La teoria dell'irrigazione dello stato - l'essenza, le caratteristiche dell'origine e della storia

L'emergere dei primi stati sulla Terra è una delle questioni più difficili nel campo della storia, che non vuole aprirsi agli storici. Ci sono infinite teorie che ci dicono come si potrebbe costruire questa o quella civiltà, ma nessuno lo sa per certo. Nell'agenda, guardiamo alla teoria dell'irrigazione, impariamo i suoi punti di forza e di debolezza, scopriamo quanto sia oggettivo.

Da dove potrebbe venire lo stato?

Tutti gli esseri viventi che vivono sulla Terra hanno una cosiddetta vena sociale. Animali selvaggi, come uccelli o insetti, si uniscono in stormi, ma le persone, nelle prime fasi della loro esistenza, formano tribù o comunità.

La vita era primitiva, l'umanità mancava di convenienza, non c'erano né leggi né ordini. In virtù della mia mente, in un momento, l'uomo come specie, capì che doveva cambiare qualcosa. Così le piccole tribù si unirono per formare stati. Quest'ultimo, a sua volta, aveva proprietà come la legislazione, la carta politica, un meccanismo per il controllo della popolazione e del potere. Ma cosa ha portato esattamente le persone, così diverse e non familiari, a unirsi e scegliere per se stessi uno o più leader che le avrebbero gestite? O questi leader hanno controllato in modo indipendente gli altri schiavizzandoli?

Queste sono le domande alle quali gli storici non trovano risposta. Possiamo solo accontentarci di versioni, possibili scenari. Uno di questi è l'irrigazione teoria dell'origine dello stato, che è nato abbastanza di recente - negli anni '50 del XX secolo.

Cronologia delle versioni

Negli anni '20, il famoso sociologo e storico tedesco-americano Karl August Wittfogel si interessò al rapporto tra natura e sviluppo sociale. A quel tempo, lo scienziato era un membro del Partito Comunista della RDT, quindi, basandosi sulle opere di Karl Marx, sviluppò una versione del modo di produzione asiatico.

La sua essenza era che la formazione economica e sociale nell'antica Cina, così come in un certo numero di altri paesi orientali, fu costruita da agricoltura irrigua.

Accadde così che dopo la seconda guerra mondiale, Wittfogel divenne un convinto anticomunista, ma sulla base di tutte le opere che aveva studiato e scritto in precedenza, era in grado di derivare una chiara e comprensibile teoria dell'irrigazione, che rivelava completamente la storia della nascita dello stato.

formulazione

L'essenza della teoria dell'irrigazione dello stato è che tutte le persone avevano bisogno di acqua, quindi c'era bisogno di costruire sistemi idraulici che potessero fornire all'intera popolazione una quantità uguale di questo fluido.

Il fatto è che l'acqua è distribuita in modo non uniforme sulla superficie del pianeta. Nelle regioni costiere, le persone soffrono di alluvioni, in aree lontane dai corpi idrici - dalla siccità. Così, i "potenti popoli di questo mondo" una volta costruirono dispositivi di irrigazione, che permisero di distribuire uniformemente sia l'acqua piovana che l'acqua del fiume tra tutte le regioni abitate da persone. L'acqua era diretta non solo ai bisogni delle famiglie, ma anche ai bisogni delle famiglie. Era necessario per annaffiare campi e giardini.

Che cosa ha portato a

Lo stesso storico tedesco Wittfogel continuò a sviluppare la propria teoria irrigatoria e descrisse ulteriori eventi che scaturivano dalle "macchine" già esistenti sulla distribuzione dell'acqua. Garantire il funzionamento di tali strutture in quel momento richiedeva un'enorme forza lavoro e un controllo serrato.

Nel ruolo del primo fattore è stata costituita la popolazione semplice di stati antichi - le persone che si sono recate a questo lavoro per provvedere alla propria famiglia e agli schiavi. Nel ruolo del secondo fattore, le autorità stesse agirono, il che rafforzò il controllo sulla popolazione fornendole una risorsa come l'acqua.

Tutto ciò ha portato allo sviluppo del dispotismo, del totalitarismo e del controllo centralizzato. È così che, secondo lo scienziato, lo stato era formato come un tipo in cui era stato stabilito un potere chiaro e incrollabile, e le persone che vivevano costantemente in povertà potevano contare solo sui loro governanti che davano loro l'acqua.

Dopo aver affrontato l'essenza di questa versione, passiamo alla domanda successiva. Pro e contro della teoria dell'irrigazione, i suoi punti di forza e di debolezza, l'obiettività delle opinioni e dei giudizi di Wittfogel.

Aspetti positivi

I vantaggi della teoria dell'irrigazione sono che funziona davvero per un certo numero di stati antichi. Come l'archeologia e la storia ci dimostrano, civiltà come l'Egitto, Sumer, la Cina e un certo numero di altre sono state fondate lungo le valli dei grandi fiumi. La gente raccoglieva acqua da questi serbatoi, prima con secchi, e poi con speciali "macchine" che distribuivano questa risorsa naturale alle zone più distanti dalla costa.

Inoltre, la teoria dell'irrigazione dimostra chiaramente che la costruzione della fornitura idrica stessa e l'ulteriore controllo del funzionamento di questo sistema hanno portato all'emergere del totalitarismo e del potere centralizzato, che è ancora il caso in politica. È sicuro dire che la versione è accurata, ma solo per quelle civiltà che sono state in grado di stare vicino ai grandi fiumi.

Lati negativi

Questa versione, purtroppo, non dà una risposta alla domanda su come hanno fatto gli stati montuosi, la steppa, il mare. Dopo tutto, civiltà come gli Incas o gli Aztechi, così come gli abitanti del Giappone, non erano in grado di stabilirsi lungo i fiumi. Alcuni si accontentano di paesaggi montani, altri - distanze marine.

Vale la pena dire che la teoria non è del tutto oggettiva, dal momento che descrive solo l'origine di specifici, vale a dire, paesi orientali, ma il resto rimane fuori bordo.

Ma non giudicare severamente Wittfogel, poiché era un orientalista. Inizialmente studiò la storia della Cina, poi si trasferì in Mesopotamia e in Egitto. È ovvio che ha presentato la sua versione dell'emergenza dello stato basata sulla conoscenza della regione orientale e, molto probabilmente, esclusivamente per quella regione molto orientale.

conclusione

L'acqua è la base della vita. Fu questa tesi che provocò l'emergere della teoria dell'irrigazione della creazione e dello sviluppo della civiltà. Ma una risorsa apparentemente accessibile e naturale può anche essere trasformata in un oggetto del desiderio, distante e difficile da trovare. Questo è ciò che hanno fatto i sacerdoti del passato, schiavizzando l'intera popolazione e costringendo tutti a lavorare per l'acqua.