Festa patronale - cosa significa? Festival del tempio Il valore del giorno della festa

Il giorno più solenne e gioioso, segnato nel calendario del russo Chiesa ortodossa, è Pasqua. Inoltre, il ciclo annuale comprende molte festività diverse, suddivise in gruppi in base al loro valore e caratteristiche. Questi sono i giorni celebrati da tutti i russi ortodossi. Tuttavia, ci sono anche feste, in occasione delle quali le celebrazioni sono organizzate solo in singole chiese. Si chiamano elemosine. Che saranno discussi in questo articolo.

Festa patronale - cosa significa?

Ogni chiesa ortodossa ha un trono (letteralmente - un tavolo speciale), situato all'interno dell'altare e consacrato in onore di qualche evento santo o importante della storia sacra. Durante i giorni della loro commemorazione, tempio, o, in altre parole, sono organizzate feste patronali. Nella Chiesa questa usanza fu istituita poco dopo il battesimo di Rus, e per molti secoli strettamente aderito. Secondo la tradizione, entrambi i membri di questa parrocchia e gli ospiti che si uniscono per condividere la gioia comune prendono parte alle celebrazioni.

Dal momento che molti templi hanno due o tre cappelle (e talvolta anche più), quindi, di conseguenza, ci sono diversi altari con troni in loro. In questi casi, le feste patronali si svolgono in più di una volta all'anno, in base al numero di troni esistenti, consacrati in onore di vari eventi storici e santi. È caratteristico che nei grandi insediamenti, dove ci sono diverse chiese, non tutti i residenti partecipino alle celebrazioni contemporaneamente, ma solo membri di una o più "parrocchie-compleanni".

Preghiere ai parrocchiani

In Russia, è stata a lungo l'usanza che, insieme a Pasqua e altre solenni giorni di chiesa calendario, i principali eventi dell'anno sono stati i festival patronali. Ciò che questo significava per il popolo ortodosso può essere trovato nelle descrizioni delle celebrazioni lasciate dai loro testimoni e partecipanti. Nelle aree rurali, dopo la fine della liturgia, si è deciso di girare la processione trasversale di tutti i villaggi di questa parrocchia. Ciò avveniva in modo insolitamente solenne, con icone e stendardi, portati da persone particolarmente rispettate, chiamate "portatrici di Dio".

In alcuni casi, specialmente se la parrocchia era piccola, il rettore della chiesa, insieme al suo piccolo clero, visitava le case dei parrocchiani alcuni giorni prima dell'inizio delle celebrazioni e serviva preghiere davanti alle icone di famiglia dei santi della chiesa. In questo caso, il padre ha sparso acqua santa la dimora del suo parrocchiano, i suoi annessi, un pozzo, il bestiame e tutta la terra che gli appartiene.

Poiché si credeva che dopo tale aspersione, la benedizione di Dio sarebbe sicuramente arrivata alla casa e tutti coloro che vi abitavano, c'erano molti che volevano portare il sacerdote e coloro che lo accompagnavano alla vigilia della festa del tempio. Si decise di pre-impostare al cancello un tavolo coperto con una tovaglia bianca, su cui era posto un mestolo con acqua preparata per la consacrazione. Tali visite, accompagnate da preghiere, erano una gioia non solo per i proprietari delle case, ma anche per i sacerdoti stessi, poiché donavano denaro e cibo per le loro fatiche. Quando il prete, dopo aver eseguito l'intera cerimonia, lasciò il cortile, la famiglia iniziò un pasto festivo.

Cammina così a piedi!

Un elemento obbligatorio dei giorni di festa ortodossa era l'accoglienza e l'intrattenimento degli ospiti, tra i quali non solo i parenti, ma anche i vicini, e talvolta anche gli estranei che si trovavano al cancello. Le celebrazioni sono state organizzate su larga scala, che, in generale, è caratteristica del popolo russo. Non c'è da stupirsi che dicano: "Cammina per una passeggiata!"

È noto che fino alla fine del XIX secolo in Russia si decise di celebrare ciascuna delle feste patronali invernali per un'intera settimana. Cosa significa - non è difficile da indovinare. Le celebrazioni, che iniziarono nel tempio sotto il severo canto del coro della chiesa, presto si trasferirono nelle case, dove, durante un pasto accompagnato da ricche libagioni, acquistarono qualcosa di più delle caratteristiche libere. Il giorno dopo tutto è stato ripetuto di nuovo, e così è andato avanti fino alla fine della settimana.

La differenza tra le feste invernali ed estive

Solo con l'avvento del 20 ° secolo, il numero delle vacanze è stato ridotto a due o tre. L'unica eccezione era il distretto di Nizhny Novgorod, dove, fino alla rivoluzione, era consuetudine iniziare le celebrazioni nel giorno in cui la festività cadeva sul calendario e continuare fino alla fine della settimana, non importa quanti giorni ci vogliono.

Ma un tale divertimento, anche in passato, era permesso solo in inverno, quando i contadini riposavano dal lavoro sul campo. Nel tempo della sofferenza, tutto era diverso. Le celebrazioni in occasione dei giorni di festa, di regola, si limitavano a un giorno, e nei casi in cui le circostanze costrinsero i contadini a fare in fretta, si tenevano in una versione abbreviata - dal pranzo alla sera o dal tramonto alla mattina. Niente può essere fatto - il Signore ha mandato giù il suo pane quotidiano, ma ha dovuto coltivarlo da solo.

Caratteristiche delle celebrazioni urbane

Nelle città dei giorni di festa erano disposti solennemente. Le processioni della croce dapprima volteggiarono l'edificio della propria chiesa, poi il territorio parrocchiale, e infine andarono ai loro vicini se anche questi avevano un trono consacrato in onore del santo o dell'evento in quel giorno. Spesso le processioni delle parrocchie vicine si trasferivano al "festeggiato", portando congratulazioni per il giorno della festa.

Per queste celebrazioni si stavano preparando alcuni giorni prima del loro verificarsi. Assicurati di spazzare i cantieri e le strade. Nei templi mettevano le cose in ordine, pulivano i salari delle icone e, se possibile, cercavano di rinnovare le incisioni e la doratura degli utensili della chiesa. Nelle chiese di Mosca e in altre grandi città, si è deciso di mettere in evidenza gli archi con campanili e facciate montate su di essi.

Divertimento di più giorni

Gli uomini sono stati coinvolti in tutti i casi di cui sopra, mentre le donne alla vigilia della festa erano anche piene di preoccupazioni. Le responsabilità includevano la pulizia della casa, la cottura di pane e dolci e la cottura di tutti i tipi di leccornie. La birra veniva solitamente prodotta in ogni casa, e venivano acquistati vino e vodka, e in discreta quantità, dal momento che l'usanza richiedeva in questi giorni "portare un bicchiere di vino" a chiunque entri nella capanna, che sia un passante, un contadino o solo un mendicante. Tutti dovevano nutrirsi e acqua.

Un tale dettaglio è anche curioso: se il giorno di festa della chiesa fosse celebrato da residenti di diversi villaggi contemporaneamente, i tavoli riuniti nella club house venivano disposti alternativamente in ciascuno di essi, a causa del quale i festeggiamenti potevano richiedere due settimane. Questo è noto dalle cronache raccolte nella seconda metà del XIX secolo dagli abitanti delle province di Novgorod, Kostroma e Vologda. La stessa immagine è stata osservata in Siberia. Avendo iniziato una celebrazione generale in uno dei villaggi, i parrocchiani, dopo due o tre giorni di feste, passarono in un altro, e poi in un terzo, ecc.

Incomprensioni fastidiose

Sfortunatamente, seguire questa usanza non finisce sempre bene. Cosa significa? Le feste patronali, specialmente quelle nei villaggi, erano spesso accompagnate da libagioni estremamente smodate e trasformate da celebrazioni religiose in alcol banali. Ciò provocò una forte critica da parte delle autorità ecclesiastiche, che fecero sforzi per istruire il loro gregge, ma furono impotenti di fronte alle consuetudini stabilite.

Commercio di vacanze

In molte regioni della Russia c'era una tradizione che coincideva con i giorni di festa delle fiere e dei bazar. Di solito venivano visitati dopo il servizio in chiesa e il pasto successivo. Questo era particolarmente comune nella provincia del Volga e in Siberia. Le descrizioni di tali fiere e festività si possono trovare nelle opere di A. M. Gorky, N. S. Leskov, D. N. Mamin-Sibiryak e molti altri classici della letteratura russa.

Poiché la Russia ha cominciato a segnare solennemente i giorni di calendario della commemorazione dei santi, così come gli eventi più importanti della storia sacra e della chiesa, si è sviluppata una certa cultura delle celebrazioni celebrative. Di anno in anno era consuetudine sistemarli negli stessi luoghi che di solito erano piazze con strade adiacenti, periferie, boschetti, prati, alte rive di fiumi, ecc.

Una grande folla di persone che ha un interesse festivo ha sempre aperto un ampio campo di attività per tutti i tipi di piccoli commercianti, i cui beni erano costantemente richiesti. Dolci economici, dolci, semi, noci e ogni sorta di kvas sono andati come le torte calde. I festeggiamenti, a cui partecipavano soprattutto giovani non sposati, venivano spesso rimandati fino al mattino e davano origine alle stesse censure del clero sopra menzionato.

Revival della tradizione

Oggigiorno, quando, dopo lunghi decenni di persecuzione ateista, la Chiesa ha riacquistato le sue precedenti posizioni, le feste patronali non hanno perso il loro significato, ma la forma della loro attuazione ha subito alcuni cambiamenti. L'intero ciclo rimane lo stesso servizi di culto delle vacanze stabilito dal canone della chiesa. Sono anche accompagnati da processioni religiose, anche se non così a lungo.

Al giorno d'oggi, la loro rotta di solito corre attorno al tempio e raramente supera i confini della recinzione della chiesa. I reciproci saluti sono rimasti gli stessi, ma le celebrazioni di massa e le feste associate a loro appartengono ormai al passato. Di solito è limitato a un pasto modesto e dignitoso sotto tutti gli aspetti, organizzato dal priore per il clero e dai membri più attivi della parrocchia. Una nuova tendenza è stata la partecipazione ai giorni dei festival patronali di vari eventi, tra cui la dimostrazione di film ortodossi, esibizioni di gruppi folcloristici e spettacoli amatoriali. Questo è particolarmente ampiamente praticato nei templi di Mosca.

Feste patronali dei cristiani occidentali

In conclusione, notiamo che feste simili esistono tra i cristiani nell'Europa occidentale. L'esempio più tipico è il tedesco "Kirmos", anch'esso sistemato nei giorni della commemorazione di uno dei santi. In termini di forma, è molto vicino alla sua controparte russa. Il servizio include anche la processione della croce, che passa attraverso i villaggi circostanti. Questo è seguito da pranzo e ballo. Di solito queste vacanze durano dai 2 ai 4 giorni, accompagnate da ogni sorta di divertenti gare - correre in borse, ballare con bandiere, combattimenti corpo a corpo tra ragazzi, ecc. Di solito, la mascherata è il loro ultimo collegamento.

Un esempio simile si può vedere nella Repubblica Ceca, dove le vacanze patronali sono chiamate "Posvitseni", che significa "consacrazione". Si svolgono non tutto l'anno, come il nostro, ma dalla fine dell'estate fino al periodo prenatalizio, chiamato Advent. In generale, il corso delle celebrazioni è vicino al nostro, ma la sua caratteristica distintiva è l'abitudine di visitare i cimiteri e di eseguire su di essi un servizio speciale per i morti.