5 prove dell'esistenza di Dio di Tommaso d'Aquino - descrizione, caratteristiche e filosofia

Per secoli, i teologi di tutto il mondo hanno cercato di trovare una prova oggettiva dell'esistenza del Creatore dell'universo, che avrebbe permesso loro di prevalere in una disputa con gli atei, e allo stesso tempo rafforzare la fede dei loro contemporanei. I tentativi più famosi fatti dai pensatori del passato includono 5 prove dell'esistenza di Dio Tommaso d'Aquino, una figura religiosa italiana eccezionale del 13 ° secolo.

Il percorso dall'indagine alla causa

Il corso dei suoi pensieri Tommaso d'Aquino (1225-1274) delineato nelle pagine del lavoro capitale, chiamato "Somma della teologia". Bisogna notare immediatamente che l'autorità di questo teologo era così grande che tutto ciò che uscì dalla sua penna acquisì rapidamente lo status di dogma ufficiale della Chiesa occidentale.

Offrendo le sue cinque prove, Tommaso d'Aquino procede dal fatto che ci sono due modi per provare l'esistenza del Creatore. Uno di essi ─ è il movimento del pensiero logico dalla causa all'effetto, il secondo ─ dall'effetto alla causa. Quel ragionamento, costruito sul secondo approccio, incarnato negli argomenti di Tommaso d'Aquino.

Il teologo italiano prende come base la semplice e abbastanza logica affermazione che se c'è una conseguenza di un fenomeno, allora ci deve essere un motivo per farlo, anche se non siamo in grado di rilevarlo. Sviluppando il suo pensiero, afferma che in assenza di prove oggettive dell'esistenza del Creatore dell'Universo, abbiamo il diritto di considerare il suo essere come la causa alla radice di fenomeni abbastanza ovvi.

Prova il primo. Dio è la causa principale del movimento

Mentre afferma le sue 5 prove dell'esistenza di Dio, Tommaso d'Aquino li organizza in un certo ordine. Comincia col fatto che prende come base la verità che afferma la continuità del movimento di tutto ciò che esiste in questo mondo. È difficile non essere d'accordo con lui, perché, come sai, tutti gli oggetti materiali, da un piccolo atomo a corpi cosmici, sono in costante movimento. Anche una montagna formatasi milioni di anni fa, o un armadio che è rimasto nell'angolo di una stanza per più di un anno, compie un viaggio continuo con la nostra vecchia donna, la Terra.

Tuttavia, l'esperienza più semplice mostra che prima che il carrello rotoli, deve essere spostato, e lo yacht non salperà finché le vele non saranno piene di vento. In parole povere, per far muovere qualcosa e iniziare la sua strada, è necessaria una spinta - slancio. Che cosa, quindi, ha dato origine al processo globale del movimento mondiale? Poiché è un fatto ovvio, deve esserci la sua fonte che non è ovvia per noi, che, secondo Tommaso d'Aquino, può essere solo Dio. Questa prima delle 5 prove dell'esistenza di Dio, Tommaso d'Aquino ai nostri giorni è stata chiamata "cinetica".

Prova il secondo. Dio è la causa principale di tutte le cose.

Continuando il suo ragionamento, il rispettato teologo si sofferma sul fatto che ogni oggetto della realtà che ci circonda ─ non è altro che una conseguenza di qualche causa produttiva. Un orecchio cresce da un seme, ogni creatura vivente, incluso un essere umano, nasce dal grembo materno, il fumo sale nel cielo dal fuoco e così via.

Allo stesso tempo, il saggio Thomas osserva con molta dolcezza che non un singolo oggetto materiale può essere la causa dell'apparizione di se stessi, altrimenti si dovrebbe ammettere che esisteva anche prima di quanto si è scoperto in questo mondo. In parole semplici, un uovo non può portarsi da solo - è necessario un pollo e la casa non è costruita da sola - per questo è necessario un costruttore.

Quindi, dovrebbe essere riconosciuto che ogni oggetto di questo mondo è il risultato di una lunga catena di effetti e cause, il cui inizio è una certa fonte originale. Poiché si trova all'inizio della catena, la sua esistenza non può essere considerata una conseguenza della causa pre-iniziatica (semplicemente non esiste), e allo stesso tempo dovrebbe essere la causa dell'aspetto di tutti i collegamenti successivi. Da qui la conclusione che se non esistesse, non sarebbe potuta sorgere la catena successiva di cause ed effetti e, di conseguenza, nel mondo non esisteva nulla. Nelle sue 5 prove dell'esistenza di Dio, questa causa radice di tutte le cose, Tommaso d'Aquino chiama il Creatore dell'Universo.

La terza prova. Passaggio dalla potenza alla realtà

Il seguente argomento, così come tutte le 5 prove dell'esistenza di Dio Tommaso d'Aquino, si basa sulla legge di causa ed effetto. Tuttavia, il corso del pensiero in esso è un po 'diverso. Il teologo prende come base la proposizione che ogni cosa ha il potenziale sia potenziale che reale. In altre parole, potrebbe esistere nel mondo, ma forse no.

Tuttavia, se tutte le cose fossero solo in uno stato di potenza non realizzata, allora non c'era nulla nel mondo. Di conseguenza, ci deve essere una sorta di forza trainante che fa il loro passaggio dal potenziale allo stato reale e, secondo Tommaso d'Aquino, può essere solo Dio. Su questo basa la sua 3 prova dell'esistenza del Creatore del mondo.

Quarta prova. Dio è il più alto grado di perfezione

I ricercatori moderni indicano le origini filosofia di Tommaso d'Aquino. 5 prove dell'esistenza di Dio, così come un certo numero di altre sue opere, sono in gran parte in armonia con le disposizioni di Aristotele (IV secolo aC E.), che divenne la base per le leggi della logica formale da lui formulate. In particolare, l'antico filosofo greco affermava che un certo grado di perfezione corrisponde a qualsiasi cosa nel mondo, tuttavia, è appreso solo in confronto con qualcos'altro. In poche parole, il concetto di perfezione è relativo e dipende da cosa confrontare con il soggetto.

Fu questa affermazione a costituire la base della quarta delle 5 prove dell'esistenza di Dio Tommaso d'Aquino. In breve, può essere formulata come segue: se è consuetudine parlare del grado di perfezione di un oggetto solo attraverso il suo confronto con un altro oggetto, significa che ci deve essere un criterio più elevato che superi tutte le cose del mondo. cioè questo limite La perfezione Tommaso d'Aquino e chiama Dio. Nella storia della religione, questa affermazione è stata inclusa come "prova del grado di perfezione".

Prova del quinto. La convenienza di tutto ciò che accade nel mondo

Proprio come tutte le 5 prove dell'esistenza di Dio di Tommaso d'Aquino sono focalizzate sulla causa principale di un fenomeno, anche la sua ultima affermazione è costruita. In esso, richiama l'attenzione sulla significatività e sulla direzione appropriata di tutto ciò che sta accadendo nel mondo. Questo è particolarmente evidente nell'esempio degli esseri viventi, tra i quali il posto dominante è giustamente assegnato all'uomo.

Nel suo discorso, il teologo italiano sottolinea che tutta la vita nel mondo, coscientemente o meno, si sforza di raggiungere un obiettivo razionale. Può essere la procreazione, la creazione di condizioni di esistenza più confortevoli e così via. In altre parole, il mondo sta volutamente andando verso il meglio. Da ciò il filosofo conclude che questo processo costante e completo deve avere un principio in movimento - un essere più elevato, determinare la direzione del movimento e creare i presupposti per la sua attuazione. Un essere così supremo, secondo la teoria di Tommaso d'Aquino, è Dio.

La tesi principale dei critici di Tommaso d'Aquino

Nonostante il fatto che tutte le suddette affermazioni siano state accolte con l'approvazione della maggioranza dei rappresentanti della Chiesa cristiana occidentale e anche dei suoi pontefici romani, c'erano degli scettici che hanno sottolineato le loro debolezze. La critica 5 prova dell'esistenza di Dio da parte di Tommaso d'Aquino era basata principalmente sul fatto che tutti loro sono focalizzati esclusivamente sulla considerazione dei fenomeni del mondo materiale, e non si riferiscono alla massima essenza spirituale di Dio.

Tutto ciò che costituisce questo mondo è interpretato dal filosofo come conseguenza o un complesso di conseguenze di una singola causa radice ─ Dio, che di per sé non è soggetto al dubbio, tuttavia, allo stesso tempo, non consente di comprendere in che cosa consista la sua essenza. Pertanto, le tesi esposte da Tommaso d'Aquino non consentono di affermare che la base di tutto sulla terra è proprio quell'unico Dio adorato da tutti i seguaci delle religioni monoteistiche.

Immagine del mondo, senza convinzione

Inoltre, 5 prove dell'esistenza di Dio da parte di Tommaso d'Aquino, al loro esame ravvicinato, non consentono di considerare il riconoscimento dell'esistenza di Dio come l'unica conclusione logica possibile, ma piuttosto di ipotesi ipotetiche. Non rendono in alcun modo possibile giudicare la natura del Creatore dell'Universo, che può differire in modo drammatico da quello che immaginiamo. Ecco perché l'immagine metafisica del mondo dipinta da Tommaso d'Aquino non è convincente.

Se nel Medioevo tale ragionamento incontrava l'approvazione unanime, in seguito molti pensatori uscirono con la loro confutazione. 5 prove dell'esistenza di Dio. Tommaso d'Aquino divenne un vero bersaglio per filosofi-liberi pensatori del XVIII e XIX secolo, e con lo sviluppo della scienza moderna, cedettero il passo a una serie di ipotesi moderne.

Teorie alternative della creazione del mondo

Tutte le affermazioni del famoso italiano non solo non rivelano il segreto dei fondamenti dell'universo, ma sottolineano anche la nostra completa ignoranza di questo problema. A questo proposito, negli ultimi tempi si sono diffuse numerose teorie, gli autori dei quali cercano di dare una risposta. Le ipotesi sono avanzate, che attribuiscono la creazione del nostro mondo a qualche civiltà extraterrestre o la considerano il risultato dell'azione di alcune leggi naturali della natura, ma sconosciute alla scienza.

Così, oggi la causa alla radice dell'apparizione di tutte le cose è talvolta esposta nei concetti più incredibili, e Dio il Creatore sta diventando solo una delle tante risposte alle domande formulate una volta da Tommaso d'Aquino.

Perfezione ─ il concetto è soggettivo

La quarta prova dell'esistenza di Dio, avanzata da Tommaso d'Aquino, in cui stiamo parlando di una certa gradazione di perfezione nel mondo esistente, attira l'attenzione su di sé. A questo proposito, molti critici chiedono come, ad esempio, misurare la bellezza e in base a quali criteri misurare i sentimenti estetici. È noto che spesso gli standard di bellezza di ieri sono percepiti oggi come un esempio di mediocrità. Quindi, le nostre sensazioni di bellezza sono piene di soggettività.

Il Signore è al di sopra del concetto umano di bene e male

Inoltre, la capacità delle persone di dare una valutazione morale di certi eventi causa anche grandi dubbi, poiché i concetti stessi di bene e male cambiano con lo sviluppo della società. Guardando alla storia, è facile essere convinti che molte azioni considerate legittime e addirittura encomiabili nei secoli precedenti siano ora considerate crimini e manifestazioni di estremismo.

Tutto ciò prova l'inammissibilità di definire l'essenza divina nel quadro delle nozioni umane e testimonia l'errore dei tentativi di identificare il Creatore con i concetti momentanei di bene e bene assoluti.