Empirismo e razionalismo in filosofia

L'empirismo e il razionalismo appaiono in Nuova filosofia del tempo quando le rivoluzioni borghesi morirono nell'Europa settentrionale, e l'Inghilterra cambiò la Spagna come principale potenza mondiale. Poi nacque un fenomeno, in seguito chiamato Marx "accumulazione primitiva del capitale", sollevò la testa "la terza proprietà" - la futura borghesia e la "nuova nobiltà", gentry. Molti paesi hanno stabilito monarchie assolute e il cattolicesimo perse il suo monopolio in Europa. Fu durante questa era che l'idea che la ragione o l'esperienza fosse la base della conoscenza fu sollevata. I fautori di queste teorie, opponendosi l'un l'altro, si muovevano ancora nella stessa direzione.

Breve descrizione della filosofia del Nuovo Tempo

Il protestantesimo ha giocato un ruolo importante nello sviluppo della scienza di quel tempo, poiché uno dei suoi principali postulati era che la fede deve essere impegnata nella salvezza dell'anima, e la ragione deve studiare la natura. Nel secondo caso, l'esperienza pratica è diventata sempre più importante. Apparvero le prime macchine, le scoperte di Torricelli, Newton, Harvey, Boyle, Mariotta divennero note. La filosofia è diventata strettamente associata alla scienza. La teoria di Galileo del metodo sperimentale-matematico e l'accumulo di dati dalle discipline naturali divennero la sua base. Le questioni principali della filosofia New Age sono diventate la natura (che è stata intesa metafisicamente e meccanicamente) e la teoria della conoscenza (razionalismo, sensazionalismo ed empirismo).

Francis Bacon: biografia e grandi opere

Questo pensatore proveniva dalla famiglia del Signore Custode del sigillo. Si è laureato all'Università di Cambridge, ha viaggiato in Francia, che dopo le guerre ugonotte si unì sotto il dominio di Enrico IV. In Inghilterra, ha lavorato come avvocato, in particolare come procuratore del processo Lord Essex. Sotto Jacob I, ha servito per qualche tempo come Lord Cancelliere. Né è sfuggito alle accuse di corruzione. Nel suo tempo libero Bacon era impegnato nella scienza. Conosciuto per il suo lavoro principale. Queste sono la "Nuova Atlantide" e la "Grande Recupero delle Scienze". È vero, solo una parte di questo lavoro, chiamata New Organon, è stata preservata. È già stato detto che l'empirismo e il razionalismo nella filosofia di quell'epoca sono diventati le direzioni principali. Bacon era un ardente ammiratore del primo. Impiega la comprensione scientifica della natura sull'empirismo. Questo filosofo era un pragmatico. Lo scopo dell'uomo, secondo lui, è imparare la natura, e questo deve essere fatto per conquistarlo. La scienza, quindi, è il mezzo con cui si possono padroneggiare le leggi della natura. Questo è ciò che rende il potere della conoscenza.

Metodo problema

L'empirismo e il razionalismo sono nati dalla critica della scolastica. Il suo implacabile nemico era Francis Bacon. Gli scolastici, come egli credeva, mescolavano il divino e l'umano, facendo affidamento sul ragionamento astratto. Questo metodo porta frutto solo a parole. Negli affari è inutile, e arriva alla fine con "un cardo di alterchi". Attacca anche Aristotele, le cui opere e sillogismi erano alla base della scolastica. Abbiamo bisogno di una nuova scienza, un nuovo metodo o "organon". In questo empirismo e razionalismo coincidevano. Ma poi sono iniziate le differenze. Con questo nuovo metodo, Bacon considerava l'induzione. Ha parlato di due modi di sviluppare la scienza. Questi sono metodi empirici e dogmatici. Coloro che raccolgono solo fatti sono come formiche - lavorano, ma non godono i frutti. I razionalisti, d'altra parte, assomigliano a ragni che tessono le loro idee da loro stessi. Ma un vero scienziato dovrebbe essere come un'ape. Dovrebbe combinare empirismo e razionalismo. I nostri concetti dovrebbero essere radicati nel cuore delle cose. Pertanto, è necessario il metodo corretto per migliorare i pensieri. Spesso, passando dagli assiomi ai giudizi, i fatti vengono scartati per compiacere le teorie e questo porta ad errori. Pertanto, un metodo più accurato è la generalizzazione della conoscenza ottenuta come risultato dell'esperienza.

A proposito di conoscenza

Proprio come Aristotele, Bacon propose la dottrina della forma e della materia. Questo era il suo empirismo e razionalismo. a ricerca tematica metodo di elencare le proprietà, manifesta la forma. Se scartiamo i segni, allora manca. Cioè, è intrinseco alla forza soggettiva. Dalle forme immobili è la materia. Bacon non ha riconosciuto gli atomi, considerato spazio come luogo, tempo come misura e movimento come movimento. Secondo lui, il compito della scienza è lo studio delle forme. Ma per studiare attentamente uno di loro, uno dovrebbe essere distratto dagli altri. Questo bacon ha chiamato l'astrazione. E per esplorare veramente, è necessario non solo usare il metodo corretto, ma anche liberare la mente dalle illusioni. Empirismo e razionalismo nella filosofia del Nuovo tempo più fortemente incarnato in queste famose speculazioni del pensatore sugli idoli - il clan, la grotta, il mercato e il teatro. Una persona giudica le cose per analogia, o è guidata dai propri gusti e antipatie, quindi usa termini sbagliati, quindi è guidato da varie invenzioni ben progettate. Tutti questi pregiudizi devono essere scartati per arrivare alla verità. Hai bisogno di affinare il tuo pensiero, renderlo un'arma. Pertanto, l'empirismo di Bacon e il razionalismo di Cartesio sono i risultati più significativi della Nuova Era.

Contro l'autorità del dogma

Dopo aver considerato le idee principali dell'autore della teoria dell'induzione, ora parliamo di una direzione diversa nella metodologia e nella filosofia di quell'epoca. René Descartes, che ha studiato con i gesuiti e ha prestato servizio per un certo periodo come militare, ha passato la maggior parte della sua vita in Olanda - Utrecht e Leiden. Questo paese era tollerante a una varietà di punti di vista non convenzionali. E Rene Descartes nei suoi libri "The Beginning of Philosophy" e "Discourse on Method" si sono ribellati a tutti i tipi di autorità. L'empirismo e il razionalismo del Nuovo tempo sono molto simili.

A proposito di sostanze

René Descartes era un dualista filosofico. Credeva che nel mondo esistessero due sostanze: mentale (cogitas) ed estesa (extensa). Così ha chiamato lo spirituale e il materiale. La sostanza mentale ha tre modalità: immaginazione, sentimenti e desideri. È indivisibile e universale. La sostanza extensa ha anche tre modalità: forma, posizione e, di fatto, lunghezza. Ciò che studia il primo è la metafisica. Il secondo è divisibile. Lei è impegnata in fisica. Quindi, in questi argomenti di Cartesio, si può anche trovare empirismo e razionalismo nella conoscenza. Sebbene il filosofo stesso fosse un brillante sostenitore del secondo metodo.

A proposito di scienze

La base della fisica, come credeva Cartesio, è la materia. Può essere paragonato allo spazio. Il movimento in esso viene dal primo impulso, è relativo. La sua fonte è Dio, che mantiene l'originale equilibrio di movimento e pace nel mondo. La materia si sviluppa indipendentemente, secondo le leggi naturali, e ha un potere creativo. La principale forma di movimento è un vortice. Il fatto che Descartes non fosse estraneo ed empirico, prova la sua ricerca scientifica. Ad esempio, ha studiato sperimentalmente l'ottica, le leggi della meccanica, è diventato l'autore del metodo delle coordinate. Descrisse anche l'atto riflesso e per la prima volta realizzò che i nervi servivano da conduttori di sensazioni.

A proposito di pensiero e uomo

Nel sistema creato dal filosofo francese, sono visibili differenze di empirismo e razionalismo. Pensare a Cartesio è più reale dell'esistenza del corpo e dell'anima. Determina la presenza del riflesso come base dell'esistenza. Nel nostro modo di pensare, come crede il filosofo, c'è un'immagine congenita di Dio e varie idee: numeri, figure, uguaglianza e così via. E poiché la ragione ha la stessa realtà dell'azione, esistono il Creatore e il mondo creato da lui. Pertanto, la conoscenza è possibile. Sebbene Dio abbia diviso entrambe le sostanze, esse sono unite nell'uomo. Dopo tutto, è un corpo e un'anima con una volontà. Ma se la materia nel mondo si sviluppa secondo leggi meccanicistiche che possono essere apprese empiricamente, allora lo spirito vive secondo le proprie regole.

Informazioni sul metodo

Il razionalista Descartes credeva anche di aver scoperto "l'organon" della conoscenza universale. Poiché la natura è qualcosa come un meccanismo a orologeria, il suo studio può essere messo "sul nastro trasportatore". E per questo è necessario liberare la scienza dagli incidenti. Chiamò il suo metodo geometrico, poiché era basato su cose semplici e assiomi matematici. Come Bacon, credeva che le persone si accontentassero di ciò che è preferibile, e solo l'ovvietà è il criterio per una conoscenza affidabile. Ma a differenza del filosofo inglese, considerava la deduzione il metodo principale. Il ricercatore deve procedere da semplici assiomi che sono al di là di ogni dubbio, separare i problemi complessi in semplici, passare dal noto all'oscuro, e non fare omissioni logiche. Anche l'induzione gioca un ruolo importante nella conoscenza, ma ausiliaria. Come vediamo, l'empirismo di Bacon e il razionalismo di Cartesio, con tutte le loro differenze, si completano a vicenda.