L'etnia è ... La risposta alla domanda di etnia

Una parte integrante dell'identificazione personale è l'etnia. Allo stesso tempo, l'etnologia che studia questo fenomeno non ha ancora una definizione univoca di cosa sia l'etnos. E quindi l'idea di appartenere all'uno o all'altro gruppo sociale etnico non costituisce un tutto unico nella scienza moderna. Di seguito parleremo di come l'identità etnica di un individuo è più spesso compresa e cerchiamo di capire di cosa si tratta.

Struttura etnica

Per cominciare, definiremo il termine stesso in quella parte che è indiscutibile. In questo caso, possiamo dire che l'etnicità è un elemento integrante dell'identificazione sociale di un individuo, caratterizzato dalla consapevolezza della sua appartenenza ad un certo gruppo sociale, definito come un gruppo etnico. La struttura di tale identificazione ha due livelli: cognitivo e affettivo.

Livello cognitivo

A livello cognitivo, l'etnia è, in primo luogo, una chiara rappresentazione delle caratteristiche e delle caratteristiche specifiche della propria gruppo etnico. E in secondo luogo, è una chiara esperienza di sé come membro di questo gruppo sulla base di alcuni indicatori chiave.

Livello affettivo

A livello affettivo, l'etnia è una visione valutativa del proprio gruppo. Include una valutazione delle sue caratteristiche chiave, una valutazione dell'appartenenza al gruppo e una valutazione dell'importanza o della non importanza dell'essere coinvolti con esso.

Sviluppo della proprietà etnica

I primi studi sulla formazione dell'etnia furono condotti negli anni '50 del XX secolo in Svizzera. Li ha studiati con il nome di J. Piaget. Durante i suoi esperimenti, ha individuato le seguenti tre fasi della formazione delle caratteristiche etniche.

1. All'età di circa 6-7 anni, il bambino impara le prime nozioni sulla sua etnia (nel senso nazionale). Queste rappresentazioni sono ancora incomplete e in gran parte frammentarie.

2. Al raggiungimento di 8-9 anni, il bambino è già caratterizzato da una chiara differenziazione tra sé e alieno in base all'etnia. In altre parole, è già ampiamente consapevole di se stesso come parte di un gruppo (per fattore di lingua, territorio di residenza e nazionalità).

3. L'età in cui l'etnia è pienamente compresa è di 10-11 anni. Durante questi anni, il bambino inizia a percepire intensamente la differenza tra il contesto storico di vari gruppi etnici e le sottigliezze della cultura quotidiana e della vita quotidiana.

Si ritiene che nel tempo sia possibile ridefinire e cambiare la propria appartenenza etnica. Tuttavia, non tutte le aree di etnologia supportano questa visione.

Problemi della formazione di etnia

I segni di etnia includono fattori come lingua, religione, nazionalità, territorio di residenza e altri indicatori. Nel mondo di oggi, la formazione di etnia può essere accompagnata da sintomi molto dolorosi. Ad esempio, un bambino nato in Russia da una famiglia coreana o tagiko che parla russo e non ha mai visto la patria storica dei suoi genitori, deve affrontare difficoltà nell'autoidentificazione. E quando gli viene chiesto della sua nazionalità, non sarà sempre in grado di rispondere chiaramente al "coreano" o al "tagico". D'altra parte, i bambini ucraini o bielorussi non hanno praticamente problemi simili.

Forme di etnia

Ci sono diverse forme in cui l'etnia di un individuo può essere vestita. Ce ne sono cinque:

1. Identità monoetnica. Assume un completo accrescimento dell'individuo con il suo gruppo pur mantenendo una visione positiva sugli altri.

2. Identità alterata. Caratterizzato da persone che vivono in un ambiente multietnico. Assume una sottostima del proprio gruppo rispetto a quelli vicini.

3. Identità bietnica. Si verifica in un ambiente multietnico ed è caratterizzato dal fatto che un individuo identifica ugualmente se stesso con due gruppi.

4. Identità marginale. Presume che una persona non si associ completamente a nessun gruppo. Il risultato di questo è spesso conflitti intrapersonali.

5. Identità debole o nulla. In questo caso, esiste un senso di associazione estremamente debole dell'individuo con il gruppo etnico. In alcuni casi, non è affatto osservato.