Monastero dell'Epifania Vecchio-Golutvin

In uno dei luoghi pittoreschi, per cui è famosa l'antica Kolomna, alla confluenza del fiume Moskva e dell'Oka si trova il monastero dell'Epifania Vecchio-Golutvin. Il nome stesso di questo monastero, pieno del respiro dell'antichità, come se rianimasse nella nostra mente "gli affari dei tempi passati". Cosa nasconde di per sé?

Parola misteriosa - Golutvin

Perché il monastero è chiamato l'Epifania, è chiaro - il suo tempio principale fu costruito e consacrato in onore del più grande evento del Vangelo - l'Epifania. Anche il prefisso "Staro" non sorprende: il monastero fu fondato sei secoli fa. Ma ciò che la parola "golutvin" non ha familiarità con l'orecchio moderno è un mistero, ma si scopre che ha una soluzione, e anche due.

Secondo la versione riportata negli archivi dello storico tedesco Gerard Friedrich Miller, che visitò il monastero nel 1778, il monastero deve questo nome ai ladri che abitavano le foreste che lo circondavano. Il fatto è che ai vecchi tempi venivano spesso chiamati il ​​goludboy, cioè il raduno di quei poveri mendicanti, che a volte non sapevano cosa coprire con la nudità. Una tale spiegazione è abbastanza nello spirito nazionale. Ricordiamo almeno Optina Pustyn, dal nome del suo fondatore, il ladro Opta. La nostra santità tradizionalmente va d'accordo con l'abisso del peccato.

Secondo un'altra versione, il monastero di Staro-Golutvin ha assorbito la parola "golutva" nel suo nome: è così che le radure della foresta o gli ampi prati usati per l'aratura e la costruzione sono stati designati ai vecchi tempi. È possibile che qualche volta sulla riva destra del fiume Mosca ci fosse una foresta che doveva essere abbattuta per cancellare un posto per un futuro chiostro.

Dimora - il frutto di due grandi santi

Secondo le informazioni conservate nelle volte della cronaca, il Monastero Maschio dell'Epifania di Old-Golutvin fu fondato nel 1385 dal Granduca Dmitrij Donskoy, che aveva vinto la famosa vittoria sul Campo di Kulikovo cinque anni prima e fu successivamente nominato uno dei santi. La tradizione dice che mentre portava il suo esercito in una battaglia mortale, il principe fece un voto che se il Signore gli avesse concesso fortuna, allora per gratitudine avrebbe posato un chiostro in onore della sua apparizione al popolo.

Il monastero Old-Golutvin (Kolomna) è tradizionalmente associato al nome di un altro grande santo di Dio - il santo reverendo Sergio di Radonezh. Se la data della fondazione del monastero è contestata da alcuni ricercatori che ritengono che questo evento sia avvenuto un po 'prima - nel 1375 (c'è un tale punto di vista in letteratura), allora il costruttore del monastero fu riconosciuto all'unanimità come "il grande dolore della terra russa" Rev. Avva Sergius.

Il primo abate del monastero

Il cronista racconta come il principe Dmitrij, scegliendo personalmente il luogo in cui il monastero di Old Golutvin successivamente si sviluppò, chiese a Padre Sergio di venire a benedire l'iniziativa. Il percorso non era vicino, ma, come al solito, dopo averlo fatto a piedi, arrivò a Kolomna, accompagnato da un discepolo Gregory, un monaco umile e virtuoso.

Lo stesso Chernets Gregory, con la benedizione del suo maestro, guidò il monastero appena formato, per il quale fu elevato al rango di hegumen dal vescovo di Kolomna, Gerasim. Cominciando a soddisfare la sua obbedienza, il giovane superiore ricevette da Sergio di Radonez la sua antica bacchetta di quercia nera. Lui, come il più grande santuario, fu tenuto nel monastero fino alla sua rovina, seguita poco dopo la Rivoluzione d'Ottobre.

L'inizio della vita monastica

Monumento agli eventi di quegli anni sono i resti della prima chiesa del monastero, fondata e consacrata personalmente da Sergio di Radonezh. Fino ad oggi, sono conservati nel seminterrato della Cattedrale dell'Epifania eretto su di loro nel 17 ° secolo. Questo santuario viene comunemente chiamato "Le pietre del monaco" e ogni pellegrino che cade nell'antico convento di Golutvin è desideroso di adorarla.

Negli anni successivi, il monastero, fondato con la benedizione e con la partecipazione di uno dei santi più venerati del popolo, crebbe, e allo stesso tempo aumentò il numero dei suoi fratelli. Molti ricchi donatori - principi, boiardi e mercanti, attratti dalla gloria del suo creatore e dalla vita ascetica degli abitanti, si affrettarono a dare un contributo. A causa di ciò, verso la metà del XV secolo, il monastero Old-Golutvin era diventato così forte che poteva permettersi di sostenere il costo della costruzione di una nuova chiesa in pietra calda, eretta e consacrata in onore di San Sergio di Radonezh.

Anni di prosperità e prosperità

La benedizione di Dio, sostenuta dalla bontà principesca, non lasciò gli umili monaci del secolo successivo. Dai documenti sopravvissuti si sa che durante questo periodo il monastero dell'Epifania Vecchio-Golutvin (Kolomna) era il proprietario di quarantotto villaggi e possedimenti terrieri molto estesi, che gli fornivano una solida base di materiali.

Il suo cortile di pietra era situato non solo a Kolomna, ma anche a Mosca stessa, dove ha dato il nome Golutvinaya Sloboda, il cui ricordo è conservato fino ai nostri giorni nei nomi delle corsie di Golutvinsky 1 °, 2 ° e 3 °.

Tuttavia, il tesoro principale per il quale era famoso il Monastero di Old Golutvin era la sua unica biblioteca. Consisteva di 123 libri scritti a mano, molti dei quali erano fatti su preziosa pergamena. La fondazione di questa collezione fu posta da Ivan il Terribile, che visitò il monastero e donò a lei molte preziose utensili da chiesa, paramenti e libri liturgici.

Onore al monastero

A causa della sua prosperità materiale e dell'autorità, all'inizio del XVII secolo il monastero occupava stabilmente una posizione di primo piano tra gli altri monasteri di Kolomna. A questo proposito, in Zemsky Sobor 1613, che scelse allora il giovane regno Mikhail Romanov, per rappresentare gli abitanti di Kolomna, l'onore del suo abate, Abramo, fu onorato.

È anche noto che quattro decenni più tardi, il Monastero di Staro-Golutvin (Kolomna) ricevette la visita del Patriarca di Antiochia, che visitò Mosca, Macario. Ciò è dimostrato dalle registrazioni fatte dal suo segretario, l'arcidiacono Paul di Alepsky. In essi racconta la profonda impressione che la vita dei fratelli si riempisse di un alto contenuto spirituale fatto sull'ospite illustre.

Buon inizio del nuovo secolo

L'inizio del nuovo, XVIII secolo, si è sviluppato per il monastero nel miglior modo possibile. Fu stabilito dall'Archimandria, cioè, d'ora in poi, tutti i suoi priori furono automaticamente elevati all'alto grado di archimandrita. Ciò accresceva ulteriormente il prestigio del monastero e attirava l'attenzione di ricchi investitori, nonché nuove folle di pellegrini che rifornivano diligentemente la biglietteria del monastero.

Una tale inaspettata elevazione permise la costruzione del vecchio monastero sul sito del monastero e l'erezione della vecchia cattedrale dell'Epifania, che Sergio di Radonež pose personalmente, sul sito di quella nuova, anch'essa dedicata al miracolo dell'Epifania. Stavano già costruendo un campanile e un muro del monastero in pietra, ma all'improvviso, per quali peccati, la disgrazia che li colpì ruppe tutti i piani.

vicissitudini della vita

L'anno era il 1764, quando dalla capitale, che si trovava a San Pietroburgo da più di mezzo secolo, giunse la notizia che l'imperatrice Caterina II si era degnata di attuare la riforma della chiesa, che prevedeva la secolarizzazione di gran parte delle terre monastiche. Che cosa significava questa parola difficile, i monaci non lo sapevano, ma il prete capì dal loro viso che le cose andavano male.

Non si sbagliavano: presto le terre che appartenevano a loro prima furono portate via e divennero proprietà dello stato, che privò completamente il monastero di indipendenza materiale. Fortunatamente, non dovettero morire di fame, perché i proventi finanziari accumulati dal Santo Sinodo non si fermarono, anche se, devo dire, erano anche piuttosto scarsi.

Disavventure successive

Il prossimo secolo non portò sollievo ai fratelli. All'inizio, la diocesi di Kolomna fu abolita, in relazione alla quale la città fu lasciata dal sovrano fino ad allora. In modo che le case che facevano parte del suo complesso residenziale non erano vuote, non distrutte, e soprattutto, non erano usate come caserme, i monaci venivano spostati frettolosamente in loro. Dopo questo, il convento Old-Golutvin (Kolomna) per diversi anni rimase abbandonato e la sua cattedrale fu trasformata in una chiesa parrocchiale.

La vita tornò alle mura dell'antico monastero dopo che la decisione del Metropolita di Mosca e di Kolomna Platone (Levshina) fu unita alla Madre di Dio nella Natività del monastero di Bobreni. Ciò ha permesso di riacquistare prosperità a spese della sua terra, e non solo di far rivivere la precedente vita monastica, ma anche di eseguire i lavori di riparazione e restauro molto significativi necessari dopo un periodo di abbandono.

Anni di persecuzione religiosa

Tutti i problemi che hanno colpito la Russia dopo l'avvento al potere dei bolscevichi, Anche Kolomna si sentiva pienamente. Il monastero dell'Epifania Vecchio-Golutvin rimase attivo per 12 anni. Tuttavia, nel 1929, sulla scia di un'altra campagna anti-religiosa, fu chiusa, e gli abitanti, che a quel tempo avevano lasciato una ventina di persone, furono portati in carri e mandati in esilio, da cui la maggior parte di loro non era tornata.

Un deposito di artiglieria fu collocato negli edifici monastici, e in seguito furono usati come dormitori di lavoro. Molti edifici sono stati ricostruiti e alcuni distrutti. La cattedrale dell'Epifania e il muro di pietra che circondava il monastero subirono danni particolarmente significativi. Il processo di distruzione è proseguito poco prima della perestrojka, dopo che il territorio in cui il Monastero Old-Golutvin dell'Epifania era stato precedentemente ospitato è entrato a disposizione del Centro per le Iniziative Sociali della Patria.

Nuovo senso del tempo

Molte persone ricordano come nei primi anni Novanta tutto ciò che un tempo era perseguitato e chiamato droga religiosa fu improvvisamente dichiarato radici spirituali, a cui dovresti immediatamente aggrapparti. Allo stesso tempo, gli edifici del monastero longevo sono diventati proprietà del Patriarcato di Mosca. È successo nel 1993. Presto fu aperta una scuola ecclesiastica diocesana sul suo territorio, poi trasformata nel Seminario Teologico di Kolomna.

Attualmente, il monastero Old-Golutvin, il cui indirizzo è Regione di Mosca, Kolomna, st. Golutvinskaya, 11, completamente restaurato. Ha di nuovo preso un posto degno tra gli altri monasteri russi. Oltre alla cattedrale dell'Epifania, rianimata con la partecipazione attiva del governatore della regione di Mosca, B. V. Gromov, ci sono altre due chiese sul territorio del monastero - la Porta Vvedensky e la Chiesa di San Sergio di Radonezh. Il muro di pietra, decorato con torri gotiche originali, è stato anche di grande interesse tra i visitatori.