Sumo wrestling: storia, regole, caratteristiche dell'attrezzatura e fatti più interessanti

A prima vista, il wrestling giapponese sumo sembra strano: uomini in sovrappeso, vestiti con enormi bikini, si accalcano in un piccolo cerchio e la cerimonia preliminare è solitamente più lunga della battaglia stessa. Tuttavia, scavando un po 'più a fondo, puoi trovare uno sport unico e tecnico con una ricca storia e lottatori, il cui rigoroso regime di allenamento e dedizione non possono non impressionare.

Sumo è una forma di lotta che è stata a lungo uno sport nazionale in Giappone. La sua origine risale al periodo di Yay (circa 300 aC - 300 dC). Comprende molti elementi della religione shintoista sotto forma di vari rituali e cerimonie, che di solito durano molto più a lungo della lotta stessa. Fino ad ora, le competizioni in questo sport sono considerate un evento sacro e il padiglione in cui si svolgono i combattimenti equivale a un tempio shintoista.

Origine e sviluppo

Le origini del sumo wrestling si perdono nella nebbia del tempo, ma si ritiene che sia stato praticato per la prima volta durante il periodo Yaya come parte di un rituale shintoista, quando i kami o gli spiriti venivano chiamati in battaglia.

Tradizionalmente, il primo wrestler è Nomi-no Sukune, che l'imperatore Suiyinin (29 aC - 70 dC) ordinò di combattere con Tagim-no Kahay. Nomi-no Sukune vinse, sebbene naturalmente, poiché era un discendente di Amenohohi, il figlio della dea del sole Amaterasu.

Le figure sumoiste erano circondate dalle più antiche sepolture giapponesi, anche le immagini che le ritraggono. giocattoli di argilla Periodo Kofun.

Le competizioni di lotta sumo in Giappone divennero un importante rituale nell'ottavo secolo. n. e. Nei combattimenti, noti come tsuji-zumo, i samurai hanno partecipato. Non erano distinti da un gran numero di regole, spesso finite con la morte, e il premio era in contanti. Un altro tipo di combattimento era il kanjin-zumo, che si teneva nei templi per raccogliere fondi per il loro mantenimento.

Dopo il dodicesimo secolo, questa lotta quasi scomparve, poiché il declino del potere della corte imperiale e l'apparizione della classe dei samurai portarono all'instabilità politica. L'ultimo sumo-seti ufficiale fu celebrato nel 1174. Con gli shogun, le partite pubbliche furono bandite, ma tra i samurai furono incoraggiate le arti marziali. Ci sono diversi dipinti che ritraggono persone impegnate in questo tipo di lotta in attrezzature complete al di fuori del sito di doha.

Si ritiene che il cerchio che separa i combattenti dal pubblico, è apparso nel XVI secolo. al torneo organizzato dal capo signore della guerra del Giappone, Oda Nobunaga. Poi i sumoisti indossavano perizomi larghi e non molto più robusti mawashi moderni. Durante il periodo Edo, durante il combattimento, i combattenti indossavano il kes-mawashi, ma oggi sono indossati solo per la durata dei rituali pre-torneo. La maggior parte del resto dell'abbigliamento sportivo utilizzato in questo momento è apparso nella stessa epoca.

La storia moderna delle regole e delle tecniche di lotta sumo ha avuto inizio nel tempio shintoista di Tomioka Hachimangu a Tokyo. Combattimenti regolari sono stati organizzati qui dal 1684. In particolare, l'ex samurai Ikazuti Gondayu ha creato le regole e l'arena utilizzate fino ad oggi. Lottatori di sumo Le persone chiamate "Rikishi", in seguito diventarono atleti professionisti, e il wrestling stesso era uno sport nazionale. Come prima, continua ad essere considerato sacro.

Rituali shintoisti

Un attacco fisico esplosivo nel sumo wrestling è preceduto da una lunga serie di rituali e posture, che hanno origine da antiche lotte e religione shintoista. Uno di questi rituali è che il concorrente solleva una gamba e colpisce ripetutamente il terreno con essa. Viene dalla pratica arcaica dei guerrieri che hanno fatto tali movimenti prima della battaglia per spaventare il nemico, che si chiama "siko". Lo stesso rituale è stato eseguito dalla dea Amaterasu quando si è confrontata con il cattivo fratello Susanoo nella mitologia shintoista.

Inoltre, i combattenti prima del combattimento battono le mani. Questa è un'altra tradizione shintoista: il credente applaude per segnare l'inizio e la fine della preghiera.

Un altro rituale è che gli atleti lanciano periodicamente sale. Questo è un atto di purificazione che viene praticato nei santuari shintoisti per scacciare gli spiriti malvagi.

Infine, il giudice di un incontro di sumo è di per sé una vista sorprendente, poiché è vestito con una tunica, simile a quelli indossati in epoca medievale nella corte imperiale del Giappone, e che i sacerdoti shintoisti indossano oggi.

Terreno di combattimento

Due lottatori si guardano l'un l'altro, in piedi su una piattaforma quadrata sollevata di argilla compatta ricoperta da uno strato di sabbia. La piattaforma per il sumo wrestling ha una dimensione di esattamente 5,7 m su ciascun lato e 34-60 cm di altezza. L'anello o il dohe è un cerchio ideale con un diametro di 4,57 m, segnato con vimini di paglia di riso. Dopo ogni competizione il terreno viene smontato. In alto sopra la piattaforma, un baldacchino con nappe colorate appese ai suoi 4 angoli è sollevato, e l'intero complesso ha lo status del sacro santuario dello Shinto, che ricorda da vicino.

Il vincitore del combattimento deve o spingere il suo avversario fuori dal cerchio di paglia, o farlo cadere. Se una qualsiasi parte del corpo del combattente, ad eccezione delle sue gambe, tocca il pavimento di argilla, perde. Gli atleti con capelli annodati complessi in imitazione di samurai medievali indossano un "mawashi" o una grande cintura, con cui un avversario può lottare per combattere o sollevare il suo proprietario, spingendolo fuori dal cerchio o abbattendolo. Nei periodi più veloci per completare questa attività, possono essere necessari solo pochi secondi, ma la difficoltà risiede nell'enorme dimensione dei combattenti. Molti sumoisti pesano 150 kg, ma la massa dei singoli giganti può superare i 200 kg.

organizzazione

Alcuni lottatori di sumo in Giappone sono superstar, in particolare vincitori di tornei che hanno ricevuto il prestigioso titolo di "yokozuna" o un grande campione. Tuttavia, la partecipazione a questo sport non è limitata ai giapponesi, dal momento che alcuni yokozuna sono nati in Mongolia e nelle Hawaii. Anche i Sumoisti meno noti sono popolari, poiché sono spesso invitati a case private alla fine dell'inverno per liberare la casa dagli spiriti cattivi o "loro" in una cerimonia nota come "setsubun" ("secondo giorno, secondo mese"). Un lottatore di sumo lancia i fagioli e urla ripetutamente la frase "sono wa soto, fuku wa uchi", che significa "demoni via, buona fortuna vieni".

I Sumo in giapponese sono chiamati "rikishi". Due geroglifici che formano questa parola significano "potere" e "guerriero". In 6 leghe - maku-uti, dzure, makushita, sandanme, dzonidan, dzonoku - ci sono circa 650 rikishi.

Maku-uchi (include i 42 migliori atleti) riceve naturalmente l'attenzione dei media. In cima c'è uno yokozuna, un grande campione. Questa posizione è solitamente presa vincendo due hon-bass (i principali tornei che determinano il punteggio) di seguito. Ogni anno 6 passaggi hon-bass (a Tokyo, Osaka, Nagoya e Fukuoka), uno in ogni mese dispari, e durano 15 giorni. Nel 2018, c'erano solo 72 yokozuna nella storia di questo sport, che dovrebbe dare un'idea di quanto sia difficile raggiungere questo titolo. Rikisi delle due migliori divisioni (conosciute come "Sekitori") gareggiano in ogni grande torneo.

Rituale preliminare

L'unicità del wrestling giapponese sumo è che la spettacolare cerimonia pre-partita è emozionante quanto la lotta stessa. Il giorno prima di ogni grande torneo, la piattaforma di argilla di Dohe con un cerchio di 4,55 m di diametro, in cui si svolge il combattimento, viene "ripulita" da una preghiera per la sicurezza di rikishi. Questo include mettere sale, riso raffinato, castagne secche, alghe secche, seppie essiccate e noce moscata in un piccolo foro al centro dell'anello come offerta agli dei.

Rikisi si arrampica sul doha da est e ovest, con il lato est che lo fa per primo. I lottatori vanno al centro del cerchio e si fermano esattamente dietro le linee del Sikiri-sen, separati da pochi centimetri. Si guardano negli occhi e si esibiscono in un rituale chiamato "siko". Sta nel fatto che i lottatori battono le mani e alternativamente sollevano e abbassano le gambe destra e sinistra, che è probabilmente l'azione con cui questo sport è più associato al di fuori del Giappone. Ma è più che un semplice riscaldamento dei muscoli. Le bacchette servono per attirare l'attenzione degli dei, le braccia sollevate verso il cielo dimostrano l'assenza di armi, e il famoso battito dei piedi è necessario per annientare qualsiasi spirito malvagio.

Alla fine della sykoricis, lasciano il cerchio e si purificano. Il primo rituale si chiama "tikara-mizu", che letteralmente significa "acqua forte". Ogni rikishi riceve quest'acqua dal nemico, che ha sconfitto per ultimo. Come un rituale purificante nei santuari e nei templi, ogni rikishi prende una manciata d'acqua, sciacqua la bocca e lava il suo corpo. Poi i lottatori prendono una manciata di sale e lanciano sul ring.

duello

Non appena il giudice dà un segnale per iniziare il combattimento, ogni rikishi si accovaccia dietro una linea bianca lunga 80 cm, chiamata "sikiri-sen". Poiché si calcola il sumo di wrestling per due partecipanti, ci sono due linee del genere. Il combattimento inizia quando entrambi i rikishi pongono i pugni chiusi dietro il loro sikiri-sen.

Dal momento che sono i combattenti stessi che alla fine decidono l'inizio della battaglia, questi momenti possono essere incredibilmente tesi. Rikisi spesso si accovaccia per qualche secondo, osservando attentamente ciò che il suo avversario farà prima di rialzarsi. Possono lasciare l'anello nel loro angolo, ma se lo fanno, devono pulire di nuovo il cerchio con il sale prima di rientrare. Il vincitore è determinato da un singolo combattimento (questo non è il miglior sistema), e poiché i primi secondi durante i quali rikishi collide spesso si rivelano decisivi, è possibile capire perché le azioni preliminari sono spesso i momenti più intensi della battaglia.

Se il giudice determina che uno dei combattenti non ha messo entrambi i pugni a terra prima dell'inizio del combattimento, o se l'avversario decide che non è ancora pronto, il combattimento si ferma. In questo caso, i Sumoisti dovrebbero tornare alla loro posizione di partenza.

Lo sparo iniziale tati-ai è una delle fasi più importanti del combattimento. Un buon inizio permette a un lottatore di sumo di combattere nello stile che gli si adatta meglio.

Ufficialmente, ci sono 82 tecniche, chiamate kimarite ("mano decisiva"), con l'aiuto di cui rikishi può vincere una partita (per esempio, spingere fuori, tirare per il collo, ecc.). Non appena il vincitore è determinato, entrambi i rikishis stanno su entrambi i lati del cerchio e si inchinano a vicenda, senza mostrare alcuna emozione, prima che la persona sconfitta lasci l'anello per il sumo wrestling e sinpan annuncierà ufficialmente il vincitore.

Uscita totale sul ring

Ogni giorno della competizione inizia con scontri di grado inferiore, prima che arrivi il momento delle partite di jure e maku-uti. Ogni round di combattimenti è preceduto da una processione speciale, chiamata dohe-iri, quando rikishi si trova fuori dal cerchio doha, indossando i loro mawashi (perizomi di seta) ed eseguendo una versione alternativa del rituale siko sopra menzionato. Battono le mani e si fregano le mani per assicurarsi che gli dei guardino, cancellando simbolicamente, prima di lasciare l'anello, agitando il loro mawashi per mostrare che non ci sono armi sotto di esso.

Ekodzuna esegue il suo rituale di rottura del cerchio, che è una versione più complessa e più lunga di siko, a cui partecipano anche Sinpan e altri due rikishi presenti sul doha.

Regole di battaglia

La regola base del sumo wrestling è semplice: se una qualsiasi parte del corpo oltre le gambe tocca il terreno o l'atleta esce dal cerchio, la partita finisce e l'avversario viene dichiarato vincitore. Durante un duello sono proibite le seguenti azioni:

• afferrando i capelli;
• spremere gli occhi;
• punzoni (schiaffeggiare con le mani aperte consentite);
• soffocamento (sono permesse le spinte con i palmi aperti nella gola del nemico);
• la cattura dei mawashi del nemico nell'area del cavallo.

Il wrestler, che ha usato la tecnica proibita, perde automaticamente, come colui che ha scatenato il mawashi. Inoltre, la sconfitta viene conteggiata a coloro che non possono continuare il combattimento (ad esempio dopo un infortunio). Dopo che il vincitore è stato annunciato, il giudice deve riferire l'ammissione che ha portato alla vittoria.

Le categorie di peso sono assenti. Non si tratta solo di dimensioni: la manovrabilità può anche essere importante, e i piccoli rikishi hanno il vantaggio di poter ritirarsi e, dopo essere scivolati dietro il loro avversario più grande, usare la sua considerevole inerzia contro di essa.

Partecipazione di stranieri e donne

Sebbene storicamente i giapponesi abbiano dominato questo sport, ultimamente gli stranieri sono diventati sempre più familiari ai partecipanti alle competizioni di sumo. Rikisi, che ha ottenuto le maggiori vittorie nei tornei, è un atleta mongolo di nome Hakuho Se (Munkhbatyn Davaagargal). Attualmente, gli stranieri (di cui la maggioranza sono mongoli) costituiscono circa il 5% del numero totale di lottatori di sumo.

Le donne non possono partecipare al wrestling di sumo professionale. Ma questo divieto non si applica agli amanti. Il centro del wrestling sumo femminile è il Brasile.

Fatti interessanti

La partita di sumo più lunga è durata 32 minuti, inclusi 2 mizu-iri (pause brevi, annunciate quando il combattimento si ferma).

Il maggior numero di vittorie consecutive - 69 - è stato vinto da Futabayama Sadadzi (1912-1968).

Il più pesante lottatore di sumo della storia fu Orara Satoshi, un atleta russo della Repubblica di Buriazia, al confine con la Mongolia, che pesava 271 kg.

La retribuzione base di Sumoist è determinata dal suo grado. Ekodzuna guadagna circa 2,8 milioni di yen al mese e i wrestler di circa 1 milione.

Dopo un grave incidente automobilistico che ha coinvolto un atleta Mitoizumi, l'Associazione Sumo ha vietato ai lottatori di sumo di guidare un'auto.

I giudici gezzi, come i lottatori, entrano nella professione dall'età di 16 anni e vi rimangono fino alla pensione. Il loro abbigliamento tradizionale è strettamente dipendente dal grado e, man mano che crescono, ricevono titoli onorifici. Il geuji di più alto livello prende il nome di Kimur Senosuke, ma, a differenza dello yokozun, solo uno può indossarlo.

Ogni giudice ha una spada corta lunga 15-30 cm e, con il suo aiuto, deve commettere un suicidio rituale se prende la decisione sbagliata.

In base alle rigide regole che regolano le loro vite, ai sumoisti è vietato scegliere i loro vestiti. Devono crescere i loro capelli in modo che possano essere legati in un nodo di dieci mage, simile a quello dei samurai durante il periodo Edo. Questa acconciatura, come i vestiti tradizionali, lottatori di sumo deve indossare costantemente. Allo stesso tempo, i vestiti principianti di lottatori di sumo dovrebbero essere fatti di cotone economico, e dovrebbero avere sandali geta in legno sui loro piedi, anche in inverno. Con un aumento del grado, i lottatori possono avere vestiti sempre più costosi e persino sceglierli.

Descrivendo la lotta di sumo, non si può non menzionare la razione principale dei lottatori di sumo - chanko-nabe. Si tratta di uno stufato giapponese ad alto contenuto di proteine ​​costituito da pesce, carne e verdure in brodo di pollo appositamente progettato per aiutare il rikishi a guadagnare peso. Non è necessario essere un combattente per provarlo - ci sono ristoranti specializzati in questo piatto.