Satira nella mitologia: chi è chi?

Satiri nella mitologia greca erano considerati satelliti del dio della vinificazione, della fertilità e del divertimento - Dioniso: organizzavano eventi di intrattenimento festivo, erano messaggeri di Dio e lo intrattenevano in ogni modo. Nella scala gerarchica, le satire occupano uno dei livelli più bassi e sono classificate tra le divinità della foresta più basse.

Che aspetto ha un satiro?

Nella mitologia greca, questa creatura sembrava un uomo con le zampe di capra, la coda, le piccole corna e la barba. E col passare del tempo, il suo aspetto si è gradualmente trasformato in un più "animale" e favoloso:

- Nelle descrizioni della satira nella mitologia del V secolo aC. e. la differenza dall'uomo era solo in presenza della coda e delle orecchie di un cavallo che sembravano cavalli. Le gambe e tutto il corpo erano come una persona, tranne per il fatto che la crescita sul viso era abbondante, inoltre spesso c'era una chiazza calva sulla corona.

- Piedi come capre, zoccoli e corni di satiri apparsi durante il Rinascimento (XIII-XVI secolo). I poeti cominciarono ad aggiungere caratteristiche sempre più distorte a questa divinità, il fallo "cavallo" e una faccia con grandi narici e una fronte bassa erano spesso menzionate. Nella tarda apparizione della satira, i tratti misti di un cavallo e di una capra, che in linea di principio era un errore di poeti e storici.

- Naso rosso "alcolico": a causa dell'eccessivo vino che scorre nel satiro è sempre un naso rosso e respiro con coppie di vini.

Cosa hanno fatto le satire?

Spesso mettevano in scena spettacoli teatrali e in costume, spettacoli, soprattutto sul tema della fertilità, della seduzione di giovani pastori e delle ninfe della foresta.

Ballavano sotto il flauto, annunciavano l'arrivo di Dioniso con i suoni acuti dei flauti, prendevano in giro i viaggiatori, spesso si abbandonavano ai piaceri carnali - il modo in cui queste creature forestali andavano di solito, come afferma l'antica mitologia. Qualcosa che assomigliano agli hippies degli anni '70: una vita spensierata per il piacere, relazioni aperte, bisessualità, amore per la musica, danza e bevute, insieme a guerre evasive e violenza totale. Tutto ciò rese i satiri attraenti agli occhi dei poeti del Rinascimento.

Satir vecchi anni

Erano chiamati forti e spesso confusi con i satiri che erano giovani, birichini e irrequieti. Se le satire sono abitanti di foreste e rilievi montuosi, i Sileni erano più vicini ai bacini artificiali - fiumi e laghi - sebbene non vivessero in essi (a differenza delle sirene e dei corsi d'acqua).

Sileno è un satiro invecchiato, anche se alcune fonti sostengono che fosse il nome del mentore Dioniso e del suo compagno. Secondo le descrizioni, era quasi sempre ubriaco, peloso, arruffato, eccessivamente lussurioso e indiscriminatamente calvo.

Fauno e Pan

I satiri sono spesso confusi con queste divinità. Nell'antica mitologia greca ci sono molte creature che hanno alcune caratteristiche degli animali, quindi a volte sorse confusione: il satiro aveva le fattezze di un cavallo (da non confondere col centauro): coda, orecchie e fallo, per sua natura era più ruvido e insolente, avido di accoppiamento senza parsing e fauno sembrava una capra: aveva le corna, la barba e le gambe di "capra" con zoccoli ricoperti di lana, ed era più innocuo nel trattare con le persone.

Pan è il dio dei pastori e degli animali del branco, il signore delle foreste. Suo padre era considerato il dio Ermes, che inventò la pipa. Pertanto, il pan di accompagnamento fauni e satire fanno suoni da questo strumento, confermando il suo diritto di proprietà primaria.

Esternamente, questa divinità era molto simile a un fauno, ma con caratteristiche più esagerate e corna enormi. Pan possedeva la conoscenza di parole magiche e spesso la usava: il suono affascinante della sua voce introduceva le persone nella trance e il signore della foresta li controllava, entrando in relazioni intime, e poteva anche inviare paura di panico ai viaggiatori che erano irrispettosi della natura della foresta o della divinità stessa.

Analogico di satira nella mitologia di altri paesi

• Urisk: scozzese poluchlevek-metà capra, era considerato un biscotto. Se era in armonia con i proprietari, aiutava a pascolare il bestiame e portava fortuna negli affari, negli animali guariti e nelle persone crudeli spietatamente intimidite. Vivono singolarmente uno dopo l'altro, vicino ai bacini idrici, finché non incontrano una persona o una famiglia che gli piace, quindi li seguono a casa loro.
• Lesovik (in Inghilterra e nei paesi scandinavi) - venivano anche chiamati "wuzar", un ometto nudo, ma coperto di capelli, innocuo e raramente incontrato da nessuno. In East Anglia era molto popolare nel Medioevo.
• Goblin (paesi slavi) - alcuni mitologi considerano questo abitante della foresta un parente di lunga data della satira, ma più saggio e più sobrio. Il devoto custodiva gelosamente la natura della foresta e dei suoi abitanti, intimidendo le persone scortesi e piantandole in boscaglie impenetrabili. La barba nel suo aspetto è la norma, ma le piccole corna si trovano solo in alcune aree, non ci sono informazioni sulla presenza di zoccoli e coda.

Oltre ai fauni e ai satiri, nella mitologia della Grecia antica ci sono ancora molte creature divertenti e insolite, ma poco conosciute, perché di solito tutti prestano attenzione agli dei più alti, come Zeus e Afrodite, e pochissime persone sono seriamente interessate alla "popolazione mitica". Pertanto, inesattezze, fatti distorti e attribuzioni di meriti e azioni altrui nascono solo da noti satiri.