Ortodossia - che cos'è? Definizione, essenza, storia e fatti interessanti

Nel 395, l'impero romano cadde sotto l'assalto dei barbari. Come risultato di ciò, lo stato una volta potente cadde in diverse formazioni indipendenti, una delle quali era Bisanzio. Nonostante il fatto che la chiesa cristiana sia rimasta unificata per più di sei secoli, lo sviluppo delle sue parti orientali e occidentali procedette in vari modi, che predeterminarono la loro ulteriore rottura.

Separazione di due chiese collegate

Nel 1054, la chiesa cristiana, che esisteva da quel momento per mille anni, si divise in due rami, uno dei quali era la Chiesa cattolica romana occidentale, e l'altro - orientale ortodossa, con il centro a Costantinopoli. Di conseguenza, l'insegnamento stesso, basato sulla Sacra Scrittura e la Santa Tradizione, ha ricevuto due direzioni separate: il Cattolicesimo e l'Ortodossia.

La spaccatura formale fu il risultato di un lungo processo che includeva sia i dibattiti teologici che i tentativi dei papi di soggiogare le chiese orientali. Tuttavia, l'Ortodossia è pienamente il risultato dello sviluppo del dogma cristiano generale, che iniziò nei tempi apostolici. Tutta la storia sacra dal dono del Nuovo Testamento di Gesù Cristo al momento del Grande Scisma che considera suo.

Fonti letterarie che portano le basi dei credi

L'essenza dell'Ortodossia è limitata alla confessione della fede apostolica, le cui basi sono esposte nella Sacra Scrittura - i libri dell'Antico e del Nuovo Testamento, così come nella Santa Tradizione, che include i decreti dei Concili ecumenici, le opere dei Padri della Chiesa e le vite dei santi. Questo include anche le leggende liturgiche, che determinano l'ordine dei servizi ecclesiastici, l'esecuzione di vari riti e sacramenti, che include l'Ortodossia.

Le preghiere e i canti per la maggior parte sono testi tratti dal patrimonio patristico. Questi includono quelli inclusi nei servizi di chiesa e quelli destinati alla lettura privata (a casa).

La verità dell'insegnamento ortodosso

Secondo gli apologeti (seguaci e predicatori) di questa dottrina, l'Ortodossia è l'unica vera forma di confessione della dottrina divina data alle persone da Gesù Cristo e ulteriormente sviluppata grazie ai suoi discepoli più vicini - i santi apostoli.

Al contrario, secondo i teologi ortodossi, le restanti denominazioni cristiane - il cattolicesimo e il protestantesimo, con tutti i loro rami - non sono altro che eresie. Vale la pena notare che la stessa parola "Ortodossia" sta tracciando dal greco, dove letteralmente suona come "lode appropriata". Questa è, naturalmente, la glorificazione del Signore Dio.

Come tutto il cristianesimo, l'ortodossia formula i suoi insegnamenti in conformità con i decreti Consigli ecumenici, che nella storia della chiesa aveva sette anni. L'unico problema è che alcuni di loro sono riconosciuti da tutte le confessioni (varietà di chiese cristiane), mentre altri sono riconosciuti solo da uno o due. Per questo motivo, gli Articoli di Fede - l'affermazione delle principali disposizioni del credo - hanno tutti un suono diverso. Questo, in particolare, fu uno dei motivi per cui l'ortodossia e il cattolicesimo andarono in modi storici diversi.

Documento che esprime le basi della fede

L'ortodossia è un dogma, le cui principali disposizioni furono formulate da due concili ecumenici, il Concilio di Nicea, tenutosi nel 325, e Costantinopoli, nel 381 °. Il documento che hanno adottato è stato chiamato il Credo Nicea-Tsaregradsky e contiene una formula che è sopravvissuta nella sua forma originale fino ad oggi. Va notato che fu lei a dividere principalmente ortodossia e cattolicesimo, poiché i seguaci della Chiesa occidentale adottarono questa formula in una forma leggermente modificata.

ortodosso credo consiste di dodici membri - sezioni, ognuna delle quali è concisa, ma allo stesso tempo sinteticamente ed esaurientemente espone il dogma adottato dalla chiesa su un particolare problema del dogma.

L'essenza della dottrina di Dio e della Santa Trinità

Il primo membro del Credo è dedicato alla salvezza attraverso la fede nell'unico Dio del Padre, che ha creato il cielo e la terra, così come l'intero mondo visibile e invisibile. Il secondo, e con lui l'ottavo, professano l'uguaglianza di tutti i membri della Santissima Trinità - Dio Padre, Dio Figlio, e Dio Spirito Santo, indicano la loro consustanzialità e, di conseguenza, la stessa adorazione per ognuno di loro. L'uguaglianza di tutte e tre le ipostasi è uno dei principi principali che professano l'ortodossia. Le preghiere alla Santissima Trinità sono sempre rivolte ugualmente a tutte le sue ipostasi.

Insegnamento sul Figlio di Dio

I membri successivi del Credo, dal secondo al settimo, sono dedicati a Gesù Cristo, il Figlio di Dio. In accordo con il dogma ortodosso, Egli è inerente alla duplice natura - Divina e umana, ed entrambe le sue parti sono combinate in Lui non insieme, ma allo stesso tempo e non separatamente.

Secondo l'insegnamento ortodosso, Gesù Cristo non fu creato, ma nato da Dio Padre prima dell'inizio dei tempi. Va notato che in questa dichiarazione, l'ortodossia e il cattolicesimo non sono d'accordo e diventano inconciliabili. Ha trovato la sua natura terrena, incarnata come risultato dell'immacolata concezione della Vergine Maria attraverso il mezzo dello Spirito Santo.

Comprensione ortodossa del sacrificio di Cristo

L'elemento fondamentale dell'insegnamento ortodosso è la fede nel sacrificio espiatorio di Gesù Cristo, offerto loro sulla croce per la salvezza di tutte le persone. Nonostante il fatto che tutto il cristianesimo ne parli, l'Ortodossia comprende questo atto in un modo leggermente diverso.

Come i padri riconosciuti della Chiesa orientale insegnano, Gesù Cristo, avendo accettato la natura umana danneggiata dal peccato originale di Adamo ed Eva, e avendo incarnato in esso tutto ciò che è inerente alla gente, tranne la loro peccaminosità, con il suo tormento, lo purifica e lo consegna dalla dannazione. Con la successiva risurrezione dai morti, Egli ha dato un esempio di come purificato dal peccato e rigenerato la natura umana è in grado di resistere alla morte.

Essendo così diventato la prima persona ad aver raggiunto l'immortalità, Gesù Cristo ha aperto la via alle persone, in seguito alle quali possono evitare la morte eterna. I suoi stadi sono la fede, il pentimento e la partecipazione all'esecuzione delle ordinanze divine, la più importante delle quali è la comunione della carne e del sangue del Signore, che da allora ha luogo durante la liturgia. Dopo aver assaporato il pane e il vino, trasformati nel corpo e nel sangue del Signore, il credente percepisce una parte della sua natura (da cui il nome del rito - la comunione), e eredita la vita eterna in Cielo dopo la sua morte terrena.

Anche in questa parte c'è l'ascensione di Gesù Cristo e la Sua seconda venuta, dopo di che il regno di Dio preparato per tutti coloro che professano l'Ortodossia trionferà sulla terra. Ciò dovrebbe accadere inaspettatamente, poiché solo il Dio Unico conosce le date specifiche.

Una delle contraddizioni tra le chiese orientali e occidentali

L'ottavo membro del Credo è interamente dedicato allo Spirito Santo vivificante, che viene solo da Dio Padre. Questo dogma causò anche dispute teologiche con il cattolicesimo. Secondo loro, lo Spirito Santo viene ugualmente emanato da Dio Padre e Dio Figlio.

Le discussioni sono andate avanti da molti secoli, ma la Chiesa orientale e l'ortodossia russa in particolare occupano una posizione invariata dettata dal dogma adottato nei due Concili ecumenici, che sono stati discussi sopra.

A proposito della Chiesa celeste

Nel nono termine parliamo del fatto che la Chiesa stabilita da Dio è essenzialmente una, santa, cattolica e apostolica. Alcuni chiarimenti sono richiesti qui. In questo caso, non si tratta di un'organizzazione terrena amministrativa e religiosa creata dalle persone e incaricata di tenere servizi e compiere sacramenti, ma di essere celesti, espressi nell'unità spirituale di tutti i veri seguaci dell'insegnamento di Cristo. È stato creato da Dio, e poiché per Lui il mondo non è diviso tra i vivi e i morti, i suoi membri sono ugualmente quelli che sono vivi oggi e quelli che hanno da tempo completato il loro viaggio terreno.

La Chiesa del Cielo è uno perché Dio è uno. È sacro, poiché è stato consacrato dal suo Creatore ed è chiamato apostolico, poiché i suoi primi servitori erano i discepoli di Gesù Cristo - i santi apostoli, la cui successione è trasmessa nel sacerdozio di generazione in generazione fino ai nostri giorni.

Battesimo: la via per la Chiesa di Cristo

Secondo l'ottavo membro, per unirsi alla Chiesa di Cristo, e quindi ereditare la vita eterna, puoi solo passare il rito del Santo Battesimo, un prototipo di cui Gesù Cristo stesso ha rivelato, una volta immerso nelle acque del Giordano. Si ritiene che qui si intenda anche la grazia delle altre cinque ordinanze. L'undicesimo e il dodicesimo membri, che concludono con il Credo, dichiarano la risurrezione di tutti i cristiani ortodossi morti e la loro vita eterna nel Regno di Dio.

Tutti i suddetti comandamenti dell'Ortodossia, adottati come dogma religioso, furono infine approvati al Secondo Concilio Ecumenico di 381 anni e, al fine di evitare distorsioni del dogma, rimangono invariati fino ai giorni nostri.

Al giorno d'oggi, più di 226 milioni di persone professano l'ortodossia nel mondo. Con una copertura così ampia dei credenti, l'insegnamento della Chiesa orientale nel numero dei suoi seguaci è inferiore al cattolicesimo, ma supera il protestantesimo.

Universale (universale, che copre il mondo intero) Chiesa ortodossa, tradizionalmente diretta dal Patriarca di Costantinopoli, divisa in locale, o, come altrimenti vengono chiamati, chiese autocefali. La loro influenza è limitata a un singolo stato o provincia.

L'ortodossia arrivò in Russia nel 988 grazie al santo principe-egiziano Vladimir, che lo espulse dai raggi dell'oscurità del paganesimo. Oggi, nonostante la separazione formale della religione dallo stato, che è stata proclamata quasi un secolo fa, i suoi seguaci sono il numero schiacciante di credenti nel nostro paese, ed è su questo che viene costruita la base della vita spirituale del popolo.

Ortodossia, soppiantando la notte dell'incredulità

La vita religiosa del paese, ripresa dopo decenni di ateismo nazionale, sta guadagnando slancio ogni anno. Oggi la chiesa ha tutte le conquiste del progresso tecnico moderno. Per la propaganda dell'Ortodossia, non vengono utilizzate solo pubblicazioni stampate, ma anche varie risorse multimediali, tra cui Internet occupa un posto importante. Uno degli esempi del suo uso per aumentare l'educazione religiosa dei cittadini è la creazione di portali come "Ortodossia e Pace", "Tradition.ru", ecc.

Anche il lavoro con i bambini oggi ha una grande importanza, soprattutto perché pochi di loro hanno l'opportunità di unirsi alla famiglia nelle basi della fede. Questa situazione è spiegata dal fatto che i genitori che sono cresciuti nel periodo sovietico e post-sovietico sono stati allevati, di regola, dagli stessi atei e non hanno nemmeno concetti di base sulla fede.

Per l'educazione delle giovani generazioni nello spirito dell'Ortodossia, oltre alle classi tradizionali delle scuole domenicali, viene anche utilizzata l'organizzazione di vari eventi. Includono anche feste per bambini che stanno guadagnando popolarità, come "Il giorno dell'ortodossia", "La luce della stella di Natale", ecc. Tutto questo ci permette di sperare che presto la fede dei nostri padri acquisirà lo stesso potere in Russia e diventerà la base spirituale unità della sua gente.