L'origine della lingua: teorie e ipotesi

All'emergere del linguaggio umano come mezzo di comunicazione, ci sono un gran numero di teorie. Allo stesso tempo, nessuno di loro può essere provato con assoluta certezza - dopotutto, il processo di origine della lingua, o glottogonia, si è verificato migliaia di anni fa. Queste assunzioni rimangono nello stato di ipotesi, dal momento che non possono essere provate né verificate sperimentalmente.

Il dibattito sull'origine della lingua

Le prime idee su come si è sviluppata la lingua risalgono all'antica Grecia. Era dominato da due aree principali: la scuola di Fusay e la scuola di Teseo. Questi punti di vista, che verranno discussi in seguito, esistevano fino all'inizio del XIX secolo. Hanno gettato le basi delle teorie moderne sull'origine del linguaggio. Un grande progresso nella linguistica fu l'ipotesi di L. Nuar. Secondo questa teoria, il linguaggio era necessario per la comunicazione delle persone primitive nel processo di attività. Il punto di vista di Noiret si sviluppò nella teoria di Bücher (riteneva che la lingua provenga dalle grida dei popoli primitivi durante il travaglio), oltre che da Engels. Ora le principali teorie sull'origine del linguaggio sono discusse non solo in linguistica, ma anche in scienze correlate - scienze cognitive, storia, psicologia. La polemica sull'origine del linguaggio umano è stata bandita dalla comunità linguistica di Parigi. Il divieto è stato imposto per porre fine a innumerevoli dispute. Dopotutto, nessuna delle teorie non può essere dimostrata. Le principali ipotesi sull'origine della lingua sono le ipotesi logiche, gestuali, delle scuole di Fusay e Teseo, l'ipotesi del contratto sociale, le teorie onomatopatiche e interdentali, le teorie sull'origine sociale della lingua, la teoria del "salto improvviso".

Teorie religiose

Una delle prime ipotesi su come è sorto il linguaggio umano è il tentativo di attribuire la sua origine a dio oa poteri superiori. I testi religiosi indiani dicono che il Signore Dio ha dato nomi ad altri dei. A sua volta, i santi santi diedero nomi a tutte le cose sulla terra. La teoria religiosa dell'origine del linguaggio è riflessa in Antico Testamento, così come nel Corano.

Esperimenti antichi crudeli

Anche i saggi dell'antico Egitto volevano sapere da dove provenisse il linguaggio umano. Lo storico Erodoto, nelle sue note, descrive i primi esperimenti linguistici, caratterizzati da crudeltà. Ad esempio, in uno di essi, il re Psametti voleva sapere quale parola avrebbero detto i bambini per primi se fossero stati allevati tra le capre. Psametti ha anche dato l'ordine di ritagliare la lingua di alcune donne, poi di darle all'educazione dei bambini. Quintiliano, un insegnante dell'antica Roma, fece anche le prime conclusioni sulla genesi della lingua. Secondo la sua testimonianza, "i bambini che erano stati abbandonati per allevare i muti badanti potevano pronunciare parole separate, ma non erano capaci di un discorso coerente".

Fusay e Teseo - l'antica teoria dell'origine del linguaggio

Gli studiosi dell'antica Grecia hanno posto la moderna comprensione dell'origine della lingua. Secondo le loro teorie, erano divisi in due campi: erano scuole scientifiche con il nome di Fusay e Teseo. Un sostenitore della scuola di Fusay era lo studioso Eraclito di Efeso. Fusay è una teoria che postula: i nomi degli oggetti sono stati originariamente dati loro dalla natura. Il compito di una persona è identificarli correttamente. Se una persona non può farlo, emette un suono vuoto, privo di significato. I primi suoni che le persone hanno imparato a pronunciare riflettono le proprietà degli oggetti.

Gli aderenti alla scuola di Teseo, al contrario, credevano che i nomi delle cose appaiano nel processo di attività - i nomi sono chiamati persone e inizialmente non esistono. Uno dei principali rappresentanti della scuola di Teseo fu Democrito dalla città di Abder. I fautori di questa teoria hanno sottolineato che le parole possono essere multivalore, e anche le proprietà delle cose non si riflettono sempre in esse. I seguaci di questa scuola credevano che i nomi delle cose fossero dati arbitrariamente. Per confermare questa teoria, l'antico filosofo greco Dion Kron cominciò a chiamare i suoi schiavi come pretesti e sindacati (per esempio "ma" o "dopotutto").

Le opinioni degli stoici sull'origine della lingua

Anche i filosofi della scuola stoica, come Chrissip de Soli, avevano l'opinione della scuola di Fusaeu. A differenza dei suoi seguaci, credevano che i nomi non fossero dati dalla natura, ma dalla nascita. Gli stoici erano convinti che i nomi di battesimo fossero onomatopematici e il suono di alcune parole era simile al loro impatto sensoriale. Ad esempio, la parola "miele" (mel) ha un suono piacevole, e la parola "croce" (cruciale) suona crudele, come fu crocifissa. Esempi latini di queste parole sono sopravvissuti ai nostri tempi grazie agli scritti del teologo Agostino.

Teoria dell'interiezione

Tra le ipotesi del nuovo tempo ci sono anche quelle che possono essere attribuite a queste due antiche scuole. Ad esempio, la teoria inter-teoria dell'origine di una lingua appartiene alla scuola di Fusay. Secondo questa teoria, le parole provengono da suoni che derivano dall'esperienza del dolore, della gioia, della paura e così via. In alternativa, il nome ironico di questa vista è la teoria di "pah-pah". Il suo primo sostenitore è stato scrittore francese Charles de Bryuss. Ha attirato l'attenzione sul fatto che le grida dei bambini inizialmente prive di significato si trasformano gradualmente in interiezioni (da qui il nome "teoria inter-teoria dell'origine della lingua"), e poi in sillabe. Bryuss ha concluso che il discorso nelle persone primitive si è sviluppato allo stesso modo.

Un altro sostenitore di questa teoria è il filosofo francese Bonno de Condillac. Era convinto che la lingua fosse il risultato del bisogno di aiuto. Condillac riteneva che il linguaggio fosse creato dal bambino, poiché inizialmente aveva più bisogni e aveva qualcosa da dire alla madre.

Jean-Jacques Rousseau credeva anche che l'emergere del linguaggio fosse dovuto ai bisogni umani. L'alienazione delle persone le ha spinte a colonizzare nuovi territori. Era il risultato del desiderio di salvare le loro vite. Allo stesso tempo, le passioni sono le forze motrici che, al contrario, contribuiscono a avvicinare le persone. Rousseau sosteneva che la fame e la sete non sono la base per creare una teoria dell'origine di una lingua. Dopo tutto, i frutti degli alberi non scappano dai collezionisti. E il cacciatore, che sa di aver bisogno di cibo, insegue in silenzio la sua preda. Ma per sciogliere il cuore della ragazza che ti piace o intervenire in una situazione di ingiustizia, hai bisogno di un mezzo di comunicazione.

Teoria onomopatica

Teoria onomatopatica o onomatopeica dell'origine del linguaggio, afferma: il linguaggio è emerso come risultato dell'imitazione di suoni naturali. Questa ipotesi ha anche un nome ironico alternativo: la teoria di "gav-gav". La teoria onomatompatica fu rianimata dallo scienziato tedesco Leibniz. Il filosofo ha diviso i suoni in "soft" ("l", "n") e rumoroso ("p", "g"). Leibniz credeva che le parole apparissero come risultato dell'imitazione di una persona delle impressioni lasciate dagli oggetti del mondo circostante (ad esempio "ruggito", "donnola"). Tuttavia, le parole moderne sono lontane dai loro significati originali. Ad esempio, la parola tedesca Loewe ("leone"), affermata da Leibniz, in realtà deriva dalla parola lauf, ("correre"). La parola "leone" in tedesco ha un suono morbido, poiché è stata influenzata dall'impressione di una corsa veloce.

Ipotesi del contratto sociale

La seguente teoria dell'origine del linguaggio si basa sulle opinioni Thomas Hobbes. Hobbes credeva che la separazione delle persone fosse il loro stato naturale. L'umanità ha sempre guidato la cosiddetta lotta di tutti contro tutti. Le persone stavano estraendo risorse vitali dalle loro famiglie e solo la necessità li obbligava a unirsi in una nuova struttura: lo stato. Tra le persone è diventato necessario concludere un contratto affidabile tra di loro - e, quindi, c'era bisogno di linguaggio. I nomi delle cose sono sorti in seguito all'accordo delle persone.

Teoria dei gesti

Quasi tutte le teorie sociali appartengono alle ipotesi derivate dalla scuola di Teseo. L'origine della lingua, secondo le opinioni del fondatore del primo laboratorio psicologico V. Wundt, era associata alla predominanza dei movimenti fisici, o pantomima. I movimenti mimici, come credeva Wundt, erano di tre tipi: riflesso, indice e figurativo.

Il nome corretto della teoria divina

La teoria dell'emergere del linguaggio, che postula la parola come un dono di Dio, è chiamata logosica (dall'antica parola greca "logos"). Quindi, la frase "teoria logistica dell'origine del linguaggio" è un'assurdità. L'ipotesi del logos esiste nelle tradizioni di varie religioni: è il cristianesimo, l'induismo, il confucianesimo. Già nel X secolo aC. e. I popoli indiani e asiatici consideravano la parola un dono dall'alto, che l'umanità ricevette da qualche mente cosmica - "dio", "dao", "logos". Poiché la "teoria logistica dell'origine di una lingua" è un'espressione scorretta, si può ricordare l'interrelazione del nome dell'ipotesi divina, basandosi sulla parola "logos". Fu usato all'inizio del Vangelo di Giovanni sulla linea "all'inizio era la parola".

La teoria del "salto improvviso"

Questa ipotesi fu avanzata per la prima volta dal filosofo Wilhelm von Humboldt - un politico prussiano e uno dei maggiori studiosi nel campo della linguistica. Humboldt ha avuto un grande impatto Congresso di Vienna dove fu discusso lo sviluppo degli stati europei dopo la sconfitta di Napoleone. Humboldt ha anche fondato l'università attualmente esistente a Berlino. Inoltre, era interessato all'estetica, alla letteratura e alla giurisprudenza. Le opere di Humboldt sulla teoria dell'origine del linguaggio e della linguistica sono piccole, ma è entrato nella storia come linguista.

V. von Humboldt era impegnato in scienze linguistiche solo negli ultimi quindici anni della sua vita. Era un periodo in cui era in grado di allontanarsi dagli affari di stato e iniziare a sviluppare le proprie ipotesi. La teoria dell'origine del linguaggio e della parola di Humboldt era inizialmente chiamata stadial. Lo scienziato ha ricercato un gran numero di lingue primitive conosciute in quel momento. Nel processo di studio, arrivò alla conclusione che nessuno, nemmeno il linguaggio meno sviluppato, può fare a meno di forme grammaticali elementari.

Humboldt pensava che il linguaggio non potesse sorgere senza prerequisiti. Lo scienziato ha diviso il processo di emersione di una nuova lingua in tre fasi. Il primo è preliminare. In questo momento, c'è un'educazione "primaria" della lingua, che tuttavia è già grammatizzata. Secondo l'ipotesi di Humboldt, la transizione da uno stadio all'altro avviene improvvisamente. Nella seconda fase, si svolge l'ulteriore formazione delle lingue e, alla terza, il loro successivo sviluppo. Dopo aver studiato le lingue dei popoli primitivi disponibili in quel momento, Humboldt ha concluso che questo schema è valido per il processo di formazione di tutte le lingue del mondo. I cinesi e gli antichi egizi differiscono da loro, che, secondo lo scienziato, sono un'eccezione. Humboldt considerava queste due lingue come fenomeni nel mondo della linguistica, poiché non hanno forme grammaticali, usano solo segni.

La storia dell'origine della lingua russa

Il russo è una delle lingue più diffuse in tutto il mondo. In termini di numero di vettori, è al quinto posto dopo cinese, inglese, spagnolo e hindi. Appartiene al ramo slavo dell'albero delle lingue indoeuropee ed è il più comune tra le lingue slave. Il collasso degli scienziati linguistici dell'unità linguistica si riferisce al III-II millennio aC. e. Si ritiene che allo stesso tempo abbia avuto luogo la formazione della lingua proto-slava. Secondo la teoria dell'origine della lingua russa, l'antenato delle moderne lingue slave orientali (russo, ucraino e bielorusso) è l'antico russo. Sin dai tempi antichi, ha subito un gran numero di cambiamenti. Il periodo più influente della formazione della lingua russa cade nei secoli XVII-XVIII. Il regno di Pietro I, che ha dato un contributo considerevole alla formazione della lingua russa moderna, risale a quest'epoca.

Lingua russa: ulteriore sviluppo

Anche il grande scienziato M. ha svolto un ruolo importante nello sviluppo della lingua russa moderna. V. Lomonosov. Ha scritto la prima "grammatica russa". Nella prefazione al suo lavoro, Lomonosov ha scritto di un atteggiamento sprezzante e sdegnoso nei confronti della grammatica russa da parte sia di russi che di stranieri. Anche grazie Le opere di Lomonosov La lingua russa moderna è stata arricchita da termini come "elettricità", "grado", "materia", "accensione". Nel 1771, l'assemblea russa libera fu istituita per la prima volta a Mosca. Il suo compito principale era quello di creare un dizionario onnicomprensivo della lingua russa. Anche N. Karamzin ha preso parte a questo processo. Lo statista credeva che la necessità di concentrarsi sulle lingue europee. Karamzin ha usato parole come "industria", "realizzabile", "amore". E il creatore della forma più moderna della lingua russa è giustamente considerato il grande poeta A.S. Pushkin.

Il contributo di Puskin

In breve, il lavoro di Puskin consisteva nel fatto che riuscì ad abolire tutto il superfluo nella lingua russa, per produrre una sintesi degli elementi allora dominanti - il linguaggio slavo ecclesiastico; unità lessicali provenienti dal territorio europeo; discorso russo comune. Il grande poeta credeva che la "società alta" non dovesse avere paura della semplice lingua russa, spinta ad abbandonare il "brio" nelle espressioni. Il poeta cercò di creare un linguaggio vivente che avrebbe dovuto sintetizzare le caratteristiche letterarie della nobiltà e del linguaggio comune. Pushkin ha completato l'intero processo di creazione della moderna lingua russa. Durò dal XV secolo fino ai tempi di Lomonosov e Karamzin. Durante questa era ci fu una graduale convergenza del libro lingua russa con discorso orale.

Linguistica nell'era sovietica

In epoca sovietica, il problema dell'origine della lingua non era tanto una ricerca quanto una politica. L'unica ipotesi corretta è stata riconosciuta come la teoria del lavoro dell'origine della lingua di Engels. Le principali teorie sono state esposte nell'opera intitolata "La dialettica della natura". Secondo questa teoria, l'emergere del linguaggio avvenne in diverse fasi. Nei suoi scritti Engels ha usato il metodo storico comparativo. Tuttavia, non credeva che con l'aiuto di questo metodo scientifico è possibile studiare completamente tutti i dettagli della formazione del linguaggio umano. Le sue opinioni in linguistica collegano lo sviluppo del linguaggio con l'evoluzione dell'uomo. Il primo degli stadi associati all'erezione. Il secondo - con la specializzazione degli arti superiori per il lavoro.

Quindi segue lo stadio dell'attività cognitiva, lo studio del mondo circostante. Secondo Engels, nella terza fase (a differenza di altre teorie sociali sull'origine di una lingua), il linguaggio era necessario per mobilitare le persone. Nel quarto si verifica lo sviluppo e il miglioramento anatomico della laringe. Lo stadio successivo è collegato allo sviluppo del cervello, quindi il fattore principale è l'emergere della società come un nuovo elemento. L'ultimo stadio è l'invenzione del fuoco e l'addomesticamento degli animali.