Cattedrale di Stoglavy nel 1551. Storia russa

La Cattedrale di Stoglavy è l'evento più importante non solo nella storia della Russia, ma anche in quello russo Chiesa ortodossa. Ha avuto luogo nel 1551. Si chiama il centinaio, dal momento che comprende 100 parti da risoluzioni (atti o regolamenti) - capitoli separati. Stoglav è un tipo atto legislativo che ha toccato molte aree della vita. E la Chiesa ha dovuto seguire rigorosamente questo documento. Tuttavia, alcune introduzioni sono rimaste per esistere solo sulla carta, in pratica nessuno le ha seguite.

Sede e partecipanti

La Cattedrale di Stoglavy si è tenuta dal 23 febbraio all'11 maggio 1551 a Mosca. Tutto è successo nel Cremlino, nella Cattedrale dell'Assunzione. Vi hanno partecipato lo zar Ivan il Terribile, il clero superiore, i principi e i rappresentanti Boyar Duma. Tra il clero attuale dovrebbe essere evidenziato:

• Metropolitan Macarius - il presidente;
• Arcivescovo Akakios della diocesi di Tver;
• L'arcivescovo Guria della diocesi di Smolensk;
• Arcivescovo Kasyan della diocesi di Ryazan;
• L'arcivescovo Cipriano della diocesi di Perm;
• L'arcivescovo Nikandr della diocesi di Rostov;
• L'arcivescovo Savva della diocesi di Krutitsy;
• L'arcivescovo Trifon della diocesi di Suzdal;
• Arcivescovo Teodosio della diocesi di Novgorod;
• Arcivescovo Teodosio della diocesi di Kolomna.

Storia della creazione

Ivan il Terribile all'inizio del 1551 iniziò a convocare la Cattedrale di Stoglavy. Ha intrapreso questa missione perché era convinto di essere il successore degli imperatori bizantini. Nel secondo capitolo di Staglov si fa menzione del fatto che i gerarchi provavano una grande gioia per l'invito reale. Ciò è dovuto principalmente alla necessità di risolvere molte questioni particolarmente significative a metà del XVI secolo. Questi includevano il rafforzamento della disciplina ecclesiastica tra il clero, le domande sui poteri della corte ecclesiastica. Era necessario combattere contro il comportamento vizioso del clero e di altri rappresentanti della chiesa. Molti problemi si sono verificati anche con l'usura dei monasteri. La lotta con i resti del paganesimo continuò. Inoltre, divenne necessario unificare i rituali e i servizi della chiesa. L'ordine di corrispondenza dei libri di chiesa, la costruzione di chiese e la scrittura di icone dovrebbero essere rigorosamente regolamentati. Pertanto, la cattedrale di Stoglavy della Chiesa ortodossa russa era necessaria.

La cattedrale è iniziata con una preghiera solenne in occasione dell'inaugurazione. È successo nella Cattedrale dell'Assunzione di Mosca. Successivamente, Ivan il Terribile ha letto il suo appello ai partecipanti, che possono essere considerati i suoi primi lavori. Era già possibile notare lo stile artistico del re. Parlò della sua primitiva orfanotrofio, dei maltrattamenti dei boiardi, si pentì dei suoi peccati e chiese il pentimento. Dopo di ciò, il re introdusse una nuova causa, che il consiglio approvò rapidamente.

Ad oggi, i ricercatori non possono dare la data esatta in cui la cattedrale ha iniziato il suo lavoro. Il primo capitolo è elencato il 23 febbraio. Ci sono due versioni di quello che è successo in questo giorno:

1. L'incontro della cattedrale è iniziato.
2. Compilato dal codice del Consiglio.

Tutto il lavoro è proseguito in due fasi: un incontro (e discussione di problemi) e l'elaborazione dei materiali.

Il primo capitolo contiene anche un programma di esempio: la cattedrale dà risposte alle domande del re. Propose vari problemi per la discussione conciliare. I partecipanti hanno potuto esprimere le loro opinioni solo sugli argomenti proposti. In totale, il re ha offerto 69 domande. Il compilatore di Staglava chiaramente non si è dato il compito di rivelare completamente le correzioni con cui ha lavorato. Invece di risposte, il compilatore propone documenti in base ai quali sono state prese le decisioni. La letteratura canonica non consentiva decisioni che non corrispondevano ad essa. Alcune pubblicazioni si riflettono nel primo capitolo:

• le regole dei santi apostoli, i padri della chiesa;
• le regole stabilite nei consigli del clero;
• insegnamenti di santi canonizzati.

Struttura di Staglaw:

• I capitoli 1-4 includono informazioni sull'apertura del consiglio, i partecipanti, le ragioni e gli obiettivi;
• le domande reali erano in due parti, le prime 37 si riflettevano nel 5 ° capitolo, il secondo 32 - nel 41 ° capitolo;
• le risposte si trovano nei capitoli 6-40 e nei capitoli 42-98;
• Il capitolo 99 parla dell'ambasciata nel monastero della Trinità;
• Il 100 ° capitolo contiene la risposta di Giuseppe. Ha offerto una serie di commenti e aggiunte a Stoglav.

Conoscendo Stoglav, si può stimare quanto fosse forte il ruolo del re. Ma soprattutto puoi vedere quanto siano diverse le opinioni tra il re e Macario. Ognuno di loro ha perseguito i suoi obiettivi e ha cercato di spingerli avanti.

Gli obiettivi della cattedrale di Stoglav

La Cattedrale di Stoglavy nel 1551 era considerata lo scopo principale del superamento del "disordine" nella vita della Chiesa russa. Avrebbe dovuto essere paesaggistico e razionalizzato tutti gli aspetti della vita spirituale. Durante il lavoro, è stato ascoltato un enorme elenco di domande e messaggi. Tutti descrivevano le carenze e le difficoltà della vita ecclesiale. Il consiglio discusse i problemi dell'amministrazione della chiesa, l'osservanza dei regolamenti ecclesiastici nel culto. Per l'attuazione di quest'ultimo compito, era necessario eleggere gli anziani del sacerdote, il decanato. Inoltre, molta attenzione è stata dedicata ai problemi dell'elezione di servitori competenti e degni dell'altare. C'erano domande sulla creazione di scuole religiose, dove i preti si sarebbero preparati. Aumenterebbe anche l'alfabetizzazione tra la popolazione.

Soluzioni della Cattedrale di Stoglavy

Il consiglio di cento teste riunì e sistematizzò tutte le norme dell'attuale legge della Chiesa. I decreti della Staglav parlano di doveri gerarchici, corte ecclesiastica, disciplina del clero, monaci e laici, servizi di culto, proprietà monastiche, istruzione pubblica, e così via.

Moralità e controllo sulla vita

I disordini che avevano calunniato la chiesa e minacciato il suo futuro, furono tuttavia riconosciuti dal consiglio. Ecco perché l'istituzione degli anziani del clero è stata introdotta ovunque. In ogni città, il numero di anziani veniva determinato individualmente. Quindi, per Mosca, 7 anziani sacerdoti erano determinati. Questo numero corrispondeva al numero di cattedrali che erano centrali nel loro distretto. Anche gli anziani di Popov avevano assistenti: dieci. Questi ultimi furono eletti dai sacerdoti. Nei villaggi e nelle volate furono eletti solo dieci sacerdoti. I doveri erano fissati in Stoglav: controllo della corretta condotta di servizio nelle chiese e nei decanati subordinati dei sacerdoti.

C'era anche una decisione importante sui "doppi" monasteri. Sia gli uomini che le donne vivevano in loro.

La cattedrale di cento teste della chiesa russa ha condannato le atrocità e i resti del paganesimo del popolo: lotte giudiziarie, ubriachezza, presentazione skomorosheskie, gioco d'azzardo.

Le sentenze della cattedrale di Stoglavy riguardavano anche libri eretici e senza dio. Questi includevano il Secreta secretorum, "Aristotele" - una raccolta di saggezza medievale, mappe astronomiche di Emanuel Ben Jacob. Era anche proibito comunicare con gli stranieri.

Servizio di culto

La maggior parte delle decisioni della cattedrale riguardano il culto.

L'aggiunta a due capelli (con il segno della croce) fu legalizzata precisamente nel 1551. Fu anche legalizzato alleluia. Nel corso del tempo, queste decisioni furono gli argomenti principali dei vecchi credenti.

C'è un'opinione che sia stato Maxim Grek a dare una mano nel far sì che i libri sacri inizino a essere corretti. Fu anche deciso di aprire la tipografia di Mosca. Ma non è durato a lungo. Ha stampato i libri corretti.

Icona "Holy Trinity"

Durante la cattedrale è stata anche considerata la questione molto importante dell'iconografia della Santissima Trinità. Consisteva nel discutere la tradizionale immagine ortodossa della Trinità come tre angeli.

Alcuni ricercatori ritengono che i partecipanti al consiglio non hanno dato una risposta definitiva, o la questione è rimasta irrisolta. Una cosa la sappiamo con certezza: c'è solo l'iscrizione "Holy Trinity" senza iscrizioni e mirini. Tuttavia, i padri non potevano dare una motivazione teologica per questa prescrizione, riferendosi ad Andrei Rublev e ad antichi campioni. Questo risultò essere un punto debole della cattedrale di Stoglavy, che portò a tristi conseguenze. La maggior parte delle icone superstiti della Santissima Trinità non hanno aloni incrociati e iscrizioni in evidenza.

Un'altra questione importante, inestricabilmente legata alla scrittura della Trinità, è stata la questione della "figuratività del Divino" (43 ° capitolo). Il testo del decreto si riferisce al suo significato diretto come se fosse la Divinità di Cristo. Ma il problema è che il Divino è inconcepibile. Molto probabilmente, si riferisce a un'immagine sconosciuta. E in effetti, sotto Stoglav, c'erano tre modi di immagine: tradizionale, patria e nuovo testamento.

La Trinità del Nuovo Testamento ha l'immagine più famosa nella cattedrale di Blagoveshchensk su un'icona a quattro parti. Ha scritto il maestro commissionato da Protopopus Sylvestre. Non notare che questa immagine era impossibile. Inoltre, il re si è riferito a questa icona quando è stata discussa la questione della raffigurazione di persone non sante su icone.

La cattedrale aveva motivi per mettere a tacere l'iconografia della Santa Trinità. Prima di tutto, nessuno aveva una chiara idea di come raffigurare il Divino sulle icone. In secondo luogo, alcuni ricercatori sostengono che la cattedrale e il metropolita non avevano l'unanimità.

Tribunale della Chiesa

Determinato il rapporto tra potere spirituale e civile. Ciò è avvenuto sul principio dell'indipendenza della chiesa negli affari ecclesiastici. Stoglavy Cathedral ha deciso di cancellare le lettere "non condannate". Di conseguenza, tutte le stampe parrocchiali e i monasteri divennero riconoscibili dai loro vescovi. I tribunali laici non potevano perseguire i sacerdoti. Ma poiché non potevano abolire immediatamente il sistema esistente, decisero di dare ai preti il ​​diritto di partecipare ai tribunali attraverso i loro eletti anziani e le Sot. L'ultimo dimenticato per definire il ruolo in tribunale.

Possesso della Chiesa

Apparentemente, la questione della proprietà terriera è stata sollevata nella cattedrale, ma non è stata inclusa Codice del Consiglio Ma dopo un po 'apparve il 101 ° capitolo: "Il verdetto sulle Vominations". In questo documento, il re e la metropoli riflettevano il loro desiderio di ridurre la crescita delle proprietà delle terre della chiesa. Nell'ultimo capitolo sono state fissate cinque decisioni principali:

1. Gli arcivescovi, i vescovi e i monasteri non possono acquistare senza il permesso reale di alcun feudo.
2. Alla menzione dell'anima, i contributi di terra sono consentiti, ma è necessario specificare la condizione e la procedura per la loro redenzione dai parenti.
3. I punti di riferimento di alcune aree non hanno il diritto di vendere persone di altre città. È anche vietato donare i feudi ai monasteri senza un rapporto al re.
4. La sentenza non ha effetto retroattivo, non si applica alle transazioni effettuate prima della Cattedrale di Stoglavy.
5. Una sanzione è stata stabilita per violazione del contratto: il patrimonio è confiscato a favore del sovrano e non viene restituito alcun denaro al venditore.

Valore della cattedrale

Le riforme di Ivan il Terribile portarono in se stesse una grande importanza:

• hanno contribuito al rafforzamento dell'autocrazia;
• l'allineamento delle forze all'interno della classe feudale in favore della nobiltà è cambiato;
• l'autorità personale reale è stata rafforzata;
• ha iniziato a creare una società di caste. Ogni livello aveva la propria organizzazione interna e i propri corpi di autogoverno. Era possibile negoziare con le autorità;
• il nonno ha perso alcuni dei suoi diritti e influenza. Ma ora avevano un nuovo peso e un significato, diventando il top della nobiltà emergente. Quando il ruolo e l'importanza delle associazioni nobiliari cominciarono a crescere, la nobiltà fece affidamento sul loro sostegno. Così, ha preso una posizione più indipendente in relazione al suo monarca.

risultati

La cattedrale di Stoglavy, in breve, fece una fissazione normative legali vita interiore della chiesa. È stata sviluppata anche una sorta di codice di relazioni tra clero, società e stato. La chiesa russa ha ottenuto l'indipendenza.

Alla cattedrale, è stato confermato che il segno bifronte e un alleluia molto speciale sono corretti e salvi. Ma la polemica che circonda la corretta ortografia non è diminuita da molto tempo.

La chiesa Stoglavy Cathedral richiedeva di scrivere tutte le icone sul vecchio modello, senza apportare alcuna modifica. Allo stesso tempo, la qualità dell'iconografia e il livello morale dei pittori di icone dovrebbero essere migliorati. L'intero 43 ° capitolo è stato dedicato a questo problema. A volte ha approfondito i più diversi dettagli delle relazioni e delle situazioni di vita. Questa domanda rimane la più ampia e poco chiara.

Le cattedrali di Zemsky e Stoglavy divennero uguali.

Per Ivan il Terribile era necessario limitare la proprietà monastica chiesa-monastica. Lo stato aveva bisogno di una terra libera per fornire alle proprietà una crescente classe di servizio militare. Allo stesso tempo, l'autorità dominante avrebbe sostenuto con fermezza l'inviolabilità della proprietà della Chiesa. E inoltre era necessario legalizzare le molte trasformazioni della chiesa comune che erano sorte.

La cattedrale di Stoglavy non può essere definita un successo, dal momento che molti dei temi discussi hanno causato discordia tra i vecchi credenti e gli ortodossi. E col passare del tempo, questa disputa si è solo accesa.

100 anni dopo

L'antica tradizione ortodossa era ora protetta dalle distorsioni e dai cambiamenti manifestati all'estero. Discutendo sulla necessità di introdurre i segni a due dita, il Concilio ha ripetuto la formula greca dei secoli XII-XIII, secondo cui se qualcuno fa il segno della croce con due dita, come il nostro Cristo, sarà maledetto. I partecipanti hanno creduto che una tale correzione dei disordini spirituali promuova di portare tutte le sfere della vita della chiesa alla pienezza e alla perfezione aggraziate. Nei decenni successivi, la cattedrale fu un'autorità indiscutibile.

Pertanto, il lavoro della cattedrale di Stoglavy era molto antipatico per i seguaci del Patriarca Nikon, riformatori e persecutori della chiesa. Dopo 100 anni - nel 1666-1667 - nella Cattedrale di Mosca, i Nuovi Credenti non solo cancellarono il giuramento, che fu assegnato a coloro che non furono battezzati con due parole, ma respinse completamente l'intera Cattedrale di Stoglavy, condannando alcuni dogmi.

Il Consiglio di Mosca ha affermato che le disposizioni della Staglav sono state scritte in modo irragionevole, semplice e ignorante. Non sorprende che presto molti hanno dubitato dell'autenticità di questa collezione. Per molto tempo, l'acceso dibattito tra dissidenti, vecchi credenti e rappresentanti della Chiesa ufficiale, non si placò. Il primo costruì la cattedrale al rango di legge incrollabile. Quest'ultimo ha condannato la sentenza come il frutto dell'errore. Tutti i partecipanti alla Cattedrale di Stoglavy sono stati accusati di ignoranza. Volendo lavare via la vergogna, gli oppositori delle risoluzioni hanno presentato una versione sulla non partecipazione della cattedrale del 1551 a Stoglav.