Psicologia: storia dell'emergenza, formazione, materia e metodi della scienza

La storia della psicologia è iniziata nei tempi antichi. Come dicono alcuni scienziati, la scienza è antica quanto l'uomo, perché è impossibile per i rappresentanti della nostra specie esistere senza una comprensione della motivazione e del carattere di coloro che li circondano. All'inizio, le idee erano empiriche e il passaggio alla teoria avvenne quando finalmente divenne chiaro che tutto ciò che veniva osservato aveva alcune ragioni naturali. Il principio era chiamato determinismo - la scienza della psiche si basa su di esso.

Com'è cominciato tutto

Si ritiene che la storia dello sviluppo della psicologia come scienza inizi con il lavoro dedicato all'anima, scritto da Aristotele. Come disciplina scientifica indipendente, è stata finalmente costituita circa un secolo fa. Per molto tempo, la psicologia è stata un elemento di teologia, filosofia. In alcuni ambienti scientifici, era designato da altri termini, ad esempio la filosofia mentale. Al momento, gli scienziati non sono sicuri di quale sia l'autore della parola "psicologia". Ci sono suggerimenti che Melanchthon gli ha presentato, altri attribuiti a Goklenius.

Cambiamenti significativi possono essere visti analizzando la storia dello sviluppo della psicologia nel diciannovesimo secolo. Fino a questo secolo, il termine in questione non era presente negli scritti di scienziati inglesi o francesi, ma i concetti comuni erano la pneumatologia e la scienza dell'anima. Tuttavia, se una persona moderna esamina le opere pubblicate sotto tali intestazioni, sarà estremamente difficile trovare in esse qualcosa in comune con le idee moderne sulla psicologia. Accadde così che la conoscenza psicologica si accumulasse in varie aree dell'attività intellettuale umana.

È impossibile dire che la storia della psicologia ripete completamente l'evoluzione degli insegnamenti dedicati all'anima e allo spirituale. Certo, alcune coincidenze vengono osservate fino al momento in cui la disciplina in questione ha ottenuto l'indipendenza, ma la psicologia metafisica, come quella empirica, ha un'eccezionale abbondanza di sfumature che non consentono di equiparare a loro la scienza così importante per l'umanità di oggi.

Collegamenti e interconnessioni

La storia della psicologia moderna e le scienze naturali del passato sono strettamente correlate. La biologia e la psicologia sono le più vicine le une alle altre, anche se per molti aspetti le idee degli scienziati moderni si basano sul lavoro fondamentale di medici, educatori e sociologi dei secoli precedenti.

Non è reale mostrare correttamente la storia della psicologia, dei problemi, dei concetti di scienza, senza tener conto delle scienze naturali. È stato anche influenzato da varie aree pratiche che hanno influenzato la società e corretto lo sviluppo dell'uomo e le sue idee sulla sua natura.

Novecento: passo dopo passo

Nel secolo scorso ci furono diverse fasi in cui l'interesse per la scienza in esame era piuttosto alto. Nella storia della psicologia come scienza, l'inizio degli anni '10, la fine del prossimo decennio e l'inizio degli anni '60 sono considerati significativi. Ciascuno dei periodi era un punto di svolta per la disciplina, i cambiamenti significativi erano anche caratteristici delle idee della scienza e delle sue teorie. Il primo cambiamento così importante avvenne all'inizio del diciannovesimo secolo. Il precedente sistema di valutazione della psicologia è stato sottoposto a dure critiche, le idee di fenomenalità, gli atti di coscienza come campo di studio degli psicologi, sono spariti. Se prima il metodo principale era considerato osservazione di se stessi, allora la gestaltismo e il comportamentismo stanno iniziando a sostituirlo. I principi dell'analisi mentale, lo studio dell'inconscio, cominciano a essere posti. Fu in quel momento che furono pubblicati i primi lavori sulla psicologia universale.

Alla fine del secondo decennio del diciannovesimo secolo, sotto il capitalismo, iniziò un nuovo ciclo della storia della psicologia come scienza. Le scuole psicologiche precedentemente dominanti si sono disintegrate, la ricerca è diventata ancora più frammentata, si è formata un'abbondanza di nuovi approcci e teorie. I primi passi sono stati fatti per combinare idee diverse. All'inizio degli anni '30, l'interesse dei ricercatori per la metodologia della cognizione della psicologia si intensificò. È stato pubblicato un sacco di lavoro psicologico.

Il progresso non sta fermo

Il prossimo importante palcoscenico della storia della psicologia e della pedagogia sono gli anni '60 del diciannovesimo secolo. È iniziata una nuova ondata di ricerca. Influenzato da rivoluzione scientifica e tecnologica scientifica l'attività ha ricevuto nuove opportunità e fondi, che hanno permesso di rivedere la struttura della ricerca. Intensificazione, l'efficacia della psicologia come scienza, la definizione delle aree di ricerca più rilevanti, la trasformazione della teoria in materiale praticamente utile - questa è la direzione di sviluppo caratteristica della psicologia di questo periodo. Gli scienziati erano tra il crescente volume di nuove idee, tra le quali era necessario imparare a navigare in modo rapido e chiaro, scegliendo approcci e proposte promettenti e giustificati.

Sullo sfondo di tali processi, l'interesse per la storia della formazione della psicologia e per l'esperienza storica è aumentato. Ciò è particolarmente evidente se si analizza il lavoro degli psicologi della scuola sovietica. Lo sviluppo del pensiero psicologico nei loro scritti fu visto in modo alquanto diverso da quello che caratterizzava la scuola americana o gli storici dell'Europa occidentale.

Approccio sovietico: caratteristiche interessanti

La storia della psicologia in Russia è strettamente connessa con le idee del marxismo e del leninismo. Fu da loro che furono presi i principi della formazione della conoscenza scientifica, che era soggetta alla psicologia del periodo sovietico. Il più importante è il principio dello storicismo. Ciò significa che occorre prestare particolare attenzione alla principale connessione isterica. Tutte le domande dovevano essere prese in considerazione, tenendo conto dei processi del loro verificarsi, delle fasi di sviluppo. Sulla base delle informazioni così ottenute, il principio dello storicismo richiedeva una valutazione del fenomeno nello stato attuale delle cose.

La storia della psicologia russa, condizionata dal marxismo, è ampiamente governata dalla comprensione storica e materialistica dell'attività sociale. Questo processo è stato percepito come qualcosa di naturale. La primaria rispetto al pensiero era considerata un'attività umana produttiva.

Riflessione e pratica

Il secondo principio chiave che si è sviluppato mentre si sviluppa nella storia della psicologia è il metodo di riflessione. È anche spiegato dal marxismo, in cui l'idea di base è la seguente: il pensiero è un riflesso delle costruzioni della logica. Di conseguenza, la conoscenza scientifica come oggetto reale per l'intero periodo dell'esistenza della psicologia ha indagato la realtà psichica, intendendo con ciò il metodo di interazione tra l'uomo e l'ambiente in cui esiste. Le funzioni (inconsce, coscienti, spirituali) sono percepite come modelli progettati per riprodurre ciò che esiste al di fuori di esse e non dipende da esse.

La storia della psicologia è strettamente connessa con le idee del marxismo nel campo della pratica. Gli scienziati sovietici hanno riconosciuto che la fonte del pensiero non dipende da questo. Pertanto, non si può dire che la formazione della conoscenza sia una sequenza di transizione tra concetti. L'affiliazione di idee è diventata un termine insostenibile nel quadro della psicologia sovietica.

Progresso scientifico

Il soggetto studiato nella storia della psicologia progredì sostanzialmente alla luce dei calcoli degli scienziati sovietici. Il loro lavoro ha permesso di realizzare il principale svantaggio dell'approccio capitalistico: i rappresentanti di tali scuole non hanno prestato attenzione alla dipendenza dell'attività della società e al progresso scientifico. Anche gli scontri di diverse opinioni ideologiche sono stati sottovalutati. Il processo cognitivo è sempre una dialettica, ma in molte opere di scienziati stranieri questo non presta alcuna attenzione. In altri lavori, c'è una valutazione, ma non corrisponde alle realtà storiche. La connessione della descrizione e della spiegazione nelle opere degli scienziati capitalisti ha un certo numero di imperfezioni, che sono attualmente evidenti a qualsiasi teorico teorico.

Nella storia della psicologia sociale del sistema capitalista, ci sono stati due approcci principali per lungo tempo: contestuali e personalizzati.

Approccio personalizzato (personalistico)

Qualsiasi teorie e scoperte, supposizioni e delusioni hanno un certo autore, il cui nome è conservato nella storia della psicologia. Questo divenne la base dell'ipotesi che la ragione dello sviluppo scientifico fosse la ragione, la volontà, che divenne nota come la brillante caratteristica di una certa personalità. Tale concetto deriva dalle opere di Carlyle, che promosse il cosiddetto culto degli eroi. Ha avuto una forte influenza sul lavoro storico e sulla psicologia come scienza.

Oggigiorno, anche coloro che detengono l'opinione della leggendaria e della grandezza della personalità dei singoli psicologi, cercano prima di tutto di determinare le circostanze in cui potrebbero diventare tali. L'idea vuota di qualche improvvisa apparizione di idee è sparita. Tali approcci generali si sono dimostrati errati.

Metodo contestuale

Un'analisi della storia della psicologia legale, sociale, criminale e altri sottotipi di scienze nel quadro di una psicologia unificata consente di comprendere che ogni idea è sempre strettamente connessa con il clima intellettuale in cui il suo autore esisteva. Ciò è dimostrato da numerosi fattori. In particolare, spesso alcune scoperte si svolgono simultaneamente in paesi diversi, da diversi scienziati che non hanno alcun legame tra loro. Conferma la teoria dell'approccio contestuale e dei casi in cui le scoperte sono state riconosciute solo anni dopo, cioè la società si è sviluppata abbastanza per capirle e accettarle. Possiamo tranquillamente dire che lo sviluppo scientifico ha una certa regolarità. Ogni autore dell'hotel è un rappresentante dell'epoca che mantiene, ma è limitato da esso.

da storia dell'evento la psicologia mostra che è impossibile scoprire qualcosa, se non ci sono prerequisiti per questo, una sorta di fondamento ideologico. Questa scoperta non avrà un serio impatto sulla disciplina se non c'è un'atmosfera adeguata (scientifica, sociale). Tuttavia, è impossibile negare il significato degli individui.

Sottigliezze e discrepanze

L'approccio al contesto fu promosso più attivamente nelle opere di Boring, il quale sostenne che la chiave del punto di vista storico scientifico dovrebbe essere quella formulata da Tolstoy in Guerra e pace, in cui l'autore considera le grandi personalità schiave della storia. I nomi diventano nient'altro che le etichette di cui la società ha bisogno per distinguere scuole e idee, episodi e direzioni. Boring riteneva che l'approccio contestuale fosse un metodo per affermare il principio cognitivo deterministico come il postulato principale di una spiegazione scientifica. Allo stesso tempo, è impossibile dire che una persona può diventare una fonte o determinare lo sviluppo del pensiero.

Schulz, un altro rappresentante della American School of Psychology, era dell'opinione che entrambi gli approcci considerati si completano a vicenda e non sono in conflitto tra loro. La storia, come credeva, dimostra chiaramente che ci sono grandi personalità ed eventi che si intrecciano e si influenzano a vicenda. Lo spirito dei tempi è più importante di una persona specifica, tuttavia, entrambi sono necessari per lo sviluppo.

Idee di progresso

L'approccio contestuale ha una serie di difetti, motivo per cui gli sforzi per sviluppare metodi più accurati per valutare la storia della psicologia non si fermano. Il compito principale degli scienziati è determinare regolatori di processo stabili. Questo divenne il fondamento della nascita del principio delle coppie contrastanti. Il termine suggerito dal ricercatore americano Watson. Abbiamo preso i segni diadici di Murphy come base. Così, per il periodo dei primi due decenni del diciannovesimo secolo, per la psicologia sono state determinate quattro coppie di contrapposizione di base: intera e parziale, qualità e quantità, funzionale e strutturale, sperimentale e statistica. Si ritiene che il primo degli elementi indicati delle coppie abbia dominato prima, poi il secondo è venuto a sostituirlo.

Un'analisi della storia di mezzo secolo della pubblicazione di opere psicologiche ha rivelato altre diade: razionalismo ed empirismo, teleologia e meccanica, qualità e quantità. Si è ipotizzato che la tendenza principale sia l'aumento della quota del secondo componente della coppia. Il progresso di questa idea è stata la divisione delle teorie in due classi: deterministica e accentuando l'attenzione della persona sul futuro. Ciò ha permesso di identificare una diade importante: il determinismo - la teleologia.

Tornando alle origini

Guardando ancora all'antica storia della psicologia, dovresti prestare attenzione alle regioni orientali. Migliaia di anni fa, fu qui che nacquero le prime civiltà significative. Già a quel tempo, le prime idee nacquero nella società, che divenne la base per la scienza nota ai nostri contemporanei. Il fondamento delle idee in quel momento era una cultura materiale sviluppata, supportata da un'attività di produzione piuttosto elevata. Un tale sistema sociale fu la causa della graduale divisione in classi, la formazione del sistema schiavo. In quel momento, un'idea religiosa dominava le menti umane, promuovendo la teoria dell'immortalità dell'aspetto spirituale. Si credeva che l'anima potesse lasciare il corpo e andare in viaggio, viaggiando tra i mondi. Tuttavia, come si può vedere da fonti affidabili che sono arrivate fino ai nostri giorni, oltre a quelle religiose, anche allora esistevano vedute di scienze naturali sull'attività mentale di una persona.

I primi passi nella direzione della valutazione scientifica dello spirituale sono determinati dall'idea della dipendenza del corpo dalla natura e dell'anima dal corpo. A poco a poco, i miti sperimentarono la razionalizzazione, altri segni divennero insiti nei vecchi concetti. La divinità mantenne lo status di superiore proprietario, ma la sua influenza sulla vita dell'uomo gradualmente si indebolì. Tali cambiamenti sono già evidenti nei monumenti culturali egiziani che sono sopravvissuti fino ad oggi. Alla fine del quarto millennio prima dell'inizio dell'era attuale, nel lavoro teologico è stato menzionato che Ptah è l'architetto e l'organizzatore di questa vita e di tutti gli esseri viventi, ma solo se l'informazione è ricevuta da tutti i sensi, la coscienza umana è possibile. L'attività centralizzata dell'organismo, come segue da queste opere, era già intesa in quel momento come base per la coscienza, cioè la psiche nell'interpretazione moderna.

Sviluppo della teoria

Nella regione orientale e in seguito - nell'antica Grecia, il sistema sanguigno era considerato il sistema più significativo del corpo umano. La vita ha avuto due inizi: aria e sangue. Dalle antiche fonti cinesi è noto che il cuore era l'organo principale, e l'inizio, connesso con l'aria, era destinato a riflettere le idee dell'umanità sulla funzionalità mentale. Che era responsabile (nella sottomissione degli antichi cinesi) dell'opportunità di pensare e parlare. In quei giorni, la gente credeva che l'area di localizzazione dei pensieri - il cuore, ma i sentimenti provengono dal fegato.

Gli antichi guaritori indiani misero un centro mentale nel cuore. Con lo sviluppo di idee sull'anatomia umana, un sistema cominciò ad apparire, centrato attorno al cervello. Quegli antichi medici - gli autori della dottrina del temperamento. Inizialmente, era destinato a riflettere le idee di giustificare la differenza tra le persone l'una dall'altra. Il temperamento, come creduto nell'antichità, è associato al muco, alla bile e all'inizio, che è associato all'aria. La suddivisione in tipi è stata effettuata valutando quali e gli elementi indicati prevalevano in relazione a una persona specifica.

Psicologia cinese: la base della classificazione

Forse questo è il primo tentativo nella storia della psicologia di classificare tutte le persone in diversi gruppi. Ai vecchi tempi, i medici cinesi parlavano di persone simili a tigri e scimmie, nonché di quelli pigri. A quei tempi, i divieti e le religioni morali limitavano significativamente la capacità di studiare una persona, ma la gente non abbandonava i tentativi di identificare le fonti dei fenomeni psicofisiologici. Così è nata l'idea di rappresentare l'aria come portatore di processi mentali e mentali. Si credeva che l'aria connetta l'ambiente e l'uomo, e quindi riflette la dipendenza del corpo e dell'anima. Le proprietà mentali e altre proprietà del corpo nella medicina antica sono state spiegate attraverso la miscela di aspetti naturali.

Lo sviluppo della società era accompagnato da nuovi requisiti. Le scuole filosofiche furono formate per soddisfarle. All'inizio erano strettamente connessi con le idee religiose, tuttavia gettavano le basi per identificare le sfumature logiche dell'esistenza umana e la sua interazione con il mondo. È noto che tra i pensatori cinesi e indiani le prime scuole filosofiche apparvero nel mezzo del primo millennio prima dell'avvento dell'era attuale. Questo periodo è caratterizzato da una forte lotta politica e divisioni sociali che hanno influenzato la formazione di idee antiche.

Le basi per la formazione delle prime scuole filosofiche, che in futuro divennero il fondamento dello sviluppo della psicologia, furono rappresentazioni formatesi secoli e millenni prima. I pensatori li rielaborarono adattandosi al cambiamento di ideologia. I Veda sembrano essere particolarmente interessanti in questo aspetto, il cui stile enigmatico di scrittura ha reso possibile avere un'interpretazione sfaccettata e un'interpretazione dai molti valori. Va notato che i Veda sono interessanti in termini di affrontare il problema dell'anima - è stato in loro che le persone hanno cercato di comprendere le regole del comportamento, per comprendere il significato dello sviluppo personale.