Metodo dialettico conoscenza e la sua emersione in filosofia
Un tempo, Hegel affermava che se Thales creava la filosofia della natura e Socrate creava la moralità, Platone era il padre della dialettica. Per prima cosa ha notato l'esistenza di un tale metodo di conoscenza. Ha anche introdotto il concetto di dialettica come un modo speciale di conoscere, a differenza dei precedenti. In filosofia, è consuetudine usare questo termine in due modi: come teoria della gnoseologia e come metodo. Considera l'ultima opzione. Perché Hegel ha prestato tanta attenzione a Platone per tutta la natura metafisica del suo sistema?
Molto semplice - ha un metodo dialettico di conoscere le idee. Dopotutto, l'eidos è allo stesso tempo una cosa (lo incarna), e non lo è (è immateriale). Aristotele riconobbe anche per la dialettica il diritto di esistere, ma la limitò solo all'area di approccio alla conoscenza probabilistica, possibile e non vera. Nella filosofia dell'Europa occidentale, questo metodo è stato discusso dalla fine del Medioevo. Ad esempio, Nikolai Kuzansky considerava l'intelligenza capace di abbracciare le cose nelle loro contraddizioni come la più alta sfera di conoscenza. Essendo in una forma crollata, intendiamo come Dio, e in forma espansa - come natura. È interessante notare che la dialettica come metodo per conoscere il soprannaturale è anche caratteristica del misticismo tedesco - Meister Eckhart, Angelus Silesius, Luther, Boehme. Per loro, Dio è l'unità dell'essere assoluto e del nulla.
Il contributo della filosofia classica tedesca
Pochi sanno che la filosofia classica tedesca nella sua metodologia si basa proprio sulla sua teologia tradizionale. Leibniz ha una teoria sulle monadi che si piegano e si spiegano, e poi ci sembra che qualcosa appaia e scompaia. Kant ha sottolineato che la ragione agisce fino a quando non vede contraddizioni (antinomie). E quando appaiono nelle idee più comuni, la mente deve fermarsi. In Fichte, il metodo dialettico della conoscenza era chiamato antitetico. Quando l'io nel suo sviluppo si scontra con il "non-io" (natura), supera questa contraddizione e crea l'idea del "sé assoluto" che ha creato entrambi. Schelling ha parlato di un punto speciale di perfezione, in cui gli opposti tra spirito e natura vengono distrutti. In Hegel, la contraddizione dialettica e l'unità dell'Essere e del Pensiero si verificano principalmente nella coscienza dello Spirito Assoluto, e la natura e la società sono solo un debole riflesso dei suoi processi mentali.
La dialettica come metodo filosofico generale
Marx ed Engels ridicolizzarono questa idea del filosofo. Dopo aver girato, secondo Lenin, dalla testa ai piedi, hanno fatto il metodo dialettico della cognizione di base non per il pensiero, ma per la natura e la società. Un'intera scuola nasce dal marxismo, anche nel campo dell'epistemologia. È paradossale che la cosiddetta "metafisica sovietica" derivi da questa dialettica. Sebbene nel campo della metodologia, ha un buon sviluppo. Ad esempio, possiamo citare Kopnin e la sua teoria che il metodo dialettico di ricerca è l'unità della logica e della cognizione. Continuando il pensiero di Engels che questo approccio ci dà ragione per essere convinti dell'unità di spirito e pace, questa branca della gnoseologia studia le connessioni della realtà e l'accumulo di informazioni che abbiamo. Ci dice anche che la natura e il pensiero obbediscono a leggi comuni, anche se non esattamente identiche.