Monastero di Iversky, Samara: descrizione

Sulla pittoresca sponda ripida del Volga è la principale attrazione di Samara - il monastero femminile Iversky. Tre anni fa (nel 2014), questo monastero ha celebrato il suo ventesimo anniversario dal momento in cui fu distrutto e abolito dalle autorità sovietiche e restituito alla Chiesa ortodossa russa. È stata presa in considerazione dalla diocesi di Samara. Il monastero riacquistò lo status di monastero.

La storia della comunità femminile

Nel 1850, gli abitanti di Samara indirizzarono una petizione a Fedotiy - il vescovo di Simbirsk - sull'apertura di una comunità femminile nella città. A quel tempo, 38 donne desideravano dedicare le loro vite a servire Dio. La comunità fu chiamata Iverskaya secondo la volontà di E. I. Marikhina, un mercante di Elabuzh, che donò un'icona familiare della madre di Dio iberica nel suo prezioso stipendio dorato.

La comunità femminile di Iveron fu fondata nel 1850, ma ufficialmente approvata con decreto dell'imperatore nel 1855.

Storia del monastero di Iversky (Samara)

Alessandro II a metà giugno 1860 approvò la decisione del Santo Sinodo di trasformare la comunità femminile di Samara in un monastero. Questo è stato seguito dal permesso di tonsurare il mantello di venti sorelle e priora. Uno di loro era il clero, due erano nobildonne, quattro rappresentavano la classe mercantile, due erano contadine, e il resto erano piccoli borghesi. Le suore avevano tra i 40 ei 60 anni.

La tonsura monastica ebbe luogo il 21 agosto, e una settimana dopo, il 28 agosto, ebbe luogo la cerimonia di apertura del monastero, alla quale parteciparono rappresentanti del clero di Samara, funzionari della città e numerosi ospiti tra i cittadini comuni. La prioria del monastero era Maria Janova, che, come monaco, si chiamava Margarita. Ha ricevuto la dignità della badessa.

Motivi monastici

Nel febbraio del 1861, in accordo con un decreto governativo, il monastero di Iversky (Samara) ricevette i prati richiesti dalla madre superiora e il permesso di pescare. Queste terre erano molto vicine a Samara e precedentemente appartenevano al Convento della Trasfigurazione del Convento del Salvatore, quindi il monastero iberico era considerato il successore del monastero abolito.

La petizione per l'assegnazione di un mulino al monastero, sostenuta dal vescovo Teofilo, non è stata concessa. Frustrato dal rifiuto del governo, il capo di Samara, insieme al mercante V. Bureyev, uno dei mecenati permanenti del chiostro, donò un pezzo di terra affittato dalla città per novantanove anni al monastero adiacente ai prati monastici.

Un frutteto con ciliegie e meli è stato piantato in questo sito, qui sono stati piantati enormi lamponi e sono state coltivate verdure: patate, cetrioli, cavoli. Hanno anche portato il fieno falciato. Per la comodità dell'agricoltura, sul sito è stata costruita una fattoria, in cui vivevano quindici sorelle e lavoratori assunti.

Al monastero c'erano due cimiteri in cui venivano sepolti sacerdoti, nobili tribali e personaggi famosi. Solo la tomba di P. V. Alabin, il sindaco, è sopravvissuta fino ai giorni nostri.

Banner di Samara

Nel 1876, secondo gli schizzi dell'artista N. E. Simakov, le suore ricamarono uno stendardo. Un lato del tessuto al centro era decorato con croce bizantina ricamata in oro raffigurante Cirillo e Metodio, l'altro - l'immagine della madre di Dio iberica, anche nella croce bizantina.

Con questo vessillo alla fine di aprile del 1877, i Samarani accompagnarono i miliziani, che furono inviati in Bulgaria per l'aiuto nella liberazione dal giogo turco. Sotto questo vessillo nel giugno del 1877, la squadra bulgara combatté coraggiosamente vicino a Stara Zagora. Durante la sanguinosa battaglia, i cinque portabandiera si succedettero l'un l'altro. Lo stendardo rotto, ma non caduto, fu tolto dal campo di battaglia e, subito dopo la liberazione della Bulgaria, occupò un posto d'onore nel Museo dell'Amicizia Sofia-Russia-Bulgaria.

È interessante notare che nel 1981 i bulgari ne fecero una copia esatta e la consegnarono a Samara.

Monastero nel XX secolo

All'inizio del secolo scorso, il monastero femminile di Iversky era un grande complesso architettonico, in costante espansione. Nel 1901, una chiesa refettorio apparve sul territorio del monastero, anche se a quel tempo c'erano già tre chiese, ventidue edifici residenziali, una scuola monastica, case preistoriche e officine.

Grandi aree erano destinate agli edifici agricoli: un birrificio, una lavanderia, una prosfora, due carrozze, un bagno, tre fienili, tre cantine, ecc. Il monastero prestava grande attenzione al paesaggio: tutto lo spazio libero era occupato da giardini anteriori, aiuole, cespugli vari .

Monastero in epoca sovietica

Come la maggior parte dei luoghi di culto nel nostro paese, il monastero femminile di Iversky fu chiuso nel 1919, e una comunità di credenti fu registrata sul suo territorio, a cui furono consegnate le chiese del monastero. L'artiglio da cucito ha iniziato il suo lavoro qui. Praticamente tutti gli edifici residenziali sono stati dati come appartamenti per gli operai delle fabbriche Metalist e Vodosvet.

Le monache furono autorizzate a vivere negli edifici superstiti fino al 1929, ma a condizione che l'affitto fosse pagato su base di eguaglianza con gli altri cittadini.

Sequestro di valori

Nella primavera del 1922, il comitato esecutivo regionale della Samara emise un decreto in base al quale tutti gli oggetti di valore furono rimossi dal monastero. Questi erano i preziosi paramenti delle principali icone del monastero (Gerusalemme e Iverskaya), una grande arca, una croce dell'altare, un calice d'argento, dieci icone, lampade d'argento e molte altre cose preziose e sante per il monastero.

Nel 1925, la banda di cucito cessò anche le sue attività, gli edifici residenziali furono colonizzati dai dipendenti della centrale idroelettrica di Samara e dalla fabbrica di birra di Zhiguli, che si trovavano nelle vicinanze. Pertanto, la leadership della città ha formato una "città di lavoro". Nello stesso anno, il tempio iberico fu chiuso e un anno dopo la cappella di legno del tempio di Gerusalemme fu smantellata.

La stessa sorte toccò le altre tre chiese del monastero, ma questo accadde nel 1929. Nel 1930, la recinzione, il campanile furono smantellati, la maggior parte delle dipendenze furono distrutte e il cimitero del monastero fu effettivamente distrutto. La tomba di Pietro Alabin sopravvisse miracolosamente e nel 1987 fu dichiarata monumento storico. I restanti edifici sono stati trasferiti a varie organizzazioni.

Revival del chiostro

Ai primi di dicembre del 1991, la comunità del monastero di Iversky fu ufficialmente registrata. La diocesi di Samara, più precisamente, la sua amministrazione, sostenuta da varie organizzazioni pubbliche, dai consigli regionali e comunali dei deputati, è riuscita a trasferire la ROC nel febbraio 1992 agli edifici monastici sopravvissuti, incluso il tempio di Gerusalemme.

Nel marzo 1992, in conformità con il decreto del capo dell'amministrazione di Samara, la chiesa iberica della Madre di Dio, la casa della madre superiora, la chiesa del refettorio, i laboratori e la necropoli furono dichiarati monumenti storici e culturali dalla fine del XIX secolo. Già nell'autunno del 1992, il tempio di Iversky divenne il luogo di culto regolare.

Nell'agosto 1994, il Patriarca Alessio II emanò un decreto secondo il quale il monastero in via di rinascita dirigeva l'Abbadessa Giovanni (nel mondo Lyudmila Ilyinichna Kapitantseva). Quando aveva 24 anni, prese il rango monastico nel convento di Krasnogorsk, da dove fu trasferita a Samara. A quel tempo 12 monaci vivevano nel monastero.

Monastero di Iversky (Samara) nel passato e ai nostri giorni

Il monastero fu costruito sulla ripida riva del Volga e occupò quasi sette acri di terra. Un alto muro di pietra imbiancato con torri a forma di cappella negli angoli lo circondava da tutti i lati. La strada dai Santi al cancello di uscita correva lungo il territorio del chiostro. Ha diviso il territorio in due parti: la grande era in cima alla collina, la più piccola era ai suoi piedi.

Nel 1905, c'erano ventidue edifici sul territorio del monastero. Alcuni degli edifici erano di pietra, due edifici - di legno, rivestiti di mattoni. Il resto dei locali sono stati costruiti in legno su fondamenta di pietra e sono rivestiti all'esterno. Gli edifici erano per lo più dipinti in marrone e giallo e coperti di ferro.

Gli edifici erano situati nella parte superiore e inferiore del chiostro, e in modo abbastanza simmetrico. Il convento di Iversky aveva una scuola, un ospizio e un ospedale propri. C'era anche un sistema di approvvigionamento idrico, che forniva acqua agli edifici del monastero, nonché alla casa del clero, situata all'incrocio tra le vie Saratovskaya e Aleksandrovskaya.

Il monastero possedeva 1.130 acri di terra. Di questi, 835 erano destinati all'aratura, 150 prati occupati, 120 desiatine situate sulla riva destra del Volga, occupavano la foresta e la cava di calcare, altre 23 tombe erano destinate ai frutteti. All'inizio del XX secolo, il monastero aveva 25 cavalli per la sua partenza e il lavoro, 60 pecore e 40 capi di bestiame.

Con l'inizio della rinascita del monastero, il monastero di Iversky (Samara) prese possesso di terreni con una superficie inferiore a un ettaro (0,79 ettari), che ammontava a circa il 10% della terra che un tempo apparteneva ad esso. Ma gradualmente la proprietà del monastero si espanse, fino a costituire circa la metà dell'originale, ma la maggior parte del precedente territorio del monastero oggi occupa edifici residenziali.

Nel 1995, il territorio del campo di lavoro, che si trovava a 40 km da Samara (distretto di Volzhsky), fu trasferito al monastero, che aveva precedentemente perso la proprietà. Qui fu costruito un tempio nel nome dello Spirito Santo e fu creato un monastero. Oggi, i laboratori iconografici e di ricamo aureo, facendo rivivere le tradizioni dei maestri dell'antichità, un'enorme biblioteca per i parrocchiani, lavorano nel monastero.

All'inizio del ventunesimo secolo, parecchie suore vivevano già nel monastero risorgente, tra cui dieci suore, tre suore da schema, trenta novizi e ventidue suore. Otto persone vivevano nell'ospitalità del monastero.

Tempio Iversky

La prima chiesa del monastero era una chiesa in legno a tre altari, che fu consacrata il 24 aprile 1855 da Eusebio, il primo vescovo di Samara. I lavori di costruzione sono stati condotti dall'architetto Firsov. Il tempio fu costruito su un alto basamento in pietra, aveva una forma oblunga. Era rivestito di ferro e coperto di ferro. C'erano 13 finestre nel tempio, ma nonostante ciò sembrava piuttosto buio, poiché era oscurato da colline su entrambi i lati.

La chiesa aveva un'iconostasi a due livelli, con intagli dorati su uno sfondo bianco. È stato creato a spese di Vasily Golovachev, un commerciante di Samara. L'icona di Iveron proveniva dalle porte reali sul lato sinistro e l'icona di Gerusalemme era dietro il coro sinistro.

Tempio di pietra

La calda chiesa in legno ai primi anni Ottanta del XIX secolo si è deteriorata notevolmente, e persino le dimensioni erano ridotte. Per questo motivo, nel 1882 fu posata la prima pietra nella fondazione di un nuovo tempio. Il suo progetto è stato sviluppato dall'architetto Samara P. A. Inostransev in collaborazione con l'arcivescovo Serafim. L'architetto ha controllato la costruzione fino alla sua morte nel 1886, e poi è stato sostituito dall'architetto TS Khilinsky.

Tempio del Refettorio

Il monastero Iversky (Samara) ha celebrato il suo cinquantesimo anniversario nel 1900, e nell'autunno di quest'anno, Feofania (Madre Superiora) ha rivolto una richiesta al vescovo Gury per consentire la costruzione di una nuova chiesa del refettorio per l'anniversario del monastero. Il nuovo tempio fu fondato nel 1901. Nel luogo dove doveva essere la costruzione del trono, fu installata una croce di legno, le sacre reliquie furono coperte con la fondazione dell'abside, coperte con una lastra di rame con una data scolpita incisa su di esso.

I lavori di costruzione sono stati eseguiti secondo il progetto dell'architetto TS Khilinsky. Al piano inferiore della chiesa c'era un birrificio, una panetteria e cripte tombali, in cima c'era un tempio del refettorio con un trono. La sua consacrazione ebbe luogo alla fine di settembre del 1903. La cappella superstite della precedente chiesa nel nome del Grande Martire Barbara e della Regina Elena rimase nella nuova cappella.

Nel 1925, dopo la chiusura del tempio, ospitò un club di specialisti dell'acqua, poi la Casa della Scienza. Dal 1992, è stato riaperto e divenne il primo in un monastero in ripresa.

I santuari del monastero

I seguenti santuari sono custoditi nei loro templi dal monastero di Iversky (Samara): le icone della Madre di Dio di Gerusalemme in una cornice d'argento dorato; La Madre di Dio di Iveron con smeraldi e diamanti; Della Madre di Dio dei Tre Sovrano in una riza d'argento, che è scritta su un tabellone dai monaci di Athos.

Nel giugno 2000, con la benedizione di Sergio - l'arcivescovo di Syzran e Samara - le reliquie dell'anziano Chagrinsky, l'arciprete Alexander Yungerov, che era stato canonizzato, furono portate al monastero. Negli anni della rinascita, il monastero crebbe e prosperò. Al giorno d'oggi, il monastero è diventato di nuovo il centro spirituale di Samara.

Come arrivare?

Trova l'attrazione principale della città è facile. Il monastero Iversky (Samara, indirizzo: Volzhsky Avenue, 1) può essere visitato se si prende l'autobus numero 11 dalla stazione della metropolitana di Alabinskaya e si va alla fermata del monastero di Iversky. Dalla stazione ferroviaria è possibile raggiungere le attrazioni in taxi (fermata "Frunze Street"). E un altro consiglio: nei giorni di vacanze in chiesa, è necessario prima conoscere l'orario dei servizi di culto, che si svolgono nel monastero. Il telefono Iversky Monastery (Samara) può essere trovato sul sito ufficiale.