Il filosofo britannico Bertrand Russell: biografia, creatività e fatti interessanti.

Bertrand Russell è un filosofo britannico. и решительным моралистом, популяризировавшим философию. È uno dei più grandi filosofi del ventesimo secolo, un brillante matematico, logico, saggista e risoluto moralista che ha reso popolare la filosofia. Durante la sua vita ha scritto molto lavoro. Durante la sua vita, ha dimostrato una chiarezza straordinaria e una logica inconciliabile. Era soprattutto un uomo che aveva il coraggio di difendere le sue convinzioni.

Vita e attività

Bertrand Arthur William Russell è famoso per il suo lavoro nel campo della logica matematica e della filosofia analitica. Il suo contributo più influente include il mantenimento del logismo (l'idea che la matematica sia in qualche modo importante ridotta alla logica). Ha perfezionato le previsioni di Gottlob Frege, che costituisce ancora la base della maggior parte dei moderni sistemi logici. Era impegnato nella difesa del monismo neutrale (la visione secondo cui il mondo è costituito da un solo tipo di sostanza, che non è né esclusivamente mentale né esclusivamente fisica); teorie sviluppate di certe descrizioni, atomismo logico e tipi logici.

Insieme a G. E. Moore, Russell è riconosciuto come uno dei principali artefici della moderna filosofia analitica. Il suo famoso paradosso, la teoria dei tipi e il lavoro con A.N. Whitehead sui Principi di Matematica hanno intensificato lo studio della logica nel corso del ventesimo secolo.

Nel corso della sua lunga carriera, ha anche dato un contributo significativo allo sviluppo di molte altre scienze, tra cui etica, politica, teoria dell'educazione, storia delle idee e studi religiosi, ignorando l'ammonizione di Hooke alla Royal Society contro "interferire con la Divinità, la metafisica, la morale, la politica, la grammatica, la retorica e la logica ". Inoltre, generazioni di lettori hanno approfittato delle sue numerose opere popolari su una vasta gamma di argomenti, sia nelle discipline umanistiche che nelle scienze naturali. Come gli scritti di Voltaire, con i quali è stato paragonato, il suo lavoro è stato pieno di arguzia, stile e ha avuto una grande influenza.

Breve biografia

Il nome completo del filosofo è Bertrand Arthur William Russell, 3 ° conte Russell di Kingston Russell, Visconte Amberley di Amberley e Ardsally. Nato il 18 maggio 1872 (Trelek, Monmouthshire, Galles); morto il 2 febbraio 1970 (Penringudrite, Merionet). Russell è una figura fondamentale nel movimento analitico nella filosofia anglo-americana e nel Premio Nobel per la letteratura nel 1950. Il suo contributo alla logica, all'epistemologia e alla filosofia della matematica gli ha permesso di diventare uno dei più importanti filosofi del XX secolo. Tuttavia, per il pubblico in generale, era meglio conosciuto come sostenitore del mondo e scrittore popolare su questioni sociali, politiche e morali.

Durante una vita lunga, produttiva e spesso turbolenta, ha pubblicato oltre 70 libri e circa 2.000 articoli, sposati quattro volte, è stato coinvolto in innumerevoli dibattiti pubblici ed è stato rispettato in tutto il mondo.

Primi anni

Il filosofo nacque a Ravenskrof, nella patria dei suoi genitori, il Signore e Lady Amberley. Suo nonno, Lord John Russell, era il figlio più giovane del sesto duca di Bedford. Nel 1861, dopo una lunga e distinta carriera politica in cui servì due volte come primo ministro, Lord Russell ricevette il riconoscimento dalla regina Vittoria, diventando il primo conte di Russell. Bertrand divenne il terzo conte di Russell nel 1931, dopo che suo fratello maggiore Frank morì senza figli.

La sua giovinezza è stata segnata da tragedie e perdite. Quando aveva sei anni, sua sorella Rachel, i suoi genitori e suo nonno erano morti, e lui e Frank erano affidati a sua nonna, la contessa Russell. Sebbene Frank fosse stato inviato alla Winchester School, Bertrand ricevette un'educazione privata a casa, e la sua infanzia, per il suo più grande rimpianto, fu spesa in gran parte isolata dagli altri bambini. All'inizio sviluppato intellettualmente, fin dall'inizio si tuffò in matematica e iniziò a studiare la geometria euclidea all'età di 11 anni.

I primi lavori

Il primo lavoro sulla filosofia di Bertrand Russell è stato scritto da lui in gioventù. Questo lavoro conteneva dubbi scettici, costringendolo ad abbandonare la fede cristiana, in cui era cresciuto da sua nonna.

Nel 1890, l'isolamento di Bertrand terminò quando entrò al Trinity College dell'Università di Cambridge per studiare matematica. Lì, grazie alla sua appartenenza alla famosa comunità studentesca nascosta degli Apostoli, i cui membri erano alcuni dei più influenti filosofi dell'epoca, fece amicizia. Con molti di loro, ha mantenuto una relazione permanente.

Ispirato dalle discussioni con questo gruppo, abbandonò la matematica per il gusto della filosofia e ricevette una borsa di studio al Trinity College basata sulla tesi "Saggio sulle basi della geometria", una versione riveduta della quale fu pubblicata come il suo primo libro filosofico nel 1897. In questo lavoro, fu presentata la complessa teoria idealistica di Bertrand Russell, che considerava la geometria come una descrizione della struttura dell'intuizione spaziale.

Nel 1896, Russell pubblicò il suo primo lavoro politico sulla socialdemocrazia tedesca. Nonostante la simpatia per gli obiettivi riformisti del movimento socialista tedesco, ha fatto alcune osservazioni aspre e critiche sui dogmi marxisti. Il libro fu scritto in parte come risultato di una visita a Berlino nel 1895 con la sua prima moglie, Alice Pierce Smith, che aveva sposato l'anno prima. A Berlino, Russell ha elaborato uno schema ambizioso per scrivere due serie di libri, uno sulla filosofia della scienza e l'altro su questioni sociali e politiche. "Infine," disse più tardi, "avrei raggiunto la sintesi di Hegel in un lavoro enciclopedico, lavorando ugualmente con la teoria e la pratica". Poco dopo la fine del suo libro sulla geometria, abbandonò l'idealismo metafisico, che doveva diventare la base di questa grande sintesi.

La passione di Russell per l'idealismo è solitamente attribuita all'influenza del suo amico e compatriota, un membro della società degli Apostoli, G. E. Moore. Ciononostante, un gruppo di matematici tedeschi, tra cui Karl Weierstrass, Georg Cantor e Richard Dedekind, esercitò un'influenza molto maggiore sul suo pensiero all'epoca, il cui lavoro era finalizzato a fornire alla matematica una serie di fondamenti logicamente rigorosi. Per Russell, il loro successo in questa impresa ebbe un enorme significato filosofico e matematico; anzi, lo definì "il più grande trionfo della nostra epoca". Dopo aver conosciuto questo lavoro, Bertrand respinse tutti i resti del suo antico idealismo e accettò il punto di vista che la sua vita avrebbe dovuto tenere per il resto. L'analisi, non la sintesi, era il metodo più sicuro della filosofia, e quindi ogni grande costruzione sistemica dei filosofi precedenti era fraintesa. Difendendo questo punto di vista, ha avuto una profonda influenza sull'intera tradizione della filosofia analitica di lingua inglese, lasciandole in eredità il suo stile, metodo e tono caratteristici.

"Principi di matematica"

Ispirato al lavoro dei matematici, che tanto ammirava tanto, Bertrand Russell decise di dimostrare che la matematica non solo ha una base logica rigorosa, ma anche che in genere non era altro che logica. Il caso filosofico per questo punto di vista è stato descritto in dettaglio nei Principi di Matematica (1903). Lì sostenne che tutta la matematica poteva essere derivata da diversi semplici assiomi che non utilizzavano specificamente concetti matematici, come il numero e la radice quadrata, ma erano limitati a concetti puramente logici, come il giudizio e la classe. Quindi, si può dimostrare che le verità della matematica non possono essere protette dal dubbio, possono anche essere liberate da qualsiasi grado di soggettività, come la soggettività associata alla prima visione kantiana del filosofo che la geometria descrive la struttura dell'intuizione spaziale. Alla fine del suo lavoro sui Principi di Matematica, Bertrand scoprì che nella sua filosofia logistica della matematica era stato predetto dal matematico tedesco Gottlob Frege, il cui libro Fundamentals of Arithmetic (1884) conteneva, come diceva lui stesso, "molte cose che, come me L'ho capito. " Il filosofo ha rapidamente aggiunto un'appendice al suo libro, in cui ha discusso il lavoro di Frege, ha riconosciuto le prime scoperte di Frege e ha spiegato le differenze nella loro comprensione della natura della logica.

Il paradosso di Russell

La tragedia della vita intellettuale di questo eminente filosofo è che più profondamente pensava alla logica, più la sua sublime percezione del suo significato era minacciata. Egli stesso descrisse il suo sviluppo filosofico dopo i "Principi di Matematica" come "una partenza da Pitagora". Il primo passo in questo ritiro fu la scoperta della controversia, ora nota come il Paradosso di Russell, nel cuore del sistema logico su cui sperava di costruire tutta la matematica. La contraddizione deriva dalle seguenti considerazioni: alcune classi sono membri stessi (ad esempio, una classe di tutte le classi) e altre no (ad esempio, una classe di tutte le persone), quindi dovremmo essere in grado di costruire una classe di tutte le classi che non sono esse stesse. Ma ora, se chiediamo di questa classe "È un membro di se stessa?", Siamo confusi. Se lo è, allora non lo è, e se non lo è, allora lo è. Piuttosto, è simile alla definizione di un barbiere del villaggio come "una persona che fa la barba a tutti quelli che non si radono da sola", e poi chiede se il barbiere si prende o no.

Superare il paradosso

All'inizio, questo paradosso sembrava insignificante, ma più Bertrand ci pensava, più profondo sembrava il problema, e alla fine era convinto che ci fosse qualcosa di fondamentalmente sbagliato nel concetto di classe, come lo aveva capito in Principi di Matematica. Frege notò immediatamente la profondità del problema. Quando Bertrand gli ha scritto dei paradossi, Frege ha risposto: "Aritmetica rulli". Le basi su cui Frege e Russell speravano di costruire matematica sembravano essere crollate. Mentre Frege si immergeva in una profonda depressione, Bertrand si preparava a correggere l'errore, cercando di costruire una teoria della logica immune al paradosso.

Alla fine, i suoi tentativi di superare il paradosso hanno portato a una completa trasformazione del suo schema logico, dal momento che ha aggiunto un chiarimento dopo l'altro alla teoria principale. Allo stesso tempo, elementi importanti della visione della logica "pitagorica" ​​di Bertrand Russell furono respinti. In particolare, arrivò alla conclusione che non esistevano cose come classi e frasi, e quindi, qualunque fosse la logica, non era il loro studio. Invece, sostituì una teoria incredibilmente complessa, nota come un'estesa teoria dei tipi, che, sebbene riuscisse a evitare le contraddizioni, come il Paradosso di Russell, era (e rimane) estremamente difficile da comprendere. Nel momento in cui lui e il suo coautore, Alfred North Whitehead, avevano completato i tre volumi di Principles of Mathematics (1910-1913), la teoria dei tipi e altre innovazioni nel sistema logico di base la rendeva incontrollabilmente complessa. Pochissime persone, siano essi filosofi o matematici, erano in grado di padroneggiare i dettagli di questa monumentale opera. Tuttavia, è considerato uno dei più grandi successi intellettuali del 20 ° secolo.

Lo stesso filosofo in seguito disse che la sua mente non si era mai completamente ripresa dallo stress di scrivere i Principi di Matematica, e non ha mai più lavorato sulla logica con la stessa intensità. Nel 1918, scrisse An Introduction to Mathematical Philosophy, che intendeva divulgare i Principi. Ma il suo lavoro filosofico è stato costruito, piuttosto, sull'epistemologia, piuttosto che sulla logica.

Nel 1914, nel suo libro "La nostra conoscenza del mondo esterno", sosteneva che il mondo era "costruito" da dati sensoriali. Ha chiarito questa idea nella "Filosofia dell'atomismo logico" (1918-1919). In Analysis of Mind (1921) e Analysis of Matter (1927), abbandonò questo concetto in favore di ciò che chiamò monismo neutrale: la visione che il "materiale finale" del mondo non è né mentale né fisico, ma qualcosa di "neutro" tra i due.

Vita personale

Per molti anni, quando ha lavorato come uno su una logica, la vita privata del filosofo era squallida e senza gioia. Era innamorato della sua prima moglie, Alice. Nel 1911, tuttavia, amò appassionatamente Lady Ottolin Morrell. Condannato fin dall'inizio (perché Morrell non intendeva lasciare il marito), questo amore, tuttavia, ha cambiato l'intera vita di Russell. Lasciò Alice e iniziò a sperare che finalmente sarebbe stato in grado di trovare uno spettacolo nel romanticismo. Parzialmente influenzato da Morrell, ha anche perso in gran parte l'interesse per la filosofia tecnica e ha iniziato a scrivere in uno stile diverso e più accessibile. Dopo aver scritto un bestseller, un nuovo studio, Problems of Philosophy (1911), scoprì di avere il dono di descrivere argomenti complessi in modo che potessero essere compresi da molti lettori. Cominciò a rivolgersi sempre più spesso al suo lavoro proprio a loro, e non a una manciata di persone in grado di comprendere i "Principi di Matematica".

Nello stesso periodo, Bertrand incontrò Ludwig Wittgenstein, un brillante giovane austriaco che arrivò a Cambridge per imparare la logica da Russell. Affascinato da questa scienza, Wittgenstein ottenne un grande successo e durante l'anno Bertrand suggerì di posticipare la logica e intraprendere la filosofia. Tuttavia, il lavoro di Wittgenstein, pubblicato nel 1921, minò l'intero approccio alla logica basato sul contributo di Russell alla filosofia della matematica. Convinse il suo insegnante che non esiste affatto la "verità" della logica, questa logica consiste interamente nella tautologia, la cui verità non era garantita da fatti eterni nel regno platonico delle idee, ma piuttosto semplicemente nella natura del linguaggio.

Punti di vista politici

Durante la prima guerra mondiale, il filosofo fu per qualche tempo un agitatore politico per la pace. La sua opera attirò l'attenzione delle autorità britanniche, che la trovarono sovversiva. È stato processato due volte, la seconda è stato condannato: ha scontato sei mesi di prigione. Nel 1916, Bertrand Russell fu licenziato dal Trinity College a causa dell'agitazione pacifista. Anche se gli fu offerto di essere assunto di nuovo dopo la guerra, alla fine rifiutò l'offerta, preferendo invece intraprendere la carriera di giornalista e scrittore freelance.

La guerra ha avuto un profondo effetto sulle sue opinioni politiche, costringendolo ad abbandonare il suo liberalismo ereditato e ad accettare il socialismo, che ha sostenuto in una serie di libri. In particolare, ciò si riferisce ai libri di Bertrand Russell, The Principles of Social Reconstruction (1916), Roads to Freedom (1918) e Prospects of Industrial Civilization (1923).

Inizialmente, simpatizzò con la rivoluzione russa del 1917, ma una visita in Unione Sovietica nel 1920 lo lasciò con una profonda e costante avversione per il comunismo sovietico, che espresse in "The Practice and Theory of Bolshevism" (1920).

Il periodo tra le due guerre e la seconda guerra mondiale

Nel 1921, sposò la sua seconda moglie Dore Black, una giovane laurea del Girton College di Cambridge. Gli ha dato due figli: John e Kate. Nel 1922 fu pubblicato The Art of Thinking di Bertrand Russell, che è una registrazione di una conferenza in memoria del ministro abolizionista Monkour Conway. Negli anni tra le due guerre, lui e il suo sposo acquisirono una reputazione come leader del movimento progressista socialista, che era chiaramente anticlericale, apertamente contrario alla moralità sessuale tradizionale e dedito alla riforma dell'istruzione.

Le sue opere pubblicate durante questo periodo consistono principalmente di giornalismo e libri popolari. Molti dei libri di Bertrand Russell pubblicati durante questo periodo, come On Education (1926), Marriage and Morality (1929) e Conquest of Happiness (1930), vendettero bene e contribuirono a presentare Russell agli occhi del pubblico in generale come un filosofo che ragionò su questioni morali, politiche e sociali. La sua conferenza pubblica "Why I Am Not a Christian", pubblicata nel 1927 e stampata molte volte, è diventata un classico esempio popolare di razionalismo ateo. Nel 1927, la coppia stabilì la propria scuola di Beacon Hill come un esperimento innovativo nell'istruzione primaria.

Durante questi anni, il secondo matrimonio di Bertrand Russell divenne sempre più teso, in parte a causa del troppo lavoro, ma soprattutto perché Dora preferiva avere due figli con un altro uomo e insisteva nel portarli con John e Kate. Nel 1932 lasciò Dora per amore di Patricia Spence, e nei successivi tre anni la sua vita fu complicata da un divorzio amaro e complicato da Dora, che alla fine ricevette nel 1935. L'anno seguente sposò Spence e nel 1937 ebbe un figlio, Conrad.

Indossato negli anni di frenetica attività sociale e desideroso di tornare alla filosofia accademica in questa fase relativamente tarda della sua vita (aveva allora 66 anni), ha ricevuto un incarico di insegnamento presso l'Università di Chicago. Dal 1938 al 1944 visse negli Stati Uniti, dove insegnò a Chicago e all'Università della California a Los Angeles, ma non gli fu permesso di tenere una posizione al City College di New York a causa delle obiezioni alle sue opinioni su sesso e matrimonio. Essendo sull'orlo del collasso finanziario, fu nominato insegnante di storia della filosofia. Bertrand Russell ha lavorato presso la Barnes Foundation di Philadelphia. Sebbene abbia presto rotto con il suo fondatore, Albert Barnes, e abbia perso il lavoro, il pensatore è stato in grado di trasformare le lezioni che ha posto sulla fondazione nel libro History of Western Philosophy (1945), che divenne un bestseller. Per molti anni, questo libro è stato la sua principale fonte di reddito.

Bertrand Russell: moralità e posizione di vita

Non solo pensava liberamente, ma parlava anche liberamente. Non era preoccupato che le sue parole potessero offendere le persone o renderle nemiche. Il filosofo amava discutere.

Alcuni dei suoi libri, tuttavia, mostrano qualche compiacimento, che è abbastanza evidente nella sua autobiografia. Lui stesso era un aristocratico, appassionato di se stesso, ma aveva un intelletto acuto e un pensiero critico molto sviluppato. Il suo atteggiamento nei confronti delle persone ha causato complicazioni con l'ambiente circostante. La sua autobiografia parla di tensioni con genitori, amici, insegnanti e persino con le sue mogli.

Bertrand Russell sulla religione

Essendo cresciuto in un'atmosfera religiosa, il giovane Bertrand si ribellò contro la religione e i testi biblici. Mise in dubbio l'esistenza di Dio, il libero arbitrio e l'immortalità dell'anima. Divenne un ateo. Quale rivolta nel punto più alto, questi erano crimini commessi, specialmente contro le donne, in nome della religione e dei testi biblici.

Una delle citazioni di Bertrand Russell sul tema della religione: "La religione cristiana è stata e rimane il più grande nemico del progresso morale nel mondo". Per quanto riguarda l'Islam, ha scritto: "Tra le religioni, l'Islam dovrebbe essere paragonato al bolscevismo. Il cristianesimo e il buddismo sono, prima di tutto, religioni personali, con insegnamenti mistici, mentre l'islam e il bolscevismo hanno una base pratica (sociale, materiale), il cui unico scopo è espandere il loro dominio sulla terra ".

Uno sguardo alla scienza

Secondo lui, durante tutta la storia dell'umanità, ci sono stati molti conflitti tra scienza e religione, e la scienza ha sempre vinto perché era basata su prove concrete, e non sull'illuminazione, come la religione. Quando il ricercatore ci dice il risultato dell'esperimento, ci dice anche come è stato eseguito l'esperimento. Se altre persone possono ripetere questo, questo è fatto per davvero. Per quanto riguarda la religione, dobbiamo fare affidamento sulla visione del mistico che credeva di aver investito una missione divina per affermare qualcosa senza prove reali. Credeva che fosse inutile parlare con un mistico che afferma di aver sperimentato l'illuminazione e che ha forti convinzioni.

Uomo con intelligenza e logica eccellenti, implacabile, Bertrand Russell non mancò di rivelare le incoerenze e le assurdità del testo sacro. Deplorò i crimini commessi nel nome della Bibbia, che è considerata la parola di Dio.

Storie famose

Preservato molti aforismi di Bertrand Russell:

Le menti veramente esaltate sono indifferenti alla felicità, specialmente alla felicità delle altre persone.

La diagnostica ha raggiunto un tale successo che le persone sane sono quasi sparite.

L'invidia è il fondamento della democrazia.

Di tutti i tipi di cautela, la cautela nell'amore è la più distruttiva della vera felicità.

Il libro deve essere chiaro o rigoroso, è impossibile combinare questi due requisiti.

Quando pensiamo all'umanità, intendiamo prima di tutto noi stessi; Non c'è da meravigliarsi se mettiamo l'umanità così in alto.

Solo pochissimi possono essere felici, senza odio per nessuna persona, nazione o credo.

L'amore è la via principale per sfuggire alla solitudine, che tormenta la maggior parte degli uomini e delle donne per quasi tutta la loro vita.

Il mondo in cui viviamo può essere inteso come il risultato di confusione e casualità; ma se è il risultato di un obiettivo scelto consapevolmente, allora questo obiettivo sembra appartenere al nemico della razza umana.

Le opinioni della persona media sono molto meno stupide di quanto potrebbero essere se ognuna di queste persone pensasse da sola.

Molti sono disposti a morire piuttosto che a pensare. In realtà, come va.

Il pensiero richiede sforzo e preparazione. I politici sono troppo occupati a scrivere discorsi per pensare.

La scienza è ciò che sappiamo, la filosofia è ciò che non conosciamo.

Ultimi anni di vita

Nel 1944, il filosofo ritornò al Trinity College, dove tenne conferenze sulle idee che costituivano il suo ultimo importante contributo alla filosofia di Man's Knowledge: His Region and Frontiers (1948). Durante questo periodo, ottenne il favore delle autorità, diventando il proprietario di premi ufficiali, tra cui l'Order of Merit nel 1949, e nel 1950, Bertrand Russell vinse il Premio Nobel per la letteratura per il suo libro Marriage and Morality. Tuttavia, la sua vita personale rimase lo stesso tempestoso, e lasciò la sua terza moglie nel 1949.

Per qualche tempo ha diviso la casa a Richmond sul Tamigi con la famiglia di suo figlio John e, lasciando filosofia e politica, si è dedicato alla scrittura di racconti. Nonostante lo stile elegante della prosa, Russell non aveva il talento per scrivere un'eccellente finzione, e le sue storie erano generalmente incontrate con imbarazzato e perplesso silenzio persino dai suoi fan.

Nel 1952, sposò Edith Finch per la quarta volta e, finalmente, a 80 anni, trovò l'armonia. Ha dedicato i suoi ultimi anni all'agitazione contro le armi nucleari e la guerra in Vietnam. La vista di Bertrand, che nella sua vecchiaia ha preso posto nelle manifestazioni di massa e incitando i giovani alla disobbedienza civile attraverso la sua retorica appassionata, ha ispirato una nuova generazione di fan. La loro ammirazione si intensificò solo quando nel 1961 il sistema giudiziario britannico fece un passo straordinario nel condannare un pensatore di 89 anni ad una seconda prigione.

Il filosofo è morto nel 1970 al 98 ° anno di vita.