La tendenza umanistica in psicologia è una delle principali tendenze nello studio di una persona sana e creativa. È sorto negli anni '50 del secolo scorso, e nel corso dei prossimi dieci anni, questa direzione è stata sviluppata. Nel 1964, per la prima volta, si tenne una conferenza dedicata ai temi di una nuova direzione psicologica.
Uno dei principi più importanti della psicologia umanistica è che una persona è costantemente in procinto di diventare. Ad esempio, uno studente universitario sarà diverso da una matricola alla moda ridacchiante. Dopo qualche anno ancora, un giovane specialista nel suo campo sarà anche diverso da un laureato. Sarà in grado di padroneggiare nuovi percorsi di vita legati alla sua carriera o, ad esempio, alla vita familiare.
Quelle persone che deliberatamente abbandonano la loro formazione, infatti, rinunciano alla loro crescita personale. Negano il fatto che abbiano la possibilità di una vita piena. Secondo la psicologia umanistica, un grande errore è il rifiuto delle opportunità di rendere ogni momento della tua vita il più ricco possibile. Per uno psicologo in quest'area, una simile visione non è altro che una perversione di ciò che una persona potrebbe potenzialmente essere. La vita è un valore immutabile, e quindi una persona deve riempire ogni significato di esistenza con significato.
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Un altro dei concetti fondamentali della direzione umanistica della psicologia è che l'unica "realtà" disponibile per una determinata persona è soggettiva. Una visione simile può anche essere descritta come fenomenologica. I costrutti teorici insieme al comportamento esterno occupano una posizione secondaria in relazione all'esperienza immediata dell'individuo, così come il significato unico di questa esperienza per lei. Come ha scritto Maslow a riguardo: "Niente può sostituire l'esperienza, assolutamente nulla".
Una delle idee più importanti della psicologia umanistica è considerare l'individuo come un tutto unico. Già Maslow ha visto che gli psicologi per molto tempo si sono concentrati su un'analisi dettagliata degli eventi individuali nella vita di una persona, trascurando la sua integrità. Hanno studiato gli alberi, non l'intera foresta. In effetti, la teoria, che fu sviluppata per la prima volta da Maslow e sviluppata dai suoi seguaci, fu una protesta contro credenze simili, originate dal comportamentismo. Il principio del tutto, che è sempre più grande della somma delle sue parti, è accuratamente riflesso in molte opere teoriche di ricercatori in quest'area.
La psicologia umanistica riconosce la presenza di un lato creativo in ogni persona. Forse questa disposizione è una delle più significative in questa direzione. La creatività è la caratteristica più universale che è potenzialmente presente in ogni persona sin dalla nascita. Tuttavia, le persone spesso perdono la loro capacità di creare come risultato dell'influenza dell'ambiente esterno - in particolare, nel processo di ricevere un'educazione formale.
Freud ha chiaramente indicato che l'uomo è alla mercé delle forze inconsce che lo controllano. Il fondatore della psicoanalisi ha anche sottolineato che se una persona non controlla gli impulsi inconsci, porterà alla distruzione di altre persone o di se stesso. È difficile giudicare quanto sia giusto un tale punto di vista, ma Freud non ha avuto molta fiducia nel fatto che le persone siano guidate da un inizio brillante.
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La personalità nella psicologia umanistica è vista dal punto di vista radicalmente opposto della psicoanalisi. I fautori di questa tendenza dicono che una persona è, se non internamente buona, almeno la sua natura è neutrale.
Naturalmente, questa opinione potrebbe essere sfidata dalla persona che viene attaccata dai ladri in una serata buia. Ma Maslow affermava che le forze distruttive che agiscono nelle persone sono il risultato diretto della frustrazione, dell'incapacità di soddisfare i propri bisogni. Per natura, ognuno ha opportunità positive per raggiungere l'autorealizzazione. Maslow ha aderito a una visione così positiva della persona per tutta la sua vita.
Uno dei principali rappresentanti della psicologia umanistica, agendo anche come suo fondatore, è Abraham Maslow. È stato lui a proporre il concetto di un'intera persona. La teoria di Maslow era in contrasto con gli insegnamenti allora dominanti del comportamentismo e della psicoanalisi. Maslow ha assunto che l'essenza di ogni persona è estremamente positiva e si impegna per uno sviluppo continuo. In questo caso, l'obiettivo della psicologia è aiutare l'individuo a trovare in sé ciò che è già in esso. Queste caratteristiche secondo la psicologia umanistica di Maslow esistono sotto forma di possibilità innate. Possono essere aggiornati da fattori esterni. Le idee di Maslow e servirono come base per l'ulteriore sviluppo della direzione umanistica.
Maslow ha dato un grande contributo allo sviluppo della scienza psicologica. Fu lui a spostare l'attenzione dal lavoro sulle nevrosi allo studio delle caratteristiche della psicologia di una persona sana.
Rogers è uno degli autori del concetto centrale di psicologia umanistica - sull'auto-occupazione. Secondo Rogers, quest'ultimo indica una tendenza innata alla crescita e allo sviluppo inerente all'uomo. Tutto ciò che è richiesto per la realizzazione del potenziale insito in una persona sono le condizioni appropriate.
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Elemento fondamentale strutture della personalità nella psicologia umanistica di Rogers c'è il "concetto-io", che si forma con l'incessante interazione dell'uomo con il mondo esterno. Se c'è una discrepanza tra il concetto di sé ("io-concetto"), l'esperienza reale e l'ideale "io", la persona entra in azione meccanismi di difesa psicologica. Appaiono o nella percezione selettiva o nella distorsione dell'esperienza. In alcuni casi, ciò porta a un disadattamento psicologico.
Un altro importante rappresentante della psicologia umanistica è Victor Emil Frankl, psicologo e psichiatra austriaco. È stato Frankl a creare il concetto di logoterapia. Secondo lei, la forza trainante dello sviluppo personale è il desiderio di trovare il significato della vita. Una persona non può fare direttamente questa domanda, ma rispondere ad essa con le sue azioni e azioni reali. Il ruolo del significato per ogni personalità individuale viene eseguito da valori. Viktor Frankl nei suoi scritti descrive tre categorie di tali valori:
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Nel processo di dare un senso, l'uomo arriva all'autorealizzazione, all'autorealizzazione. La coscienza è l'autorità interiore che aiuta l'individuo a determinare quale dei potenziali significati è vero.
In una delle sue opere principali, intitolata "Un uomo alla ricerca del significato", Frankl scrive della sua personale esperienza di sopravvivenza nelle terribili condizioni di un campo di concentramento. Nello stesso libro, espone la sua esperienza di trovare il valore della vita, il suo significato anche in una situazione così terrificante. Il metodo dei ricercatori di Frankl si riferiva alla categoria della terapia esistenziale. Le sue opere sono diventate una fonte di ispirazione per molti rappresentanti della direzione umanistica. Frankl stesso arrivò alla conclusione che il principale fattore di stress per una persona è la mancanza di significato nella vita. Secondo la psicologa, la nevrosi esistenziale è essenzialmente identica alla crisi dell'esistenza priva di significato.
Qualsiasi metodo in questa direzione suggerisce non l'esperienza che una persona ha ricevuto durante la sua vita. Questo è il motivo per cui i terapeuti di questa scuola psicologica prestano molta attenzione ai self-report forniti dai soggetti. Ciò consente di tenere conto della percezione individuale del cliente stesso. Altri metodi di ricerca considerati tradizionali dovrebbero aggiungere solo quelli soggettivi.
Molti autori sottolineano che per uno studio completo e completo della personalità è necessario iniziare la ricerca personale con l'osservazione, le tecniche proiettive e, successivamente, applicare i questionari, un esperimento.
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Il metodo della psicologia umanistica, il cui scopo è una diagnosi olistica integrale della personalità - il questionario "Sentimenti. Reazione. Credenze ", sviluppato da D. Cartwright. Un altro test che analizza le caratteristiche dell'autoattualizzazione della personalità è stato sviluppato da E. Shostrom. Questionario basato su auto-Shostroma basato sulla teoria di Maslow, Perls e altri. Viene spesso usato anche il "Test delle tendenze empatiche", la cui paternità appartiene a E. Mehrabian.
Il numero di tecniche utilizzate nella direzione umanistica è piuttosto ampio. Nel 1971, in America, S. Peterson sviluppò il cosiddetto "Catalogo dei modi di crescita personale", che all'epoca elencava circa 40 metodi usati nella psicologia umanistica. Cerchiamo di elencarne brevemente alcuni:
Questo metodo è uno dei principali nella psicologia umanistica. Fu proposto per la prima volta da C. Rogers, che la chiamò terapia centrata sul cliente.
Qual è l'uso di questo metodo? Come già accennato, la tendenza umanistica postula l'innata bontà di ogni persona. Ma le qualità positive diventano visibili solo in determinate condizioni, quando l'individuo è nell'atmosfera dell'accettazione, dell'attenzione. Questo è ciò che fa lo psicoterapeuta in consultazione.
Una sessione assume quindi la forma di un dialogo. Il terapeuta capisce il suo cliente, non lo biasima, non espone troppe critiche. Questa diventa una delle condizioni principali che garantiscono la riabilitazione di una persona. Il cliente si rende conto di avere la possibilità di parlare liberamente e apertamente delle difficoltà accumulate, di esprimere se stesso. Questo ti permette di capire più chiaramente gli eventi del mondo, aumentare la stima di sé, trovare una via d'uscita dalla crisi personale.
Prendi in considerazione alcuni fatti interessanti sulla direzione umanistica.
La natura umana non può essere determinata in modo esaustivo, perché una delle sue caratteristiche principali non è solo ciò che fa una persona, ma anche come lo fa. Una persona non è solo chi è a un certo punto nel tempo. Contiene anche opportunità e possibilità di trasformazione, speranze, sogni. Le persone devono riconoscere sia se stessi che gli altri per creare la propria vita. Qualsiasi esperienza, anche negativa, mentre utile e degna di rispetto e riconoscimento. Dopotutto, ci protegge da errori nel futuro.