Filosofia classica tedesca: brevemente il più importante

20/03/2019

La filosofia dell'Illuminismo è stata in grado di trovare attuazione pratica negli ideali e negli slogan Grande rivoluzione francese, tenuto dal 1789 al 1794. La filosofia tedesca di quel periodo passò alla storia come un classico. I problemi della filosofia classica tedesca, riassunti di seguito, non erano soddisfatti degli insegnamenti dei predecessori. Pertanto, le conquiste dei filosofi tedeschi tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo divennero una pietra miliare fondamentalmente nuova nell'Illuminismo. L'argomento di questo articolo era una breve descrizione della filosofia classica tedesca. Facciamolo conoscere, avendo considerato il lavoro dei principali filosofi dell'epoca. Quindi tedesco filosofia classica brevemente: leggi i più importanti di seguito.

tubatura

Immanuel Kant divenne il primo filosofo, sulla cui visione del mondo si basava la filosofia classica tedesca. Dopo aver brevemente esaminato i suoi postulati, possiamo avere un'idea dell'inizio di un determinato periodo storico.

Classica filosofia tedesca brevemente

Il lavoro di Kant è diviso nei seguenti periodi: subcritico e critico. L'opera più significativa del periodo subcritico fu il trattato "Storia naturale generale e teoria del cielo", che fu pubblicato nel 1775. Fu Kant a possedere l'idea, che in seguito sarebbe stata formalizzata nella forma della teoria "collettiva" di Kant-Laplace. Questa è l'idea dell'origine dell'universo da una nebulosa del gas sotto l'influenza di forze dinamiche. Insieme a lei, Kant sviluppò l'idea della struttura olistica dell'universo e la presenza in essa di leggi che determinano l'interconnessione dei corpi celesti. Grazie a questa ipotesi, il filosofo ha predetto l'esistenza di pianeti sconosciuti nel sistema solare. In un momento in cui prevaleva il meccanicismo, Immanuel Kant fu uno dei primi a formulare un'immagine evolutiva del mondo.

Il periodo subcritico divenne una sorta di fondamento critico. Già in quegli anni, Kant formulò i postulati immortali che saranno inclusi nei classici della filosofia mondiale e sarà riconosciuto da lui come parte del Copernican Coup.

"Critica della ragione pura"

Filosofia classica tedesca: brevemente la più importante

Kant ha illustrato che quando una persona inizia a parlare dell'universale, al di là della sua esperienza, inevitabilmente affronta le contraddizioni. L'antinomia della ragione è che le affermazioni opposte possono essere dimostrabili o irremovibili con uguale successo. Su questo nella sua forma iniziale era basata la filosofia classica tedesca. In breve, la cosa più importante che Kant, sotto forma di tesi e antitesi, fu esposta nel suo trattato Critica della ragion pura.

Il filosofo risolve le antinomie della mente cercando le differenze tra il mondo dei fenomeni e il mondo delle cose in sé. Ogni oggetto, secondo lui, deve essere visto da due lati: come elemento del mondo dei fenomeni o delle relazioni causa-effetto e come elemento delle cose in sé o nel mondo della libertà.

"La cosa in sé", o l'assoluto, è il modo in cui Kant chiama la forza spontanea che opera nell'uomo, ma non è un oggetto diretto di conoscenza. L'uomo conosce i fenomeni, non le cose in sé. È per questo giudizio che il filosofo è stato accusato di agnosticismo - la negazione della conoscibilità del mondo.

"Cosa posso sapere?"

Nella sua opera Critica della ragion pura, il filosofo ha posto la domanda "Cosa posso sapere?" E ha cercato di dimostrare le condizioni e le possibilità della cognizione con l'aiuto della mente. Prima di sapere qualcosa, devi decidere le condizioni di conoscenza. Il filosofo chiama i termini a priori forme di conoscenza, cioè quelle che non dipendono dall'esperienza. La "comprensibilità" del mondo è raggiunta dalla corrispondenza delle strutture di pensiero con le connessioni del mondo.

La conoscenza è una sintesi della ragione con la sensualità. La sensualità è la capacità dell'anima umana di contemplare gli oggetti. E la ragione è la capacità di comprendere questa contemplazione. La ragione non è in grado di contemplare, mentre i sentimenti non possono pensare. La conoscenza non è mai caotica. È sempre costruito sulla base di manifestazioni a priori di sensualità e ragione.

Quindi, conoscendo il mondo, una persona lo raccoglie dal caos delle impressioni, che porta sotto concetti generali. Teoria della conoscenza di Kant studia separatamente sentimenti, ragione e ragione. Lo studio dei confini della conoscenza non andava contro la scienza, ma negava solo le sue illimitate possibilità e capacità di spiegare qualsiasi fenomeno. Per "dare spazio alla fede", Kant doveva "limitare la conoscenza". La visione critica illustrava i limiti della conoscenza scientificamente affidabile.

Tratti della filosofia classica tedesca brevemente

"Critica della ragione pratica"

Questo trattato ha risposto alla seconda domanda del filosofo: "Cosa dovrei fare?" Kant inizia a tracciare la linea tra le manifestazioni teoriche e pratiche della mente. La mente (pura) teorica è finalizzata alla "determinazione" dell'oggetto del pensiero, e quello pratico - alla sua "realizzazione". La morale, secondo Kant, è la sfera di attività della ragione pratica.

Nella storia dell'umanità, si può osservare una grande diversità di norme comportamentali che possono essere completamente diverse l'una dall'altra. Inoltre, lo stesso atto può essere la norma in una società, e nell'altra - una grossolana violazione della moralità. Pertanto, Kant decise di dimostrare la moralità attraverso mezzi filosofici.

La moralità non fa parte del mondo dei fenomeni, ha un carattere indipendente dalla conoscenza e dallo sviluppo e rende una persona una persona. La morale, dal punto di vista del filosofo, è l'unica giustificazione per un ordine mondiale intelligente. Il mondo è intelligente, mentre ha una prova morale, che, per esempio, è dotato di coscienza. Porta a determinate soluzioni che non richiedono una spiegazione. L'intelligenza pratica, al contrario di quella teorica, mira a ciò che dovrebbe essere.

Secondo Kant, ci sono differenze tra le norme approvate socialmente e le norme di moralità. I primi sono di natura storica e raramente applicano la moralità. L'insegnamento di Kant, che ha cercato di indirizzare a tutta l'umanità, era volto a identificare spettri storici e senza tempo della moralità. È così che è nata la classica filosofia tedesca. È difficile rivedere brevemente gli insegnamenti di Kant, perché era uno dei più capziosi tra le conquiste dei classici tedeschi.

Kant è diventato il primo "classico" e ha impostato un vettore di sviluppo per i suoi follower. Pertanto, è spesso possibile ascoltare la frase "filosofia classica tedesca e Kant". Brevemente esaminato gli sviluppi di questo filosofo, ci rivolgiamo al suo seguace - Johann Fichte.

Fichte

Molti distinguono solo tre filosofi, sulle cui spalle giace la formazione di una cosa come la filosofia classica tedesca: Kant, Hegel (brevemente discusso in seguito) e Feuerbach (diventato l'ultimo dei classici tedeschi). Tuttavia, i pregi di Fichte e Schelling non erano meno significativi.

Per Fichte, la filosofia era, soprattutto, pratica. Sostenendo gli insegnamenti di Kant in molti aspetti, ha trovato in lui delle debolezze. Il principale è l'insufficiente fondatezza della sintesi tra le parti teoriche e pratiche della filosofia. Questa sintesi divenne il compito principale di Fichte nel suo modo filosofico.

Caratteristiche della filosofia classica tedesca brevemente

Il primo lavoro del filosofo fu il trattato "La nomina di un uomo", che fu pubblicato nel 1800. Il filosofo considerava il principio della libertà il principio fondamentale che permetteva di unire la teoria con la pratica. È interessante notare che lo scienziato nel suo lavoro conclude che la libertà umana è incompatibile con il riconoscimento della realtà oggettiva.

Di conseguenza, nella sua filosofia, Fichte rifiuta la "cosa in sé" di Kant e interpreta questo concetto da un punto di vista soggettivo-idealista.

Fichte separa chiaramente idealismo e materialismo sulla base dei problemi dell'essere e del pensiero che risolvono. Il materialismo è il risultato del primato dell'essere relativo al pensiero. Allo stesso tempo, l'idealismo procede dalla produzione dell'essere dal pensiero. Quindi, il materialismo è inerente alle persone con un atteggiamento passivo, e l'idealismo è l'opposto.

Il merito principale di Fichte è la dottrina del modo di pensare dialettico (antitetico). Il pensiero antitetico è un processo di cognizione e creazione, che è caratterizzato dal ritmo triadico di negazione, credenza e sintesi.

Schelling

La filosofia di Friedrich Schelling è una sorta di collegamento tra la visione del mondo di Kant, il funzionamento di Fichte e la formazione della filosofia hegeliana. Inoltre, Schelling apportò un contributo significativo alla formazione di Hegel, con cui erano stati in condizioni amichevoli per molti anni. Pertanto, nel considerare una questione come la filosofia classica tedesca, vale la pena citare brevemente gli sviluppi di Schelling.

Alla testa delle sue riflessioni filosofiche c'è la costruzione di un sistema unificato di conoscenza basato sulla conoscenza della verità in vari campi. Ciò si riflette nella sua "filosofia naturale", che fu la prima generalizzazione delle scoperte scientifiche sotto il prisma di un principio filosofico.

La base di questo sistema era l'idea dell '"essenza ideale della natura". Il sistema filosofico naturale di Schelling è permeato dalla dialettica come collegamento nella spiegazione dell'unità del mondo. Il filosofo ha scoperto una cosa come la polarità. È stato costruito sull'idea che l'essenza di ogni attività può essere caratterizzata dall'unità delle forze opposte. Di conseguenza, il filosofo è stato in grado di interpretare processi così complessi come la vita, l'organismo e così via dal punto di vista della dialettica.

Caratteristiche generali della filosofia classica tedesca brevemente

"Il sistema dell'idealismo trascendentale"

L'opera principale di Schelling fu pubblicata nel 1800 e fu chiamata "Sistema dell'idealismo trascendentale". Nell'ambito della tradizione classica, condivide la filosofia pratica e teorica. La parte teorica giustifica il più alto principio di conoscenza. Allo stesso tempo, la storia della filosofia è il confronto tra l'obiettivo e il soggettivo. A questo proposito, Schelling identifica tre epoche filosofiche:

  1. Dalla sensazione alla contemplazione creativa.
  2. Dalla contemplazione creativa alla riflessione.
  3. Dalla riflessione all'atto assoluto di volontà.

L'oggetto dello studio della filosofia pratica è il problema della libertà umana. Nella storia dell'umanità, la libertà si realizza attraverso la creazione di uno stato di diritto. Ci sono persone viventi nella storia, il che significa che la combinazione di libertà e necessità assume un significato speciale. Quando la necessità comincia a essere conosciuta, diventa libertà, dice Schelling. Considerando le domande sulla natura delle leggi, il filosofo arriva a un concetto come "necessità cieca".

Nonostante Schelling, come Fichte, non sia sempre menzionato quando si parla di classici tedeschi, il suo contributo alla filosofia è stato molto significativo. Insieme ai filosofi più significativi, Schelling e Fichte hanno descritto alcune caratteristiche della filosofia classica tedesca. Dopo aver brevemente esaminato i loro risultati, ci rivolgiamo a filosofi più importanti. Il prossimo classico dopo Schelling era Hegel. Alla fine, sarà in debito con gran parte della filosofia classica tedesca.

Hegel

Parlando brevemente delle conquiste di Wilhelm Friedrich Hegel, vale la pena notare che, dal principio di sviluppo, ha dato un modello di essere molto impressionante. Fu lui a costruire la dialettica come un sistema di interrelazioni e categorie dal punto di vista di un'idea assoluta. Tuttavia, la descrizione dell'idea assoluta non era fine a se stessa per il lavoro filosofico di Hegel. Studiando il rapporto tra idee e realtà, il filosofo definisce il problema del passaggio dall'ideale al reale o dall'idea assoluta alla natura. Secondo il filosofo, l'idea assoluta dovrebbe andare oltre se stessa e entrare in altre sfere, una delle quali è la natura.

Quindi, viene formata un'idea idealistica che la natura è spiegata dall'idea sottostante. L'analisi dei problemi dal punto di vista della dialettica è una delle forme più efficaci di pensare al mondo. Ti consente di considerare il mondo come un sistema integrato che opera secondo determinate leggi.

Filosofia classica tedesca: Hegel (brevemente)

La dialettica, in termini di visione del mondo hegeliana, è un modello speciale dell'approccio filosofico. In questo caso, si riferisce alla teoria dello sviluppo, che si basa sulla formazione e risoluzione delle contraddizioni. Secondo Hegel, la contraddizione è la radice di tutto il movimento.

Qualsiasi fenomeno o oggetto è un'unità delle parti, che nel tempo entrano in conflitto. Lo sviluppo, quindi, si realizza attraverso la negazione delle qualità con la conservazione di alcune delle loro proprietà, generando nuove qualità più attraenti.

Le dipendenze definite da Hegel caratterizzano il processo da diverse angolazioni. Le categorie che riflettono queste dipendenze servono come una sorta di struttura concettuale, che ci consente di descrivere il mondo senza assolvere alcun fenomeno o processo. In definitiva, Hegel crea un sistema filosofico unico di cultura umana spirituale, considerando i suoi stadi come la formazione dello spirito. Questa è una sorta di scala attraverso cui l'umanità e ciascuno dei suoi rappresentanti individuali camminano. Alla sua sommità, si ottiene un trionfo completo di pensiero e di essere, seguito dalla logica, vale a dire. pensiero puro.

Anche Hegel ha dato un enorme contributo alla filosofia sociale. Possiede la dottrina della società civile, della proprietà privata e dei diritti umani. Nelle sue opere, il filosofo ha mostrato il significato universale del lavoro e la dialettica dell'uomo nella società. Anche Hegel ha prestato molta attenzione alla natura del valore, dei prezzi, del denaro e del feticismo delle merci. Era una filosofia classica tedesca così versatile. Hegel ha brevemente ma sinteticamente toccato vari aspetti dell'esistenza umana nelle sue opere.

Feuerbach

Nonostante il fatto che la filosofia tedesca si riflettesse maggiormente nei sistemi idealistici, il più forte concetto materialistico di Feuerbach è sorto nelle sue profondità.

Ludwig Feuerbach basa la sua filosofia sulla giustapposizione di filosofia e religione. Nello spirito materialista, sta cercando di ripensare all'essenza del cristianesimo. Interpreta il Dio cristiano come un'immagine che riflette l'essenza umana nella mente delle persone e non come un qualche tipo di essere o essenza divina.

Secondo Feuerbach, la fonte della religione sta nella paura e impotenza dell'uomo sulla natura, che dà origine alla creazione di immagini fantastiche. A causa del fatto che Dio nella mente delle persone si trasforma in un creatore da cui dipende la loro vita, la religione paralizza il desiderio per il meglio nell'uomo. Lei lo sostituisce con l'attesa sottomessa della retribuzione soprannaturale.

Filosofia classica tedesca: Kant, Hegel, Feuerbach (in breve)

Criticando la religione, il filosofo arriva a criticare la visione idealistica del mondo in tutte le sue manifestazioni. Così, con il suo aiuto, il nuovo look acquisisce la filosofia classica tedesca. Feuerbach, in breve, nel suo lavoro sulla base del fatto che pensare in relazione all'essere secondario. Nel suo sistema, la questione dell'essere è di importanza pratica per l'uomo. La filosofia deve comprendere l'essere vitale e non contraddire il vero essere. L'opposizione filosofica Hegel Feuerbach implementa anche nella sua teoria della conoscenza, in cui sostituisce il pensiero con la sensualità.

Ci sono sempre stati due punti di vista riguardo alla trasformazione della vita sociale. I sostenitori del primo di loro hanno sostenuto che la crescita morale di ogni individuo e la correzione della nostra essenza sono necessari. La parte opposta proponeva cambiamenti radicali nelle condizioni di vita, considerandole la causa di tutte le disgrazie. Feuerbach era più incline al secondo punto di vista. La fine della filosofia classica tedesca, brevemente discussa sopra, fu l'inizio del marxismo, che apparve nella metà del XIX secolo. Era basato su alcune idee di Feuerbach.

Significato storico

La caratteristica generale della filosofia classica tedesca, presentata brevemente dagli sviluppi delle sue cinque figure guida, ha dimostrato che questo periodo storico ha cambiato lo stile di pensiero non solo nella cultura europea, ma anche in quella mondiale. Le acquisizioni filosofiche del tempo erano molto significative.

Le caratteristiche della filosofia classica tedesca, brevemente delineate sopra, illustrano vividamente l'ampiezza e l'universalità del pensiero, che divenne la principale novità di questo periodo. Le idee sullo sviluppo attraverso la risoluzione delle contraddizioni, l'attività cognitiva del soggetto, così come la natura globale dello spirito e della coscienza, hanno causato una grande risonanza nella società. Concetti e categorie filosofici sono stati sviluppati da classici tedeschi al più alto livello.

Le caratteristiche della filosofia classica tedesca possono essere brevemente espresse con la frase "pensiero storico", che divenne il merito principale dei cinque classici tedeschi.

conclusione

Oggi, il tema della nostra conversazione era la classica filosofia tedesca. Esaminando brevemente gli sviluppi dei suoi principali rappresentanti, possiamo concludere sull'unicità e l'importanza di questo periodo storico. Certo, è diventato uno dei fondamenti della visione del mondo dell'uomo moderno. In molte fonti, la filosofia classica tedesca è associata a soli tre nomi: Kant, Hegel, Feuerbach. Dopo aver brevemente esaminato questo periodo, vale la pena notare che anche Fichte e Schelling hanno avuto un ruolo importante in questo.