Quali sono i principi della riforma linguistica Karamzin?

Il famoso scrittore Nikolai Mikhailovich Karamzin continuò lo sviluppo del linguaggio letterario, che fu iniziato dai suoi predecessori, ed è anche conosciuto come un teorico dei nuovi principi del linguaggio, chiamato "nuova sillaba". Molti storici e studiosi di letteratura considerano questo l'inizio di un avverbio letterario moderno. Sui principi della riforma linguistica Karamzin, parleremo in questo articolo.

Lingua e società

Come tutte le grandi cose, anche le idee di Karamzin sono state criticate, quindi la sua valutazione delle sue attività è ambigua. Lo scrittore N. A. Lavrovsky scrisse che era impossibile parlare di Karamzin come un riformatore della lingua, poiché non introdusse nulla di nuovo, ma si limitò a ripetere ciò che fu realizzato dai suoi predecessori, Fonvizin, Novikov, Krylov.

Ya. K. Groth, un noto filologo, al contrario, ha scritto che grazie a Karamzin, la prosa "pura e brillante" è apparsa in russo, e che è stato Karamzin a dare al linguaggio "la direzione decisiva", in cui "continua ad evolversi".

Belinsky scrisse che una "nuova era" era arrivata in letteratura, intendendo la riforma della lingua di Karamzin. Nel 10 ° grado, hanno familiarizzato non solo con il lavoro di questo scrittore straordinario, ma anche sottolineare il sentimentalismo, che è stato approvato da Nikolai Mikhailovich.

Karamzin e i suoi seguaci, tra i quali il giovane V.A. Zhukovsky, M. Muravyov, A.E. Izmailov, N. A. Lvov, I.I. Dmitriev, aderirono all'approccio storico alla lingua e affermarono: "la lingua è fenomeno sociale "e cambia con lo sviluppo dell'ambiente in cui opera.

Karamzin ha focalizzato la "nuova sillaba" sulle norme della lingua francese. Ha sostenuto che nella società nobile dovrebbe scrivere nello stesso modo in cui dicono. È necessario diffondere la lingua letteraria, dal momento che i nobili comunicano per lo più in francese o nel linguaggio comune. Questi due compiti e definito l'essenza della riforma linguistica Karamzin.

La necessità di una riforma linguistica

Nel creare la "nuova parola", Karamzin si è sottratto alle "tre lisce" di Lomonosov, alle sue odi e ai suoi lodevoli discorsi. La riforma attuata da Lomonosov ha soddisfatto i requisiti del periodo di transizione dalla letteratura antica al nuovo. Quindi era ancora prematuro sbarazzarsi degli slavi della Chiesa. Le "tre calme" di Lomonosov spesso mettevano gli scrittori in una posizione difficile, che doveva usare espressioni obsolete in cui erano già sostituiti da espressioni nuove, più eleganti e morbide, colloquiali.

Shishkovists e Karamzinists

Alla fine del XVIII secolo, il salotto letterario di Derzhavin fu visitato da A.S. Shishkov, A. A.khovsky, D. I. Khvostov. Erano sostenitori del classicismo, che andava contro la riforma linguistica di Karamzin. Shishkov era noto come teorico di questa società, ei suoi sostenitori erano chiamati "shishkovisti". Il pubblicitario A. S. Shishkov era così reazionario da essere persino un oppositore della parola "rivoluzione".

"Gloria alla lingua russa, che non c'è nemmeno una parola equivalente per questo", ha detto.

Parlando come difensore dell'autocrazia e della chiesa, Shishkov era contrario alla "cultura straniera". Era contro il dominio del linguaggio occidentale e inventava le parole dei vecchi schemi russi. Questa posizione lo portò a respingere i principi della riforma linguistica di Karamzin. Shishkov, infatti, rianimato Lomonosov obsoleto "tre calma".

I suoi sostenitori hanno ridicolizzato i sostenitori della "nuova parola". Ad esempio, il comico Shakhovskoy. Nelle sue commedie, i contemporanei hanno visto gli sbirri diretti a Zhukovsky, Karamzin, Izmailov. Ciò ha esacerbato la lotta tra i sostenitori di Shishkov e i seguaci di Karamzin. Quest'ultimo, volendo prendere in giro le pigne, ha anche composto una frase, presumibilmente dalla sua paternità: "Una brava persona viene dalle liste in disgrazia nel gullebushchu in mokrotopah e con una macchia". Nel linguaggio moderno, sembra così: "Il bell'uomo cammina lungo il viale dal circo al teatro in galosce e con un ombrello".

Abbasso l'antico slavo

Karamzin decise di mettere insieme lingue letterarie e colloquiali. Uno dei suoi obiettivi principali era la liberazione della letteratura dallo slavonicismo della Chiesa. Ha scritto che le parole "ci stordiscono", ma non raggiungono mai "il cuore". Tuttavia, era impossibile abbandonare completamente le convinzioni del vecchio slavo, poiché la loro perdita avrebbe potuto arrecare un grave danno alla lingua letteraria.

Per riassumere, la riforma linguistica di Karamzin era la seguente: obsolete idee slave sono indesiderabili: Koliko, ubo, abiye, ponezhe e altri Karamzin afferma che è impossibile dire "commettere" invece di "fare" nella conversazione. "Sento, sembra, la dolcezza della vita", ha detto Izveda. Ma nessuno lo direbbe, sostenne Karamzin, specialmente una ragazza. E, inoltre, nessuno scriverà la parola "Koliko".

Il "Herald of Europe", il cui editore era Karamzin, anche pubblicato in versi: "È un po 'peggio, alla luce del male", in virtù della verità.

L'Old Church Slavism è permesso, che:

• portava un personaggio poetico ("illuminato nel cielo");
• usato per scopi artistici ("Se non ci sono frutti su di esso");
• essendo nomi astratti, possono cambiare il significato in un nuovo contesto ("I grandi cantanti sono stati con noi, ma le loro creazioni sono state sepolte per secoli");
• essi fungono da mezzo di stilizzazione storica ("Ho abbassato la mia dignità e ho trascorso le mie giornate in opere dedicate a Dio").

Inno a frasi brevi

La seconda regola della riforma linguistica di Karamzin fu la semplificazione delle costruzioni stilistiche. La prosa di Lomonosov non può servire da modello, ha detto, poiché le sue lunghe frasi sono noiose e la disposizione delle parole non corrisponde al "flusso di pensieri". Al contrario, Karamzin stesso ha scritto in brevi frasi.

Vecchi sindacati slavi Koliko, Paki, Elias, Yako e altri. sostituito da parole alleate come, quando, così, perché, quale, dove, cosa. Usa il nuovo ordine delle parole, che è più naturale e corrisponde al corso del pensiero umano.

La "bellezza" della "nuova sillaba" è stata creata da costruzioni che erano vicine nella loro forma e struttura alle combinazioni fraseologiche (il sole era la luce del giorno, spostarsi verso i monasteri di montagna era la morte, i bardi del canto erano poeti). Karamzin nelle sue opere cita spesso uno o l'altro autore e inserisce brani in lingue straniere.

Viva, neologismi

Il terzo principio della riforma linguistica di Karamzin era di arricchire la lingua con i neologismi, che erano saldamente stabiliti nel vocabolario principale. Anche nell'era di Pietro il Grande apparvero molte parole straniere, ma furono sostituite da parole che esistevano nella lingua slava, e in una forma non elaborata erano troppo pesanti per la percezione ("fortecia" - fortezza, "Vittoria" - vittoria). Karamzin ha attaccato alle parole straniere i finali in accordo con i requisiti della grammatica (estetico, pubblico, serio, entusiasmo).

Nuove parole

Introducendo nuove espressioni e parole nel testo, Karamzin spesso le lascia senza traduzione, assicurandosi che la parola straniera sia molto più elegante del russo. Spesso può essere trovato al posto di "natura" - "natura", "fenomeno" anziché "fenomeno".

Nel corso del tempo, ha rivisto le sue opinioni e sostituito "Nelle lettere del viaggiatore russo" le parole straniere dei russi: "viaggio" per il viaggio, "frammento" per il passaggio, "gesti" per l'azione.

Karamzin cercò di assicurare che la lingua russa avesse parole capaci di esprimere sfumature più sottili di sentimenti e pensieri. Lavorando sulla riforma linguistica, Karamzin (un breve riassunto dei suoi principi sopra) ei suoi sostenitori hanno introdotto molte parole in un discorso artistico, giornalistico, scientifico:

• Parole prese in prestito (cartellone pubblicitario, boudoir, crisi, ecc.).
• Traccia semantica e morfologica (inclinazione, divisione, posizione, ecc.).
• Karamzin stesso ha scritto parole (amore, toccante, pubblico, industria, futuro, ecc.), Ma alcune di queste parole non hanno messo radici nella lingua russa (infantile, presente).

Linguaggio "bello" e "piacevole"

Privilegiando le parole che creano "piacevolezza" nell'esprimere sentimenti ed esperienze, i karamzinisti usavano spesso suffissi diminutivi (berekhok, il pastorello, polli, sentiero, villaggi, ecc.). Per la stessa "piacevolezza" hanno introdotto parole che creano "grazia" (ricciolo, giglio, tortora, fiori, ecc.).

Secondo i karamzinisti, la "piacevolezza" è creata da quelle definizioni che, in combinazione con nomi diversi, acquisiscono sfumature semantiche diverse (sonetto tenero, suono tenero, guance teneri, Katya tenero, ecc.). Per dare alle narrazioni una sublime tonalità, hanno fatto ampio uso dei nomi propri di artisti europei, dei antichi, eroi dell'Europa occidentale e letteratura antica.

Questa è la riforma linguistica di Karamzin. Essendo emerso sulla base del sentimentalismo, divenne una perfetta incarnazione. Karamzin era uno scrittore di talento e la sua "nuova sillaba" era percepita da tutti come un modello del linguaggio letterario. Nella prima metà del XIX secolo, la sua riforma fu accolta con entusiasmo e suscitò l'interesse del pubblico per la lingua.