapporti tra gli antichi principati russi e l'Azov e i nomadi del Mar Nero.

Inoltre, la cronaca include molto materiale relativo alla storia della chiesa. La cronaca descrive la posizione della chiesa, che viene presentata come un'organizzazione separata, il clero ortodosso è descritto come un gruppo sociale separato.

L'arco della cronaca di Kiev contiene molte informazioni molto diverse sulla Russia nel XII secolo. Allo stesso tempo, vengono spesso indicati vari aspetti relativi alla stessa trama. Alcuni veli esposti negli annali sono considerati rari, sono difficili da trovare in altre fonti.

Patrimonio letterario

Ci sono molte espressioni diverse nelle cronache russe, che in seguito divennero proverbi russi. Almeno alcuni di loro possono essere citati dal Ipatiev Chronicle:

Quando Dio vuole punire una persona, viene privato della sua mente.

È meglio mentire con le ossa a casa che essere onorato in una terra straniera.

Una pietra ucciderà molti vasi.

Non c'è guerra senza quelli uccisi.

Dio non è al potere, ma in verità.

Quindi, tutto questo indica che la Cronaca di Ipatiev può essere considerata una fonte storica, che ha conservato le informazioni riguardanti gli antichi principi russi, la vita della gente, gli eventi politici, la politica estera, la struttura politica e la chiesa ai nostri giorni.