Una monade è ... La definizione, la storia del termine. Monad in filosofia

La filosofia è una scienza che aiuta a comprendere le basi dell'essere ea realizzare il ruolo e la funzione dell'uomo in questo mondo. Le persone, private di questa conoscenza, non riescono a trovare sostegno sotto i loro piedi, perdono la loro connessione tra il mondo della terra e il divino e hanno difficoltà a capire il loro scopo. Questo è irto della perdita di se stessi nella realtà e del sentimento duraturo della propria inutilità. Nel frattempo, alcuni argomenti filosofici che rivelano i problemi dello sviluppo dello spirito umano e la sua missione in questo mondo sono abbastanza difficili da comprendere, e il concetto di "monade" si riferisce a uno di questi argomenti.

Il concetto di monade in filosofia

Monad in filosofia è un concetto molto sfaccettato, poiché è stato studiato da molti filosofi fin dall'antichità. Questo termine è apparso per la prima volta in filosofia antica, quindi ha radici greche. La parola greca monas significa letteralmente "intero", "uno". I Pitagorici lo usavano quando volevano descrivere il primo essere di origine divina, sottolineando al contempo che questa sostanza è una e indivisibile.

La filosofia greca antica divenne la base per l'emergere della cultura europea. Gli insegnamenti dei filosofi dell'antica Grecia furono sviluppati dagli illuminati della New Age - filosofi, psicologi ed esoteristi. Tuttavia, nonostante la continuità della conoscenza nel mondo scientifico, il significato e il significato della parola "monade" variava e cambiava più volte nel corso di diversi secoli.

Storia del termine

Per diversi secoli, il significato del termine "monade" è stato più volte chiarito. Scienziati di epoche diverse gli attribuivano diversi significati. Se mettiamo insieme le loro opinioni, allora una monade è un'unità, una sostanza deificata, un singolo, uno stato in continua evoluzione, un'attività continua, un'unità base dell'essere, ecc. Ma iniziamo con ordine.

I Pitagorici, che si occupavano di questioni matematiche, vedevano nella monade il punto di partenza e l'origine di tutti i numeri. Per loro, ha simboleggiato l'unità nel senso ampio del termine, che ha dato origine a tutti gli oggetti geometrici e cosmogonici. Nel frattempo, non hanno messo un segno uguale tra una data sostanza e un'unità, poiché la monade è la personificazione del pensiero, e l'unità era solo un numero.

Anche i seguaci di Platone hanno usato questo termine filosofico. Per i neoplatonici, la monade è più di un "Uno". Almeno, quest'ultimo termine compare negli scritti di Giamblico, Porfiria e Plotino più spesso di quanto comunemente usato.

La filosofia greca antica era distinta da un gran numero di correnti. Ad esempio, i rappresentanti di Gnosticismo e Neo-Pitagorici svilupparono anche idee sulla monade nei loro insegnamenti, ma il termine stesso nei loro scritti può essere tradotto come "Assoluto".

Il concetto della monade ora

Attualmente, la monade in filosofia è l'essenza primaria. È un'unità dell'universo ed è la sua base. Nello stesso senso, il termine è usato negli insegnamenti esoterici, per esempio, negli scritti teosofici di Helena Blavatsky, compresi nel secolo scorso da filosofi e mistici religiosi Elena Ivanovna Roerich e Nikolai Konstantinovich Roerich e ora ampiamente usati non solo in Russia, ma anche all'estero.

Le filosofie più importanti sulla monade

Lo scienziato italiano Giordano Bruno e lo scienziato tedesco Gottfried Wilhelm Leibnitz, le cui opere divennero celebri nei secoli XVI-XVIII, possono essere definiti filosofi "dedicati", poiché la loro ricerca conteneva sia conoscenze divine che scientifiche. Va detto che, sin dalla loro ricerca sulle idee filosofiche sulla monade, poco è cambiato. Il fatto è che non tutti gli scienziati moderni rischiano di unire conoscenze scientifiche e occulte e presentarle al mondo come un unico sistema logico.

Comprendere il vero significato profondo della monade è impossibile senza immergersi nell'occulto, perché la conoscenza del divino appartiene alla categoria di grandi rivelazioni e segreti che sono inaccessibili alla maggior parte delle persone comuni. La persona media, purtroppo, molto spesso può solo percepire le realtà del mondo terreno, mentre elude il lato spirituale dei fenomeni.

Giordano Bruno e Leibniz hanno riconosciuto la presenza del mondo non materiale. Ad esempio, secondo Leibniz, una monade è una sostanza intangibile animata. Sviluppandosi e diventando più complicato, solleva la materia nella sfera cosmica divina.

Filosofia di Leibniz, la dottrina delle monadi

Gottfried Leibniz è l'ultimo rappresentante del corso filosofico del nuovo tempo. Non condivideva le idee di Cartesio secondo cui tutte le sostanze sono divise in materiale e spirituale. Nella sua opera "Monadologia", datata 1714, propone una teoria sulla molteplicità delle sostanze.

La teoria delle monadi di Leibniz contiene diverse disposizioni. Nel mondo c'è un'enorme varietà di sostanze. Non sono di natura dualistica, come sosteneva Descartes. La monade è caratterizzata da una singola natura, e quindi questa sostanza è indivisibile ed è caratterizzata dalla semplicità primitiva. Inoltre, non è l'argomento del mondo materiale e non è una sostanza che può essere toccata.

Caratteristiche e qualità delle monadi Leibniz

Le monadi di Leibniz possono essere caratterizzate da quattro qualità:

• Rappresentanza.
• Aspirazione.
• Attrazione.
• Perception.

Questa sostanza non è statica. È costantemente in uno stato di cambiamento e il nome più appropriato per lei è un'attività. Nel corso delle sue attività, una sostanza con la proprietà della continuità dell'esistenza, è consapevole di se stessa, del suo sviluppo e progresso. Tutte le monadi hanno qualità diverse e sono a diversi livelli di sviluppo, ecco perché è impossibile trovare due oggetti assolutamente identici nel mondo.

Le sostanze non si intersecano tra loro, sono sistemi indipendenti e chiusi che non consentono influenze estranee dall'esterno e non vanno oltre il loro sistema interno.

Nonostante le circostanze sopra descritte, tutte le monadi sono in armonia originale tra loro e questo ordine, coerenza ed equilibrio sono stati stabiliti dalla Mente Superiore. Questi oggetti sono sostanze mentali e quindi non interagiscono l'uno con l'altro a livello fisico. Tuttavia, essi non cessano di interagire l'un l'altro spiritualmente attraverso la corrispondenza stabilita da Dio.

Quattro classi di Leibniz Monads

Lo scienziato tedesco ha individuato quattro classi di monadi:

• I cosiddetti nudi, che rappresentano il mondo di natura inorganica (terra, pietre, minerali, ecc.).
• Monadi di rappresentanti del mondo animale, che hanno la capacità di sensazioni, ma la loro autocoscienza è nella sua infanzia.
• Monadi di persone, anche chiamate anime. Hanno un'opportunità unica di pensare ragionevolmente, memorizzare le informazioni e avere una coscienza sviluppata.
• La più alta sostanza è Dio, distinto dal più alto livello di libertà e che rappresenta il più alto grado di mente e coscienza.

Dio è la primissima, originale e creativa monade, che ha prodotto tutte le altre sostanze, che sono, di fatto, le sue radiazioni multivariate. Questo è il motivo per cui ogni unità contiene l'intero universo, informazioni sullo spazio e sull'infinito. Così, la Mente Superiore non solo ha creato l'Universo, ma contribuisce anche al suo sviluppo, dirigendo altre sostanze divine verso forme più perfette, armoniose e più ricche.

Spirituale e materiale in monadologia

Poiché la monade è un'educazione spirituale e non possiede le caratteristiche inerenti agli oggetti e ai corpi del mondo fisico, una persona può conoscerne l'essenza solo con l'aiuto della ragione e non della percezione sensoriale.

L'idea dialettica di Leibniz sta nel fatto che tutto nel mondo è interconnesso e ogni singola particella è collegata da un filo invisibile al mondo dell'infinito e forma l'unità con esso. Ogni monade riflette l'Universo in sé, essendo il suo specchio vivente, in questo si manifesta la connessione delle parti della sostanza con un singolo insieme.

Si ritiene che Leibniz abbia creato il suo sistema, riflettendo sulla natura e sui processi di interazione del mondo fisico, ma il concetto dell'anima umana è al centro del modello monade. Questa circostanza è prova non solo dell'illuminazione dello studioso e dell'intelligenza eccezionale, ma anche del suo alto livello di conoscenza spirituale e religiosa, così come l'ampiezza delle sue visioni del mondo.

Monad negli insegnamenti teosofici di E.P. Blavatsky

Nel diciannovesimo secolo, E. P. Blavatskaya, un filosofo religioso e fondatore della Società Teosofica, apportò un contributo significativo alla definizione di sostanze psichiche. Il concetto di "monade" negli insegnamenti esoterici di E.P. Blavatsky è presente nelle sue opere come "The Secret Doctrine" e "Isis Unveiled".

Il suo insegnamento era basato sui concetti e sui termini fondamentali del buddismo. La monade è definita nella teosofia come una triade unificata (Atma-Buddhi-Manas) o duad (Atma-Buddhi). In ogni caso, il termine adottato nella Società Teosofica non abolisce la singola essenza di questa unità filosofica, che rappresenta la parte dell'uomo che è eterna, cioè, immortale. La monade inizia il suo viaggio nei regni inferiori e nel corso dell'evoluzione graduale, reincarnandosi in forme più sviluppate, si muove verso il mondo dell'uomo. Il suo ulteriore obiettivo è raggiungere il più alto grado di perfezione e santità, cioè il nirvana.

Sviluppo evolutivo delle monadi

Blavatsky riteneva che il nostro pianeta Terra dovesse esistere per sette cicli, i cosiddetti cerchi. I primi tre cicli includono la sua formazione e l'acquisizione di una forma solida, nel quarto round è caratterizzato da chiare forme solide e stabilità, negli ultimi tre cicli la Terra ritorna allo stato originale, spirituale.

In accordo con queste idee sull'evoluzione della Terra, Blavatsky identificò tre classi di monadi:

• La classe dei più sviluppati, che più rapidamente attraversano i cicli di sviluppo nel regno di minerali, piante e animali durante il primo round e diventano persone.
• Monadi che si sviluppano più lentamente e attraversano l'intero ciclo di sviluppo verso il palcoscenico umano in tre cerchi e mezzo.
• Monadi con sviluppo ritardato che raggiungono l'obiettivo con un ritardo o non saranno in grado di raggiungerlo affatto durante questo ciclo a causa di diverse difficoltà karmiche.

Monad negli insegnamenti religiosi e filosofici "Etica vivente"

Le opere di E. P. Blavatsky hanno ricevuto la loro interpretazione e ulteriore sviluppo negli insegnamenti religiosi e filosofici di "Etica vivente" (Agni Yoga), pubblicato nel secolo scorso. I loro creatori sono Nikolai ed Elena Roerichs.

Secondo gli insegnamenti di Blavatsky e dei Roerich, ogni monade è una particella della Monade Divina, cioè parte dell'Assoluto. Una scintilla dello spirito di Dio viene in soccorso di una persona quando vuole espandere la sua coscienza e muoversi verso l'auto-miglioramento e la spiritualità.

La funzione della monade secondo gli insegnamenti esoterici

La monade assunse la funzione di trasformare la materia in spirito. Questa sostanza non è una persona, è una scintilla di luce indipendente e indipendente, che in una certa misura controlla una persona e dirige il suo sviluppo dal Mondo Superiore. Sembra unire la materia e lo spirito nell'uomo e quindi incarnare principio di vita sulla terra.

Sotto l'influenza della monade, una persona lotta con il suo ego e migliora la sua individualità. I suoi progressi sono espressi nel livello sviluppo spirituale personalità. Gradualmente, i sentimenti inferiori, i desideri dannosi e le passioni scompaiono nel fuoco purificatore della conoscenza e dello sviluppo spirituale e si trasformano nelle qualità e nei sentimenti più leggeri e raffinati. Il progresso personale continua finché la persona non adempie pienamente la missione e il compito definiti e stabiliti dal Creatore.

Quindi, ogni persona dovrebbe prestare attenzione ad una cosa come una monade, il suo significato è molto importante. Nonostante la complessità di questo argomento, è necessario avvicinarsi a questa conoscenza filosofica ed esoterica, perché questa sostanza è un riflesso del percorso spirituale di una persona verso un mondo superiore e divino. Avendo scoperto la scintilla dello spirito di Dio, cioè la monade, comprendendo la conoscenza più profonda e sviluppando il potenziale spirituale delle forze superiori, tutti possono andare avanti sulla loro strada, realizzare il loro vero scopo, sentire l'armonia dentro di sé e l'invisibile, ma forte connessione con il mondo intero.