Nel 1945, il mondo era convinto che la vittoria sulla Germania fosse la vittoria sul fascismo. Ora, 70 anni dopo, è ovvio che questo è lontano dal caso. Svastica sui muri delle case e negli ingressi, antisemitismo e razzismo domestico, che è familiare alla totale invisibilità - anche oggi le idee del fascismo hanno una strana attrazione per le persone.
Perché esattamente questo è successo è difficile da dire. Forse, per una certa categoria di cittadini, l'unico modo per sentire la propria importanza, la partecipazione all'idea di un grande stato non è orgoglioso della sua storia e cultura, ma di umiliare gli altri. Questo, di fatto, distingue le idee del nazionalismo e le idee del fascismo.
Sfortunatamente, recentemente il significato di questi termini è diventato confuso. E poiché il linguaggio pensa, per alcuni i concetti di "nazismo", "nazionalismo" e "patriottismo" si sono pericolosamente uniti. Inoltre, sia per i sostenitori dei modi radicali di risolvere le questioni nazionali, sia per i fedeli liberali.
Ci sono tre termini i cui significati sono costantemente confusi (grazie in gran parte ai mass media, che si sforzano di comunicare le notizie non in modo tanto affidabile quanto efficace): lo sciovinismo, il fascismo e il nazionalismo. In Russia, specialmente negli ultimi anni, sono usati come sinonimi, anche se in realtà hanno poco in comune.
Quindi qual è la differenza?
Lo sciovinismo è un'ideologia che predica la superiorità di un popolo rispetto agli altri. E questo giustifica ogni forma di discriminazione delle nazioni "inferiori". Il diritto classico degli Ariani alla dominazione del mondo come concetto filosofico è precisamente lo sciovinismo. L'aderente a tale teoria è sinceramente convinto che la sua nazione è la migliore, altre nazioni sono inferiori rispetto ad essa, e quindi già incapaci di controllarsi. Le loro tradizioni sono ridicole e prive di significato, la mentalità è misera e al centro. Pertanto, sarà solo meglio se la "migliore" nazione governa il mondo, e il resto accetterà le tradizioni imposte su di loro o scomparirà, come non vitale, all'interno selezione naturale. Spesso, dimenticando il nazionalismo, è confuso con lo sciovinismo.
Il fascismo non è più un concetto filosofico, ma sistema statale. Questo è lo sciovinismo, che ha acquisito lo status di ideologia ufficiale e pratica sociale. E spostato dai libri alla costituzione e alla legislazione. Una caratteristica di uno stato con un'ideologia fascista è l'assenza della possibilità di una scelta democratica, il potere rappresentato da un partito, che non è nemmeno guidato dal leader - il leader. Nessun diritto umano - solo lo stato, solo gli "ingranaggi di un'enorme macchina". Violenza e terrore stanno diventando non solo ammissibili, ma anche un modo auspicabile e approvato per combattere il dissenso, e la guerra è un modo completamente accettabile per risolvere l'interstatale e conflitti etnici. Questa è la definizione data dalla classica Enciclopedia Grande Sovietica. Chiunque creda che il nazionalismo russo o ucraino dovrebbe assomigliare a questo sarebbe una buona idea rileggere questa sezione del libro. Forse non cambieranno le loro convinzioni, ma almeno smetteranno di ingannare gli altri, definendosi patrioti e nazionalisti. Ahimè, questo è solo fascismo.
Ma allora cos'è il nazionalismo? Questa è la consapevolezza della propria identità nazionale come il valore più alto. Secondo i sostenitori di questa ideologia, è la nazione che è la base di ogni sistema statale, è spesso identificata con il popolo in quanto tale - specialmente negli stati multinazionali. La lealtà di una nazione è la lealtà verso lo stato, contro il quale svaniscono piccole differenze come l'appartenenza a una classe e, a volte, persino le differenze razziali. Il nazionalismo americano o russo è un classico esempio. Non importa se i russi oi buriati, sia che siano anglosassoni o afroamericani. La cosa principale è che sono rappresentanti di un solo popolo. Quindi, lavorano a suo vantaggio, in nome della sua prosperità. In questo, il nazionalismo è simile al patriottismo. Non l'umiliazione di altre nazioni, ma l'esaltazione della propria.
Ecco come apparivano i concetti filosofici idealizzati del nazionalismo. Le persone che l'hanno creato non hanno nemmeno immaginato quali forme brutte potrebbero prendere una teoria così nobile.
Il nazionalismo moderno permette simultaneamente di esistere diverse forme di movimenti civili. Tra politologi e sociologi il più popolare è la divisione nei seguenti tipi:
Allo stesso tempo, ogni nazione con una coscienza di sé formata dà luogo a un numero approssimativamente uguale di rappresentanti di tutte e tre le correnti. Per la prima volta, questa classificazione è stata proposta da Hans Cohn e oggi è considerata la più riuscita.
Il nazionalismo civile è un concetto secondo cui sono le persone a dover governare lo stato. Questo si realizza attraverso elezioni democratiche, vari sondaggi o referendum, quando il risultato del voto riflette direttamente la volontà della maggioranza dei cittadini del paese. Allo stesso tempo, l'etnia degli elettori non è importante, perché sono residenti di uno stato e, quindi, rappresentanti di un popolo. Il classico slogan "Russia per i russi" è interpretato dai rappresentanti del nazionalismo civile come una dichiarazione che afferma che lo stato della Russia è un'istituzione che esiste per tradurre la volontà dei suoi cittadini. Il meccanismo della sua attuazione.
Ma non sempre le persone considerano solo i cittadini di un paese. Alcune tendenze identificano i concetti di ethnos e nazione, e il nazionalismo in questo senso è chiamato, rispettivamente, etnico. In un certo senso, questa è l'antitesi del nazionalismo civico. La corrente etnica si concentra sulla comunità culturale, linguistica, religiosa della popolazione. Da questo punto di vista, lo slogan "La Russia è per i russi" significa solo che tutti gli altri - Buriati, ucraini, ceceni, abkhazi - devono accettare la mentalità slava e le tradizioni slave o accettare il ruolo di un gruppo etnico secondario.
Questo concetto implica non tanto un desiderio di autosviluppo, quanto piuttosto una lotta con altri gruppi etnici come concorrenti o invasori. Spesso, è proprio questa percezione del concetto che è caratteristica dei gruppi etnici che si considerano svantaggiati. Giustamente pensano così o no - questo è un argomento per una discussione separata. Ma in Germania, il nazionalismo etnico divenne popolare proprio nella prima metà del 20 ° secolo, dopo la sconfitta della prima guerra mondiale. Gli irlandesi difendono il diritto all'autodeterminazione, dimostrando a tutto il mondo che non hanno nulla in comune con gli inglesi. Il nazionalismo ucraino sorse più come reazione a una completa fusione con l'impero russo, e non come una tendenza indipendente. Questo è il desiderio articolato delle persone di preservare la loro essenza, la loro cultura e lingua in condizioni di assimilazione imposta.
Il nazionalismo radicale è alla base della dottrina del nazismo. Questo è un movimento nazionalista basato sull'intolleranza etnica e la xenofobia. Se i partiti nazionalisti radicali arrivano al potere, un altro stato appare sulla mappa del mondo - il portatore dell'ideologia fascista. Sfortunatamente, spesso, parlando di cosa sia il nazionalismo e quali siano i suoi obiettivi, le persone hanno in mente proprio questa, la forma estrema dell'ideologia, come l'unica possibile.
Il nazionalismo in Russia come fenomeno, pienamente consapevole di se stesso, ebbe origine nel XVIII secolo. Dopotutto, per la sua apparenza, è necessario il contatto diretto di gruppi etnici culturalmente equivalenti. Fino al XVIII secolo, la Russia esisteva abbastanza privatamente, se si può dire di tutto il paese. Enormi territori e autonomia culturale lo rendevano completamente autosufficiente. Gli europei, come gli abitanti dell'est, erano qui ospiti rari ed esotici. ma Pietro I, il primo sovrano russo, che pensava all'integrazione europea, se non fosse riuscito a far fronte pienamente al compito, almeno avrebbe cambiato le solite fondamenta patriarcali. I tedeschi, gli olandesi, gli inglesi per le strade delle città russe non sorpresero nessuno, e gli stessi russi divennero ospiti familiari in Europa. Più tardi arrivò la moda per tutto ciò che è francese, inclusi i filosofi francesi. Fu da lì che la parola "nazionalismo" fu presa in prestito, e abbastanza nel tempo. L'alta società russa sperimentò prima l'ondata di germanizzazione, poi la romanizzazione. E alcuni rappresentanti dell'élite intellettuale cominciarono a pensare: cosa distingue il popolo russo dai francesi, dai tedeschi, dagli olandesi? C'è qualche differenza? E se c'è, è una benedizione o una disgrazia?
Rispondendo a me stesso alla domanda: "Cos'è il nazionalismo?", I filosofi russi di quel tempo si rivolgevano esclusivamente al concetto di etnos. La stratificazione sociale della società era troppo grande. Il nazionalismo civico, molto popolare in Europa, nelle realtà russe si rivelò non redditizio.
Verso la metà del XVIII secolo sorsero in Russia due direzioni equivalenti di pensiero filosofico: Slavofili e occidentali. Le persone interessate ai problemi di identità nazionale e civica, appartenevano necessariamente a questo o ad un altro campo. E se gli occidentali credevano che per raggiungere il successo, la Russia dovesse seguire le tradizioni europee, mentre cercava di non ripetere gli errori europei, allora gli Slavofili credevano che avesse la sua strada. Hanno attribuito caratteristiche eccezionali al popolo russo - in contrasto con gli europei, che sono stati privati di loro. Sono state le opere degli Slavofili a risvegliare il nazionalismo russo alla vita, sia nel suo senso migliore che nel suo peggior senso.